張文濤 劉翠玲 章列成

（江西師范大學(xué)體育學(xué)院，江西 南昌 330022）

鄱陽湖，中國第一大淡水湖，經(jīng)過幾千年的歷史變遷，造就了豐富的民俗傳統(tǒng)體育文化。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和變革,多元化體育文化的涌現(xiàn)，一些傳統(tǒng)的民俗文化面臨著很大的生存挑戰(zhàn),人們不再單單滿足于傳統(tǒng)體育項目帶來的愉悅感，而是追求更新穎刺激的運動體驗，很多的民俗體育項目隨著時間的流逝已經(jīng)消失。這就對環(huán)鄱陽湖民俗體育文化的傳承與保護提出了更高的要求。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以環(huán)鄱陽湖民俗體育文化為研究對象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國知網(wǎng)、江西師范大學(xué)圖書館搜集與環(huán)鄱陽湖體育民俗體育有關(guān)的資料。

1.2.2 田野調(diào)查法

事先設(shè)計指標(biāo)和內(nèi)容，通過訪談、座談、調(diào)查問卷、記錄、拍照、錄像、身體感知等形式考察環(huán)鄱陽湖民俗體育的真實生存狀況。

1.2.3 邏輯分析法

結(jié)合所學(xué)知識以及查閱文獻(xiàn)資料進行邏輯分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 環(huán)鄱陽湖民俗體育文化的主要呈現(xiàn)形式

舞龍：舞龍是指舞龍的人在龍珠的指引之下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體的運動和姿勢變化完成龍的游戲，充分體現(xiàn)龍的氣、韻、精、神等內(nèi)容的一項傳統(tǒng)民俗體育運動。鄱陽湖地區(qū)有獨特的干草龍與板凳龍，智慧的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就地取材，用干草、板凳制成獨具特色的龍，秋收時節(jié)在田間地頭起舞，既豐富了文化生活，又極具創(chuàng)造性與觀賞性。

賽龍舟：賽龍舟是我國端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在這一天全國各地都會舉行龍舟比賽。1980 年賽龍舟被列為國家體育比賽項目，成為現(xiàn)代體育項目，是重要的水上項目之一。在鄱陽湖地區(qū)，龍舟文化極為盛行。每年的端午節(jié)，居住在湖邊的人們都要舉行龍舟比賽，謂之“會龍舟”。五月初一至初四為槳手們練習(xí)試劃的日子，俗稱“試船”。五月初五謂之“翹船日”，即翹船比賽日。比賽前，所有人齊聚社廟焚香、點燭、放炮，祈求神靈庇護，比賽中槳手們齊喊著號子,整齊劃一地奮勇爭先。獲勝隊要拜客、謝茶。從古至今，九江、鄱陽湖沿岸群眾一直喜歡這項民俗體育運動，“會龍舟”的傳統(tǒng)已有數(shù)百年。現(xiàn)今江西很多高校都成立了龍舟隊,如九江學(xué)院龍舟隊、宜春學(xué)院龍舟隊等，經(jīng)常參加并舉辦各類比賽。槳手們在比賽中齊心協(xié)力，一鼓作氣，岸上的人們看得振奮人心，具有極大的觀賞性與鼓舞性。

萬載儺舞：萬載儺舞始于贛州西北部，源于祭祀活動，以消災(zāi)祈福、避難呈祥為宗旨，是江西獨具特色的民俗體育文化。儺面有紅、黑、白、綠等顏色，不同的顏色又分為不同的種類，豐富多樣，種類繁多。在服裝上以紅綠搭配為主，伴有不同的圖案，令人賞心悅目。其道具有斧、刀、槍等，根據(jù)不同的祭祀目的選用不同的道具。萬載儺舞多表現(xiàn)淳樸、活潑、灑脫的個性特點。許多動作是根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件所設(shè)計而成。例如，贛州丘陵溝壑眾多，多陰雨潮濕，人們走路大多前傾，所以儺舞也有這個特征。隨著歷史的發(fā)展，儺舞的形式也變得豐富多彩起來。

