王璦鎣

北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院,北京 100084

我們可以認(rèn)為在物質(zhì)的動、靜之間，產(chǎn)生了生命，生命的過程就是一個“動”的過程?；煦绯蹰_，人類從茹毛飲血至今科技高度發(fā)達(dá)，經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，通過不斷的總結(jié)，相信在未來，人類生存不在忌憚于物質(zhì)的豐瘠，人們對生存、安全的底線需求逐步上升為追求精神世界的高尚化、多樣化，以及對更高技術(shù)的探索，對更新領(lǐng)域的追求。作為伴隨人類發(fā)展的武術(shù)，走過了安全防御、伸張正義、健體強(qiáng)身、技藝交流的過程，是人類歷史文化中的瑰寶，在未來，武術(shù)將繼續(xù)發(fā)揮其獨有的作用。本文將從人類的本性、武術(shù)的起源、發(fā)展，人類未來可能的變化，武術(shù)在未來的作用幾個方面論述武術(shù)與人類的關(guān)系。

1 人類的本性與武術(shù)

我們先不論人之初的“善”與“惡”，從能量守恒定律和生物起源的機(jī)制來看，人是自然的產(chǎn)物，生命延續(xù)的基礎(chǔ)是代謝，這一過程是一套復(fù)雜的物理、化學(xué)的過程，人的生命過程就是一系列“化”的、“動”的過程，人的本能就是“動”，但作為碳基生物，離不開水、脂肪、蛋白質(zhì)、糖類等，人類賴以生存的這些物質(zhì)在在人間并不是直接存在，人類需通過復(fù)雜的過程獲取，要獲得滿足人類生存的物質(zhì)保障，獲取生存基礎(chǔ)資料便成為人類生存的第一要務(wù)，為了獲得確保生存的基礎(chǔ)資料，人類的第一意識就是獲得、占據(jù)、守護(hù)這些延續(xù)生命的基礎(chǔ)資料，獲取生存物質(zhì)成了人類活動的主要工作，生存法則成為人類一切活動哲學(xué)或意識形態(tài)的基礎(chǔ)。

“弱肉強(qiáng)食”“有錢能使鬼推磨”等規(guī)則其實就是大自然的規(guī)則、規(guī)律，適者生存，在適應(yīng)自然的過程中，武術(shù)應(yīng)運而生。在條件生存物質(zhì)匱乏的原始階段，強(qiáng)健的體魄、天賜的力量、威猛的拳頭是必不可少的獲取生存基礎(chǔ)資料的基礎(chǔ)，此時，原始的人性似乎體現(xiàn)為善，強(qiáng)者本能的保護(hù)自己的家人、友人、恩人，讓他們得以生存，有安全感，隨著種群的擴(kuò)大，在殘酷的自然面前，人性似乎又體現(xiàn)為“惡”，還是為了生存，原先為友誼緊握在一起的雙手分開了，緊握拳頭決一生死，爭斗技術(shù)便在這“善與惡”“對與錯”之間成長起來，并不斷技術(shù)化，技巧化，為了制服對手，技術(shù)、技巧要讓自己團(tuán)隊的人都掌握，只能在內(nèi)部傳授，而且不能讓對手知道克敵制勝的奧秘，這樣，逐步衍生出江湖門派，每個門派為了自保，不斷將爭斗技能系統(tǒng)化，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，從而形成了武術(shù)，武術(shù)在歷史的長河中優(yōu)勝劣汰，形成了特有的強(qiáng)身健體、技擊格斗、防御化解、演藝比試的特性，可以說武術(shù)是人的本能的升華，是大自然的賦予人類本領(lǐng)，人類將這種本能進(jìn)行了優(yōu)化，并發(fā)揮到極致，在人類繁衍進(jìn)化的過程中發(fā)揮了功不可沒的作用。

