楊靚 廖盼文

摘要：演員是舞蹈表演的主體，他們以塑造舞臺(tái)形象的形式將舞蹈作品表現(xiàn)出來。隨著中國(guó)舞蹈表演藝術(shù)越來越系統(tǒng)化，表現(xiàn)力和舞蹈技巧的逐漸提升，舞蹈文化在舞蹈表演中起到的作用越來越明顯化。本文對(duì)舞蹈表演中的舞蹈文化表現(xiàn)作用和路徑進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：舞蹈文化;舞蹈表演;表現(xiàn)路徑;作用

中圖分類號(hào)：J712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）30-0069-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.041

舞蹈是在音樂的伴奏下，由表演者跟著音樂節(jié)奏通過身體的柔韌性將動(dòng)作表現(xiàn)出來的藝術(shù)表演形式。舞蹈不僅是一種娛樂的形式，也是一種體現(xiàn)中國(guó)特色文化的有效路途。而且，舞蹈文化對(duì)于舞蹈來說非常重要，就如同靈魂一般。因此，在舞蹈中加入文化元素能讓表演者與觀眾進(jìn)行交流的同時(shí)，傳播優(yōu)秀的中國(guó)文化。

一、舞蹈表演與舞蹈文化的關(guān)系

舞蹈文化是舞蹈表演的核心，通常體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作、肢體語(yǔ)言中，每一個(gè)動(dòng)作、節(jié)拍都在向觀眾們表現(xiàn)舞蹈作品蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)生活中的文化和情懷。一場(chǎng)表演下來，觀眾們的視覺和精神需求都得到了滿足。舞蹈的種類不同所代表的文化不同，在社會(huì)變革中，無論是民族舞還是現(xiàn)代舞等舞種都在各具特色的發(fā)展著，向觀眾們呈現(xiàn)出蘊(yùn)含中華文化的視覺盛宴。例如，家喻戶曉的2005年春晚的舞蹈《千手觀音》是由21個(gè)平均年齡為21歲的聾啞人表演的，這支舞惟妙惟肖，給觀眾帶來千變?nèi)f化、層見疊出的視覺沖擊。再比如2019年春晚的舞蹈《敦煌飛天》致敬了敦煌守護(hù)者，向全球華人展現(xiàn)了敦煌的美景，給觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。這樣一個(gè)以柔美為主的中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈，被加入了芭蕾元素后豐富了表現(xiàn)形式，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的心靈震撼。

除了舞蹈者優(yōu)美的舞姿、嫻熟的動(dòng)作外，道具的巧妙運(yùn)用等客觀因素也是呈現(xiàn)一場(chǎng)完美舞蹈的前提。比如舞蹈《俏夕陽(yáng)》中除了運(yùn)用皮影的元素，還對(duì)服裝、演出燈光色彩、場(chǎng)景等進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，所以最后這個(gè)舞蹈呈現(xiàn)出來的效果非常好，受到觀眾的喜愛。

總之，無論是哪種舞種，它的表現(xiàn)形式如何，在創(chuàng)造舞蹈的時(shí)候都需要被賦予一定的意義，要具有一定的文化內(nèi)涵。然而在對(duì)舞蹈賦予特殊意義的時(shí)候要注意根據(jù)舞蹈種類來進(jìn)行判斷。這是因?yàn)槲璧钙鹪从跇非请S著時(shí)代的發(fā)展從而從樂曲中分離出來的特有風(fēng)俗。因此，舞蹈根據(jù)時(shí)代、地域、民族的不同而被分為不同的種類。所以，舞蹈中所被賦予的文化特征、文化內(nèi)涵不同。此外，舞蹈的表演形式也與時(shí)代、民族或地域等有關(guān)，因此，不同形式的舞蹈所承載的文化內(nèi)涵也不同。

