文/劉明生

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上明確提出了改革和創(chuàng)新思政課要堅持“八個相統(tǒng)一”的基本要求，即政治性和學理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[1]。2019年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱“《意見》”），《意見》貫徹遵循了“八個相統(tǒng)一”的基本要求。深刻理解“八個相統(tǒng)一”的基本要求，對落實《意見》，進一步改革和創(chuàng)新思政課具有極其重要的指導意義。

一、“八個相統(tǒng)一”基本要求的著眼點和著重點

學習貫徹“八個相統(tǒng)一”的基本要求，首先要著眼于立德樹人，著重于用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。思想政治教育不同于專業(yè)教育或技術教育，專業(yè)教育或技術教育的主旨是傳播科學文化知識和傳授技術，在傳播傳授過程中兼及價值觀教育；思想政治教育則是“價值認同”教育，重心在于價值體系的傳播和教化，當然，傳播和教化過程中要以科學認知為依托。思想政治教育是一種直接作用于受教主體的鑄魂育人教育，要堅持政治性和科學性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一。在教學目標的確定上，就是要貫徹黨的教育方針，著眼于立德樹人，把培養(yǎng)擔當民族復興大任、德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人作為根本任務。在教學內(nèi)容的選擇上，要準確把握時代主題，著重于用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，將習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂，引導大學生增強“四個自信”，自覺投身中國特色社會主義事業(yè)，為建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。弘揚主旋律、傳遞正能量，同時要堅持建設性和批判性相統(tǒng)一，及時澄清和有力批駁錯誤思潮，在大是大非面前保持政治清醒，主動發(fā)聲、敢于亮劍，無畏于回應非主流意識形態(tài)和反主流意識形態(tài)的各種思潮；敢于辯證分析，敢于直面問題；堅決抵制雜音噪音；引導大學生在社會思潮激蕩中明辨是非、校正航向。

其次，學習貫徹“八個相統(tǒng)一”的基本要求，要著眼于學生在教育中的主體地位，著重于調(diào)動學生自我教育的主動性和積極性。古希臘哲學家蘇格拉底是一位教育家，他在教育教學過程中，堅持使用一種方法，就是和別人交談，通過向?qū)Ψ教釂?，讓對方認識到自己認識上的不足與錯誤，從而自我修正，達到正確認識。蘇格拉底把這種教育教學方法叫作“精神助產(chǎn)術”。認為教育教學活動中教師和學生的關系就像是生孩子過程中助產(chǎn)婆和產(chǎn)婦的關系，生孩子的主體是產(chǎn)婦而不是助產(chǎn)婆，助產(chǎn)婆只是幫助與引導。思想政治教育過程中，學生的理性認識、情感升華、信仰確立需要學生自己去完成，老師不可能越俎代庖。因此，提高思政課教育教學質(zhì)量，歸根結底就是要尊重學生的主體地位。當前，思政課教學中，普遍存在的問題是老師和學生的關系還沒有擺正，師生之間缺乏平等性的交流和互動對話，以教師的思維代替學生的思考，學生總體上處于被動接受狀態(tài)。若想改變這種狀態(tài)就要將教師的主導性與學生的主體性統(tǒng)一，直面學生成長發(fā)展的需求，尊重學生主體地位，激發(fā)學生主體意識?？梢灾苯訋椭藗兘鉀Q各種思想問題，但授人以魚不如授人以漁，思想政治工作更重要的任務應當是喚起和促進人們學會自我教育、自我修養(yǎng)和自我完善。新時代學生的主體意識愈益增強，喚醒學生自我教育也就愈益重要。如何才能調(diào)動學生對課程學習的熱情和主動性，實現(xiàn)學生的自我教育？我們認為，在課程教學重點的確定上，就是要著重講清楚思政課的價值所在，思政課不同于數(shù)理化，也不同于史地生，有著自己獨特的課程價值，能夠幫助我們更好地認識社會、理解歷史，認識到社會發(fā)展與個人未來密切相關，明確自己的歷史使命，從而找到人生價值。在教學方法的選擇上，要著重啟發(fā)式教學，避免一言堂、灌輸式教學。調(diào)整課時安排，增加實踐課時，讓學生走上社會調(diào)查研究、親身體驗，在體驗中達成理性認知、升華情感、確立信仰。把課堂交給學生，讓學生有發(fā)言權，在觀點爭辯思想交鋒中提高認識。

二、“八個相統(tǒng)一”基本要求的價值定位和主要特點

“八個相統(tǒng)一”的基本要求是觀察和處理思想政治理論課問題的總體思考方式和行為準則，是當前改革和創(chuàng)新思政課完整的實踐觀念體系。所謂“實踐觀念”，是直接支配人的實踐活動的觀念，是實踐活動在人的觀念中的預演，是介于理論觀念和實踐活動之間的中間環(huán)節(jié)，是連接理論和實踐活動的橋梁[2]。實踐性觀念不同于理論自身，表現(xiàn)為設計藍圖、模擬圖形、計劃方案等形式，把思想政治教育的指導思想具體化為一種實踐規(guī)范，具有鮮明的可操作性；不同于實踐，而是理論指導和追求的實踐前提和準則。蘊涵著改革和創(chuàng)新思政課的理想性追求，這種理想性追求的集中表現(xiàn)，即如講話所指出的，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。因此“八個相統(tǒng)一”的基本要求是當前改革和創(chuàng)新思想政治理論課各層次的指導思想，是改革和創(chuàng)新思想政治理論課各方面工作的指導原則，是改革和創(chuàng)新思想政治理論課不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)。