2 武術(shù)的起源發(fā)展

武術(shù)在特定的歷史階段對人類社會發(fā)展起到了至為關(guān)鍵的作用，人的骨子里、靈魂深處深埋著尚武精神，天生好斗，古今中外、現(xiàn)實神話都對英雄人物、民族英雄頂禮膜拜，不管是岳飛還是斯巴達(dá)克，無論是奧賽東還是孫悟空，從文學(xué)作品《封神演義》《三國》《西游》《水滸》《射雕英雄傳》，到作品中的的騎士牛仔、俠客英豪：佐羅、唐吉坷德、加勒比海盜，歷史傳記中的陳勝吳廣起義、項羽扛鼎、荊軻刺秦、義和團(tuán)拯救蒼生、行俠濟(jì)世、維護(hù)和平、匡扶正義、行俠仗義都是對個人功夫能力的美化，或是個人英雄主義，或是歷經(jīng)千辛萬苦習(xí)得真功，可以說武術(shù)充斥于平民百姓、王侯將相、千古帝王、江湖宗派，伴隨人類發(fā)展同行。

形成：最初，在原始對抗中，雙方拼斗靠的是蠻力、以多勝少，簡單的沖擊、格斗難以制服對手，于是對抗者先從發(fā)現(xiàn)自身弱點，再到尋找對手缺陷的過程中，總結(jié)規(guī)律，從簡單的一招一式，到復(fù)雜的套路、心法，逐步形成了功放、較量的技術(shù)、技能構(gòu)架。

完善：通過總結(jié)得到的技術(shù)在對抗中經(jīng)過一段時間的摸索，彼此又找到克制對手的辦法，于是在不停尋求破解對手招式的過程中，對抗技術(shù)不斷精進(jìn)，并自成體系，在取長補(bǔ)短中，各顯神通、百家爭鳴、武術(shù)的雛形漸漸豐滿。

發(fā)展：隨著武術(shù)技能的完善，他的作用也逐步擴(kuò)大，從個體你爭我斗，擴(kuò)展至民防團(tuán)練、軍隊征戰(zhàn)，這樣對武術(shù)的要求也越來越高，相生相克的各派別之間不停研習(xí)技法，把武學(xué)逐步推向新的高度，期間，有的技能稱霸一方，有的技術(shù)退出舞臺，或又有新的技術(shù)脫穎而出，在你方唱罷我登場中，武術(shù)漸漸成熟發(fā)展，成為嚴(yán)謹(jǐn)、有序的一門藝術(shù)。

規(guī)范：在特定的歷史環(huán)境中，從武者的品行良莠不齊，功夫在身對社會的影響是好是壞；一些功法的不科學(xué)性貨獨特性對習(xí)武者身體的傷害；難度高，不易于普及的功夫等等，如何趨避、如何兼有，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，武行發(fā)展過程中，通過一定的規(guī)范，武術(shù)在不同時代適應(yīng)了不同時代的發(fā)展需要。

3 武術(shù)在未來的作用

歲月更迭，人類在漫長的發(fā)展過程中，哲學(xué)觀已符合高度文明社會的需求，科技生產(chǎn)力的成熟與高度發(fā)展，將把我們推進(jìn)了一個新的文明時代——智能文明時代，在這個時代勞動力、生產(chǎn)資料已不再是人類生存的必須，不再阻礙文明的進(jìn)程，服務(wù)業(yè)、危險行業(yè)、高強(qiáng)度人工行業(yè)均已被高科技解決，機(jī)器人承擔(dān)了社會供給、發(fā)展的責(zé)任，人從出生下來就像植物那樣，只需水、土壤、陽光就可以開放花朵、爭奇斗艷，如同神仙般不為物質(zhì)基礎(chǔ)所憂慮，無欲無求，開始在文學(xué)、藝術(shù)、音樂、繪畫、書法、武術(shù)等領(lǐng)域?qū)で笮碌木窦耐?，在那時沒有階級矛盾、種族爭斗，人與人和諧相處，人與自然和諧共生，人們只需為人類發(fā)展的秩序和方向達(dá)成共識，比如人口數(shù)量、人類壽命、自然保護(hù)、太空探索等方面進(jìn)行思考。此時由于科技的進(jìn)步，機(jī)器已完全承擔(dān)了人類的保障工作，人們不需要從事養(yǎng)家糊口的基礎(chǔ)工作，消除了供需矛盾，階級也自然消亡，沒有貧賤差別。然而缺失了勞動，人類或許面臨身體、基因等方面的變化，如功能退化、視力衰退、體力下降等情況，此時只有加強(qiáng)運動，才能彌補(bǔ)這些方面的不足，在所有運動項目中，武術(shù)無疑是最好的、最適合的一項運動。