二、舞蹈文化在舞蹈表演中的作用

（一）舞蹈文化是通過舞蹈表達(dá)的文化自覺

舞蹈文化是一種情感文化，是舞蹈在發(fā)展中的必然階段，體現(xiàn)了生活中的人文情懷，也表現(xiàn)出了文化自覺。舞蹈表演者正確理解舞蹈作品中富含的文化內(nèi)涵是提高舞蹈表現(xiàn)力、塑造舞臺(tái)形象、形成文化認(rèn)知的前提。而舞蹈表演者的舞蹈動(dòng)作則是向觀眾表現(xiàn)文化，傳遞藝術(shù)情感。觀眾從舞蹈動(dòng)作、服裝等舞臺(tái)呈現(xiàn)效果中感受民族、地域文化的差異，理解舞蹈中所蘊(yùn)含的文化情感。所以，舞蹈文化讓舞蹈不再僅僅是簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作，而是讓舞臺(tái)充滿人文精神，富有民族、地域特色。因此，舞臺(tái)文化是一種文化自覺，讓舞蹈藝術(shù)深入文化層面，讓觀眾收獲一場(chǎng)富有文化的視覺盛宴。

（二）舞蹈文化對(duì)舞蹈品性表達(dá)的作用

每種舞蹈都有特有的品性，而舞蹈文化可以幫助舞蹈表演者表達(dá)出舞蹈的品性，讓舞蹈更有韻味。在現(xiàn)代舞的表演中，某些表演者只重視表演動(dòng)作和自身形象，而忽視舞蹈的情感和文化色彩。因此，這些舞蹈表演只迎合了觀眾，沒有內(nèi)涵，缺乏深度。這種舞蹈不算是一種藝術(shù)。所以，對(duì)舞蹈文化缺乏認(rèn)識(shí)的舞蹈演員無法把握舞蹈的品性，他們所表演出來的舞蹈是空洞的，而且他們創(chuàng)作出來的舞蹈不能向觀眾表達(dá)情感，觀眾們也無法對(duì)這些缺乏文化內(nèi)涵的舞蹈產(chǎn)生思考、共鳴和喜愛。

（三）舞蹈文化對(duì)體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)的重要性

舞蹈基本功對(duì)舞蹈演員來說非常重要，能幫助舞蹈演員完成各種的高難度動(dòng)作。因此，很多舞蹈演員在訓(xùn)練時(shí)就格外注重甚至是只重視對(duì)舞蹈基本功的訓(xùn)練，而忘記了培養(yǎng)自己對(duì)舞蹈作品的情感、文化內(nèi)涵的理解能力，這不僅對(duì)塑造舞臺(tái)形象非常不利，還不能讓觀眾與舞蹈文化內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴。所以，舞蹈演員要鍛煉自己對(duì)舞蹈文化內(nèi)涵的理解能力，讓自己不斷加強(qiáng)對(duì)文化的學(xué)習(xí)，吸取中華各種優(yōu)秀文化的養(yǎng)分，增強(qiáng)自身的舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)。然后把舞蹈所蘊(yùn)含的情感、內(nèi)涵通過肢體語(yǔ)言表達(dá)出來，讓自己沉浸在舞蹈藝術(shù)美的同時(shí)，也讓觀眾感受到舞蹈的韻味。

三、如何表現(xiàn)舞蹈表演中的舞蹈文化

（一）運(yùn)用傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作

運(yùn)用傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作是多種舞蹈表演中提升舞蹈難度常見的手段。例如，三道彎是我國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作，在傳統(tǒng)舞蹈中運(yùn)用非常廣泛。三道彎是一個(gè)對(duì)表演者要求高的、較為復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作。要完成這個(gè)動(dòng)作的要點(diǎn)是做到“流線感”，即舞蹈演員要根據(jù)音樂旋律將身體呈現(xiàn)“S”形，并隨著伴奏利用身體各部位完成律動(dòng)。由于三道彎的舞蹈動(dòng)作來源于生活，在經(jīng)過一定改造后，該動(dòng)作能表現(xiàn)出溫婉、端莊的氣質(zhì)，給觀眾帶來一種來源于生活又高于生活的藝術(shù)之美。