2.2 環(huán)鄱陽湖民俗體育文化開發(fā)的路徑分析

2.2.1 正確引導(dǎo)，增強意識

關(guān)于民俗體育文化，很多人對其認(rèn)識和理解還不夠深刻、全面。大多會把民俗體育從原來的歷史文化背景中割裂出來，忽視了民俗體育賴以生存的經(jīng)濟、政治、宗教等背景因素，這就導(dǎo)致它在原本文化體系中認(rèn)識不全面。政府應(yīng)該采取多種手段正確引導(dǎo)，增強意識。九江地區(qū)正試行將民俗體育文化引入課堂中，讓學(xué)生選擇自己喜歡的項目進行學(xué)習(xí)，學(xué)校提供必要的場地與師資力量。這樣不僅能夠傳承和弘揚民俗體育文化，還能促進相關(guān)專項老師的就業(yè)，緩解就業(yè)壓力。目前來看，一是場地和資金問題，應(yīng)引起社會各界的關(guān)注，二是缺少專業(yè)的教師團隊以及器材。政府及有關(guān)部門應(yīng)積極引導(dǎo)社會各界人士支持民俗體育，以多種形式鼓勵更多的人投入到民俗體育中，并加大對民俗體育文化的宣傳和教育。

2.2.2 充分挖掘現(xiàn)有民俗體育文化，打造民俗體育活動圈

1953 年，中央體委黨組頒布的《關(guān)于加強人民體育運動工作的報告》中提出“著手研究和整理民族形式體育”。環(huán)鄱陽湖的民俗體育多達(dá)上百種，除賽龍舟、舞龍、儺舞、武術(shù)外，還有舞獅、舞麒麟、蕩秋千、踩高蹺、陀螺、登高、馬戲等。新農(nóng)村建設(shè)對中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視為民俗體育的發(fā)展創(chuàng)造了機遇，應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有民俗體育文化，在繼承和發(fā)揚的基礎(chǔ)上，舉辦傳統(tǒng)民俗體育文化交流活動，形成民俗體育活動圈。由于各地方的民俗體育文化不盡相同，所以可以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，定期舉行鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的民俗體育比賽。這樣不僅可以增進民俗文化交流，還可以增強農(nóng)民的創(chuàng)新意識，使民俗文化變得豐富多彩，富有生機和活力。

2.2.3 突出特色，選擇不同發(fā)展路徑

由于遭受西方文化的沖擊，許多優(yōu)秀的民俗體育文化在歷史長河中逐漸被遺失。近年來，各級政府對民俗體育文化的發(fā)展都很關(guān)注，但成效不大。對于民俗體育，應(yīng)根據(jù)地域、文化主體、表現(xiàn)形式的不同，從不同方面去繼承和發(fā)揚。利用民俗文化旅游帶動民俗體育發(fā)展，實行引進來、走出去的政策，多鼓勵年輕人加入其中，豐富傳統(tǒng)民俗體育文化，走可持續(xù)發(fā)展道路。

2.2.4 保持地方特色，合理推陳出新

由于民俗體育所處的地理環(huán)境不同，所表現(xiàn)的形式也有所不同。九江地處多江匯聚之地，舉辦賽龍舟較多。隨著現(xiàn)代體育的不斷豐富，可將皮劃艇項目引入其中。對于贛州地區(qū)來說，儺舞極為盛行，主要用于祭祀等重大的慶典活動，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。眾所周知，景德鎮(zhèn)是著名的瓷都，其陶瓷文化豐富多彩，在發(fā)展民俗體育時不應(yīng)單一化，可將陶瓷文化與民俗體育文化相結(jié)合。例如，2008 年北京奧運會將陶瓷文化與體育文化相結(jié)合，在開幕式上展現(xiàn)的陶瓷樣式有七十余種。展現(xiàn)了一個豐富多彩的體育大國形象。

傳統(tǒng)的體育民俗文化是中華民族的寶貴財富，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，融入現(xiàn)代優(yōu)秀文化，與時俱進，推陳出新，這樣既可以滿足人民日益增長的精神文化需求，又能保留民俗體育的精髓，使其代代留傳。

3 結(jié)語

民俗體育有著悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在當(dāng)今信息化時代，要想保證民俗體育的傳承性和連續(xù)性，就必須對現(xiàn)有的民俗體育項目進行梳理，針對不同項目所面臨的挑戰(zhàn)進行透徹的分析。國家層面加大投入與引導(dǎo)的力度，地方政府與人民群眾提高保護傳統(tǒng)文化的意識，突出區(qū)域特色，合理推陳出新，上下一心，共同推動環(huán)鄱陽湖民俗體育文化的可持續(xù)發(fā)展。