3．1 未來社會展望

基因工程、納米科技、機(jī)器人革命三大科技革命影響了人類未來進(jìn)化，三種技術(shù)的發(fā)展能夠徹底解決人類所面臨的各種重大問題：

第一，能源問題，能源是推動維持人類文明持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，人類活動一直以來就圍繞能源開展，也是影響人類發(fā)展的瓶頸，其實現(xiàn)在地球上所有的能源都是來自于太陽，不管是煤炭、石油、水能、風(fēng)能，都不過是太陽輸送到地球的能量的另外一種體現(xiàn)形式，由于介質(zhì)原因，這些能源并不是取之不盡的，從根本上解決能源問題，最直接的途徑就是充分利用太陽能，技術(shù)的革新使太陽能得到完全利用，我們能從太陽獲得人類活動所需的全部能源，而且太陽能淡化海水的技術(shù)同時解決了水資源的短缺問題，因此，糧食短缺的問題也不復(fù)存在了。在零成本電力時代，工廠不間斷的生產(chǎn)出食物，人類的基本生存不在是問題。第二，健康問題，治愈疾病的關(guān)鍵在于基因信息，基因工程的成熟，使人類通過藥品可以徹底解決各種疑難雜癥，人類的健康得到充分保證。但科技的發(fā)展也是一柄雙刃劍，未來人類活動將完全依托于物聯(lián)網(wǎng)，所有人和物都成為網(wǎng)絡(luò)的一部分，一旦網(wǎng)絡(luò)化出現(xiàn)問題，整個社會將呈現(xiàn)為一片混沌狀態(tài)，安全問題必須要依托人類精英管控處理。

未來的社會價值觀和世界觀都會與現(xiàn)在不同，人們有適應(yīng)那個社會的道德體系、法律體系、經(jīng)濟(jì)運行方式，那時，人類能無償?shù)牡玫侥茉?，有無限的水和糧食，所有物品和服務(wù)的成本為“0”，機(jī)器人會代替人類工作，人類生活在一個不必工作的社會，哲學(xué)家在為人類未來的未來思考。

3．2 武術(shù)新概念

新技術(shù)的應(yīng)用，使學(xué)習(xí)武術(shù)的方法多種多樣，除了傳統(tǒng)的師傅傳授，依托互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、經(jīng)絡(luò)刺激、神經(jīng)傳導(dǎo)技術(shù)，習(xí)練者可以通過軟件、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)功夫，一招一式、每個動作通過神經(jīng)刺激大腦，條件反射就可習(xí)練，并逐漸固化記憶，對武術(shù)傳承、傳播的影響極為深遠(yuǎn)。

習(xí)武的目的發(fā)生變化，防身、行俠的功能不在是習(xí)武的目的，以武會友、絕學(xué)探追、陶冶情操、品質(zhì)磨練成為時尚，交流、專業(yè)、興趣愛好方面的目的及受影視演繹的作品對武術(shù)的包裝使青少年癡迷武術(shù)成為未來人們練習(xí)武術(shù)的動機(jī)目的。

武術(shù)向新的領(lǐng)域和新的高度邁進(jìn)，受自然規(guī)律限制，以前武術(shù)動作的創(chuàng)建已經(jīng)達(dá)到頂峰，在未來技術(shù)的支持下，人類想不到、難以做到的動作在CAD、仿生模擬技術(shù)下設(shè)計動作，通過量子力學(xué)原理、反重力技術(shù)、基因技術(shù)等外力作用下，植入人體納米芯片，可以實現(xiàn)輕功、氣功等武學(xué)神功，武術(shù)的新動作可以說只有想不到、沒有做不到，武術(shù)的表演獎精彩紛呈。

武術(shù)對人類個體的影響，從生命科學(xué)角度來看，武術(shù)對人身體機(jī)能的作用是毋庸置疑的，拋開基因、醫(yī)療等方面，從基礎(chