尹潤(rùn)雨

摘 要：在我國(guó)大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，分析了移風(fēng)易俗助推鄉(xiāng)村振興的四大著力點(diǎn)，建議通過發(fā)展鄉(xiāng)村先進(jìn)文化、激發(fā)主體活力、加強(qiáng)基層黨建、強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)等措施，革除農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)，實(shí)現(xiàn)正本清源，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鑄造良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：移風(fēng)易俗;鄉(xiāng)村文明;文化振興;鄉(xiāng)村振興

文章編號(hào)：1004-7026（2020）19-0135-02 ? ? ? ? 中國(guó)圖書分類號(hào)：D422.64 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

開展移風(fēng)易俗，是做好“三農(nóng)”工作的重要內(nèi)容。推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。一直以來，黨中央、國(guó)務(wù)院都高度重視農(nóng)村移風(fēng)易俗和精神文明建設(shè)工作。

1 ?鄉(xiāng)村振興建設(shè)背景下開展移風(fēng)易俗的重要意義

風(fēng)俗綜合反映著一個(gè)地區(qū)社會(huì)群體的物質(zhì)生活和精神生活，在一定程度上是一個(gè)地方時(shí)代風(fēng)貌、執(zhí)政得失、社情民情的重要窗口。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際來看，推進(jìn)移風(fēng)易俗不僅是打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)小康的重要抓手，也是整個(gè)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵組成。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分。風(fēng)俗來源于廣大人民群眾的生活，是鄉(xiāng)風(fēng)的直接表現(xiàn)，因此風(fēng)俗是否優(yōu)良直接關(guān)系著鄉(xiāng)村文化是否能夠振興。移風(fēng)易俗借鑒和汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代社會(huì)新風(fēng)尚、社會(huì)核心價(jià)值觀等，潤(rùn)物細(xì)無聲地深入到廣大鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活方式轉(zhuǎn)變中，通過內(nèi)化于心、外化于行，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)和匯聚助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成功實(shí)踐的積極力量。

隨著移風(fēng)易俗工作的開展，全國(guó)各地取得了一系列顯著成績(jī)。針對(duì)發(fā)展實(shí)際，很多地區(qū)通過用制度建設(shè)打基礎(chǔ)，提高了居民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，弘揚(yáng)了新時(shí)代新風(fēng);通過建立健全“一約四會(huì)”，發(fā)動(dòng)群眾開展鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)評(píng)議，引導(dǎo)群眾自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我提高，在遏制婚喪嫁娶大操大辦、引導(dǎo)群眾破除封建迷信及陳規(guī)陋習(xí)等方面取得了明顯成效;在宣傳教育方面，將移風(fēng)易俗與各類創(chuàng)評(píng)活動(dòng)相結(jié)合，把改陋習(xí)、比節(jié)儉、勤儉持家作為必要條件納入“文明家庭”等多項(xiàng)評(píng)選表彰活動(dòng)，樹立了一批倡導(dǎo)、實(shí)踐鄉(xiāng)風(fēng)文明的好典型，在各村、社區(qū)設(shè)立光榮榜，促使大家學(xué)習(xí)效仿。

但是，由于陳舊的風(fēng)俗習(xí)慣、落后觀念、攀比心理及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)功利傾向等影響，部分農(nóng)村地區(qū)仍然存在“禮金”負(fù)擔(dān)沉重、賭博惡習(xí)屢禁不止、宗教活動(dòng)參與廣泛等問題，嚴(yán)重阻礙了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的步伐。亟需進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗，修正不符合時(shí)代要求、有礙健康發(fā)展的陋習(xí)，破除腐朽舊習(xí)俗，營(yíng)造符合現(xiàn)代文明的社會(huì)新風(fēng)尚，帶動(dòng)人民社會(huì)生活更加文明、更加美好。

2 ?移風(fēng)易俗助推鄉(xiāng)村振興的四大著力點(diǎn)