“八個相統(tǒng)一”基本要求的主要特點就是強調(diào)“統(tǒng)一”。比如要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，思政課要貫徹落實黨和國家對該課程的教學目標、課程設置、教材使用等方面的統(tǒng)一要求，進一步明確思政課課前、課中和課后的全流程管理，規(guī)范統(tǒng)籌學分設置、教務安排、教學方法、教研管理、考核評價等教學工作。當然，在保持統(tǒng)一的同時，還要因地制宜，整合校內(nèi)外教育資源，開發(fā)地區(qū)實踐教學資源，構建“大思政”新格局；要因時制宜，思政課的內(nèi)容任務、方法手段等應緊扣時代脈搏、反映時代要求，抓住學生思想政治教育的時代主題；要因材施教，結合學生的專業(yè)特點、個性特點，實施精準化教學，使思政課真正打動學生的內(nèi)心。比如堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，在思想政治教育過程中，必須堅持灌輸?shù)脑瓌t，在灌輸?shù)倪^程中，應充實灌輸?shù)膬?nèi)容，改進灌輸?shù)姆椒ǎ瑴蚀_把握大學生的認知規(guī)律和接受特點，注重啟發(fā)性教育，循循善誘、因勢利導，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。要將理論和實踐統(tǒng)一起來，社會實踐在思政課教學中具有特殊的地位和意義，是課堂教學的延伸拓展。開展豐富多彩的實踐活動，能夠為學生的政治理論教育提供十分重要的感性基礎、理解契機和內(nèi)化為思想素質(zhì)的體驗體認機制[3]。還要將顯性教育和隱性教育統(tǒng)一起來，推進思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，形成思想政治教育的深厚氛圍。在人文社會學科教學中隱性滲透思政教學，在專業(yè)課程教學中隱性滲透思政教學，在網(wǎng)絡陣地中隱性滲透思政教學。

三、理解和貫徹“八個相統(tǒng)一”的基本要求需要提高站位、與時俱進、求真務實

第一，要從新時代中國共產(chǎn)黨肩負的歷史使命的高度，深刻理解把握改革和創(chuàng)新思政課的“八個相統(tǒng)一”的基本要求。新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命就是團結帶領人民實現(xiàn)中華民族的偉大復興。新時代思政課的價值就在于為實現(xiàn)中華民族的偉大復興組織主觀力量。主觀力量就是自覺自為的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是偉大的事業(yè)，合乎時代潮流，順應人民意愿，必然得到廣大人民群眾的擁護和支持。歷史告訴我們，只要為了人民、相信人民、依靠人民，就能從失敗走向勝利。但沒有經(jīng)過宣傳發(fā)動組織的群眾力量還只是一種潛在的力量，只有將這種潛在的力量凝聚起來，才能成為推進民族復興偉大事業(yè)的現(xiàn)實力量。貫徹“八個相統(tǒng)一”的基本要求，改革和創(chuàng)新思政課，就是要引導大學生把握時代脈搏，樹立遠大理想，增強民族觀念、國家意識、責任意識；要幫助大學生提高馬克思主義理論素養(yǎng)，增強辯證思維能力，理性認知和處理歷史與現(xiàn)實、個人與國家、權利與義務的關系；要增進大學生對中國特色社會主義的政治認同，擁護和支持中國共產(chǎn)黨的領導，堅定地走中國特色社會主義道路。一句話，就是要培養(yǎng)一代又一代社會主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設者，為民族復興的偉大事業(yè)貢獻自覺自為的力量。

第二，將“八個相統(tǒng)一”的基本要求落到實處需要與時俱進、求真務實。新的歷史時代，中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。我們已經(jīng)由農(nóng)業(yè)文明時代進入工業(yè)文明時代，正在邁進信息時代。現(xiàn)代科技的發(fā)展和經(jīng)濟全球化促進了人們的交往方式和社會的組織方式的變革，拉近了交往的距離，縮短了社會的時空，同時也變革了文化的傳播方式，形成了豐富多彩的大眾文化。影視產(chǎn)業(yè)、音像制品、網(wǎng)絡游戲、時尚消費，使人們獲得了全新的生活體驗，改變了人們的思維方式、價值觀念和審美情趣[4]。

四、結語

面對變化了環(huán)境和思想狀況，要讓思政課具有吸引力和凝聚力，必須解放思想、實事求是、與時俱進和求真務實，要認真總結我國思政課的寶貴經(jīng)驗，認真研究當代學生的生活方式、行為方式、思維方式和心理特點，揭示新規(guī)律、提出新理論；還要積極借鑒世界各國思政課的有益經(jīng)驗，積極探索新形勢下思政課教學的新思路、新辦法。因循守舊、固步自封，不與時俱進，肯定是不行的；但一味地標新立異、做表面文章，也是不可取的。

實事求是、與時俱進、不斷創(chuàng)新才能使思政課體現(xiàn)時代性、增強實效性，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化合格人才做出應有貢獻。