例如，在唐朝的編舞中就經(jīng)常用到三道彎這個(gè)舞蹈動(dòng)作。所以，如果查閱唐朝的相關(guān)資料你會(huì)發(fā)現(xiàn)唐朝的舞女的舞姿大多是呈現(xiàn)彎曲狀，而不是呈現(xiàn)筆直站立的姿態(tài)。

（二）借鑒少數(shù)民族舞蹈元素

我國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，基本上每一個(gè)民族都有其具有特色的舞蹈，例如孔雀舞、火貓舞、鷹舞等少數(shù)民族舞蹈都展現(xiàn)出了不同民族之間的文化特點(diǎn)、文化差異和內(nèi)涵。例如塔吉克族生活地區(qū)具有特殊性，所以他們將雄鷹當(dāng)作民族的象征物，他們的民族圖騰也是用雄鷹的形象制作的，意為吉祥如意和蓬勃發(fā)展。所以塔吉克族在編舞的時(shí)候喜歡利用雄鷹飛翔的姿態(tài)，將對(duì)未來美好的祝愿融入到舞蹈中去，鷹舞充分展現(xiàn)出了威猛和果敢的民族特色。我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化形態(tài)多樣，是我們編舞時(shí)可以采用、借鑒的元素。

（三）在舞蹈創(chuàng)作中運(yùn)用中華文化

1.在舞蹈表演中結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化

隨著社會(huì)的發(fā)展，文化也在不斷的更新。因此，現(xiàn)如今中華文化的形態(tài)多樣，舞蹈創(chuàng)作中可以借鑒的文化形式豐富多彩。然而，如何利用文化創(chuàng)作出舞蹈是一門學(xué)問。如果只是利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)作，創(chuàng)作出來的舞蹈形式老舊，將無法滿足現(xiàn)代觀眾對(duì)舞蹈的審美要求。因此，要不斷創(chuàng)新，不斷探索，打破文化的桎梏。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行結(jié)合就是一個(gè)創(chuàng)作舞蹈的思路。在創(chuàng)作時(shí)要注意根據(jù)現(xiàn)代舞蹈表演形式進(jìn)行創(chuàng)新，然后利用現(xiàn)代舞的舞蹈技巧在舞蹈動(dòng)作中賦予民族的歷史和文化。這樣創(chuàng)作出來的舞蹈具有自己的文化特色，新穎而又富有內(nèi)涵。讓舞蹈表演者在展現(xiàn)自己舞蹈技巧的同時(shí)，還能將中華民族優(yōu)秀的文化展現(xiàn)出來，是一條發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化的有效途徑。

2.在舞蹈表演中要注意展現(xiàn)舞蹈的個(gè)性

正如上面所論述的，舞蹈表演不能只重視舞蹈技術(shù)而忽視舞蹈對(duì)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。舞蹈表演是一種利用藝術(shù)來表達(dá)文化的形式，是升華文化的有效途徑。為了給觀眾一個(gè)新穎的，具有特色的舞蹈表演，在創(chuàng)作舞蹈時(shí)，要在融入優(yōu)秀文化的同時(shí)，展現(xiàn)出個(gè)性化。也就是說在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候要使得表演的內(nèi)容既生動(dòng)又形象，表演的形式要豐富多彩，要將個(gè)人的情感融入到舞蹈動(dòng)作去，給舞蹈動(dòng)作賦予文化靈魂，只有這樣的舞蹈才具有個(gè)性化。而且，只有這樣個(gè)性化的表演才更能吸引觀眾，讓觀眾在獲得視覺審美的同時(shí)感受到舞者在表演中所富含的情感，體會(huì)到舞蹈中所傳輸?shù)膬?yōu)秀文化。當(dāng)然，個(gè)性化的設(shè)計(jì)要求在編舞的時(shí)候打破傳統(tǒng)的編舞動(dòng)作套路，選取吸引人的文化元素，摒棄過時(shí)的表演形式，利用舞蹈技巧充分將舞蹈文化表現(xiàn)出來。

（四）利用服飾體現(xiàn)舞蹈文化

同舞蹈動(dòng)作一樣，服裝也是一種具有審美意義的符號(hào)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。因此，在舞蹈的表演中，服裝對(duì)舞蹈含義的表達(dá)具有重要意義。

1.講究色彩

服飾的顏色是經(jīng)歷上千年的發(fā)展后形成的色彩含義，與顏色的使用次數(shù)有關(guān)。就如同我們習(xí)慣了天空是藍(lán)色，草木是綠色一樣，舞蹈服飾的顏色選擇也是遵循于一定的色彩共識(shí)。例如，朝鮮族生活在長(zhǎng)白山一帶，冬天的時(shí)候大地白茫茫一片，所以他們形成了洗白愛凈的習(xí)俗，因此朝鮮舞蹈的主色調(diào)常為白色。

2.講究圖案

不同的民族具有不同的圖騰文化，因此產(chǎn)生的服飾圖案也會(huì)有所不同。因此，在選擇舞蹈服裝時(shí)要注意選擇合適的圖案來表達(dá)舞蹈文化。龍對(duì)于中華民族來說是一個(gè)如同神的存在，因此在服裝上繡上龍代表尊貴，是一種傳遞敬重、祈福之意的方式。

3.講究款式

不同的民族服裝款式往往不同，此外，服飾的款式也間接表現(xiàn)了民族的風(fēng)俗習(xí)慣。例如，漢服通常具有交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖或盤領(lǐng)、直領(lǐng)等特點(diǎn)。而藏服與漢服有明顯不同，藏服一般是長(zhǎng)袖，而且較為寬松、大襟。里面是顏色各異、花紋較多的襯衣，外面再搭配一件長(zhǎng)袍，并在腰間系上一個(gè)彩色的、具有花紋的圍裙?？傊?，民族不同，服飾的款式是不一樣的，在選擇舞蹈服飾的時(shí)候要根據(jù)舞蹈的民族特點(diǎn)進(jìn)行合理的選擇。

4.服飾選擇中表現(xiàn)出審美情趣

服飾的選擇表現(xiàn)出不同地區(qū)的人的審美情趣。例如，南北方的氣候差異性導(dǎo)致了兩個(gè)不同地區(qū)人選擇服飾的不同。北方人喜歡選擇袍子來御寒，這也表現(xiàn)了北方人豪爽直接的性格。然而南方天氣較為潮濕，養(yǎng)人。因此，南方人喜歡穿裙，這也表現(xiàn)出了南方人柔軟、內(nèi)斂的性格。

四、結(jié)語(yǔ)

舞蹈是一種可以表現(xiàn)文化的藝術(shù)，而舞蹈文化在舞蹈表演中所形成的文化自覺是舞蹈藝術(shù)不斷發(fā)展的必然階段。舞蹈文化對(duì)舞蹈表演來說非常重要，在舞蹈中融入生活中的人文情感，塑造出具有特色的藝術(shù)形象能給觀眾帶來不一樣的、富含文化內(nèi)涵的視覺盛宴。反過來，舞蹈又無時(shí)無刻不體現(xiàn)著文化藝術(shù)、表現(xiàn)著不同民族、地區(qū)的生活習(xí)慣、文化習(xí)俗。所以，對(duì)于舞蹈表演者來說，要在舞蹈表演中融入優(yōu)秀的文化、注意服飾的選擇、注重創(chuàng)新出個(gè)性化的表現(xiàn)形式，將這些文化通過舞蹈動(dòng)作的形式展現(xiàn)給觀眾。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊靚（1984-），女，江西南昌人，助理講師，四級(jí)演員，廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：舞蹈表演、舞蹈形體禮儀、文秘形體禮儀;廖盼文，湖南株洲人，助理講師，廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：舞蹈表演、舞蹈理論、舞蹈形體禮儀文秘禮儀教學(xué)研究。