2.1 ?從助推鄉(xiāng)風(fēng)文明處著力

移風(fēng)易俗是對(duì)根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的繼承，也是對(duì)鄉(xiāng)村文明發(fā)展進(jìn)程中糟粕部分的破除?，F(xiàn)存的傳統(tǒng)風(fēng)俗都有其積極影響和消極影響，破除陳規(guī)陋習(xí)的最終目的不是單純的“移”，而是結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)為鄉(xiāng)村振興掃清思想和精神上的障礙，減少阻力，發(fā)揮促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的最大合力。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需在甄別和認(rèn)同優(yōu)秀農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)之上，挖掘和傳承，并結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)對(duì)農(nóng)耕文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變[1]。新時(shí)代的移風(fēng)易俗具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的雙重屬性，涵蓋鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和重要的現(xiàn)實(shí)意義。在“五位一體”總體布局和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的正向指導(dǎo)下推進(jìn)移風(fēng)易俗，可有效弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，有助于在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)一步培育和形成尊老愛幼、親善鄉(xiāng)鄰、守望相助、誠(chéng)實(shí)守信的新時(shí)代優(yōu)秀鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、家風(fēng)。移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也是鄉(xiāng)村與城市文化深度融合的過程。在現(xiàn)代城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，鄉(xiāng)村的內(nèi)在文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的結(jié)構(gòu)性變化，亟待進(jìn)一步理順鄉(xiāng)村內(nèi)在社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系，重振鄉(xiāng)村往日輝煌。

2.2 ?從提升鄉(xiāng)村治理效能處著力

在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的道路上，“治理有效”是總要求之一。治理有效就是要加強(qiáng)和創(chuàng)新鄉(xiāng)村的基層社會(huì)治理、民主治理和法治治理，使農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，社會(huì)正氣得以弘揚(yáng)，違法、邪惡之氣得以懲罰，從治理層面保證農(nóng)村社會(huì)安定有序、和諧幸福。移風(fēng)易俗正是農(nóng)村基層治理在鄉(xiāng)村振興中的重要發(fā)力點(diǎn)。鄉(xiāng)村治理過程也是移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的全景式呈現(xiàn)。各級(jí)政府通過引導(dǎo)，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，積極參與到移風(fēng)易俗的建設(shè)實(shí)踐中去，正是我國(guó)基層治理體系中居民自治、多元參與和民主協(xié)商制度的具體體現(xiàn)。

此外，移風(fēng)易俗也是弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀、促進(jìn)德治和法治的過程。移風(fēng)易俗本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、居民生活、精神行為的引導(dǎo)和規(guī)范，使傳統(tǒng)的血緣親情關(guān)系所構(gòu)建成為的家庭單元逐步融入以文明和發(fā)展為主要標(biāo)準(zhǔn)的新鄉(xiāng)村社會(huì)，使農(nóng)村社會(huì)更加契合現(xiàn)代社會(huì)文明，即實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的德治、現(xiàn)代的法治和自治三者的融合。因此，移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)村振興過程中鄉(xiāng)村治理的一種路徑，也是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的一種有力手段[2]。

2.3 ?從促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展處著力

部分農(nóng)村地區(qū)因天價(jià)彩禮、紅白喜事大操大辦，導(dǎo)致家庭支出嚴(yán)重超支，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。推進(jìn)移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，有助于攻克志貧、因婚致貧、因婚返貧等難題。移風(fēng)易俗破除這部分扭曲陳規(guī)陋習(xí)、樹立新風(fēng)尚的手段，不僅發(fā)揮了精神文化引領(lǐng)作用，也實(shí)實(shí)在在給村民減輕了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

2.4 ?從推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)美麗宜居處著力

鄉(xiāng)村是群眾的根，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)離不開鄉(xiāng)村人，也離不開鄉(xiāng)村人文。除了完善道路、基礎(chǔ)設(shè)施等硬件，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)不能忽視鄉(xiāng)村內(nèi)在的發(fā)展。除了綠水青山，還要有優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化。借助人這一載體，才能更好地推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。通過移風(fēng)易俗，能夠培養(yǎng)鄉(xiāng)村群眾形成低碳環(huán)保的生活理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，美化鄉(xiāng)村風(fēng)氣，為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)減負(fù)。與城市相比，農(nóng)村在垃圾分類、污染物處理等方面仍然落后，部分地區(qū)垃圾堆在路邊，生活污水肆意排放。這種情況下，一方面應(yīng)該及時(shí)配備相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，另一方面需要培養(yǎng)群眾的環(huán)保理念。通過移風(fēng)易俗既能夠引導(dǎo)群眾的行為習(xí)慣，減少隨意丟棄垃圾、排放污水的行為，又能夠培養(yǎng)低碳環(huán)保的現(xiàn)代化生活理念，減少生活垃圾的產(chǎn)生。移風(fēng)易俗在實(shí)踐上和觀念上都能夠幫助農(nóng)村居民慢慢改變落后的不良生活習(xí)慣，有助于農(nóng)村居民在推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中日益形成與當(dāng)代發(fā)展相適應(yīng)的生態(tài)觀念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

3 ?移風(fēng)易俗助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)路徑

3.1 ?發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，營(yíng)造破舊立新良好氛圍

新時(shí)代以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)良傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣來制定村規(guī)民約。移風(fēng)易俗要有創(chuàng)新，用新事物、新做法去引領(lǐng)群眾接受新風(fēng)尚[3]。要做好宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、板畫、文化墻、村民學(xué)校、文化巡演等方式大力宣傳國(guó)家政策法規(guī)、規(guī)章制度、村規(guī)村約等。要抓好典型，用身邊的典型去帶動(dòng)和影響身邊人，積極引導(dǎo)群眾開展自我教育，對(duì)“星級(jí)文明戶”“文明家庭”“好媳婦好婆婆”、婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦等先進(jìn)典型給予獎(jiǎng)勵(lì)、宣傳。通過正面引導(dǎo)、負(fù)面警示，形成社會(huì)新風(fēng)尚。

3.2 ?激發(fā)主體活力，凝聚群眾力量

移風(fēng)易俗要以群眾為中心。在推進(jìn)移風(fēng)易俗、鄉(xiāng)村文明之路上，參與主體是多樣的。退休返鄉(xiāng)的政府官員、才能突出的基層干部、耕讀故土的賢人志士、反哺桑梓的業(yè)界精英、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)并存的扶貧企業(yè)家，用各自的方式為實(shí)現(xiàn)文明鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)著力量。要引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾增強(qiáng)集體意識(shí)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。移風(fēng)易俗需要群眾的主動(dòng)參與。政府只是培育者和引導(dǎo)者，群眾才是參與的主角。要站在替農(nóng)民著想、幫農(nóng)民說話、為農(nóng)民謀利的角度，幫農(nóng)民解開思想上的疙瘩和顧慮，讓群眾主動(dòng)踐行文明鄉(xiāng)風(fēng)[4]。

3.3 ?加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建，引領(lǐng)移風(fēng)易俗

推進(jìn)移風(fēng)易俗，黨的領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)鍵，重點(diǎn)在于基層黨組織要發(fā)揮作用。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，開展青年干部培養(yǎng)計(jì)劃，把農(nóng)村黨支部打造成堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗堡壘，以清正黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)?；鶎狱h員干部必須率先垂范、以身作則，發(fā)揮先鋒模范作用。例如婚喪事宜上報(bào)，不大操大辦;帶頭宣傳婚喪簡(jiǎn)辦、愛護(hù)環(huán)境等文明新風(fēng)。弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣，把持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作的要求落到實(shí)處[5]。

3.4 ?強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求以發(fā)展的眼光和創(chuàng)新思維推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)在進(jìn)步，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)也在進(jìn)步。創(chuàng)新在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，不僅要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，打消群眾心中的顧慮，還要“留風(fēng)守俗”，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合。踐行繼承和發(fā)展相結(jié)合的理念，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的新發(fā)展。主體和客體同時(shí)著力，強(qiáng)化農(nóng)村的創(chuàng)新氛圍及增強(qiáng)農(nóng)民的現(xiàn)代化理念。只有農(nóng)民能夠接受新事物、新理念、新方法，形成創(chuàng)新思維，才能形成良好發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而推進(jìn)農(nóng)業(yè)市場(chǎng)化進(jìn)程，培育農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，真正形成科技支撐鄉(xiāng)村振興的局面。

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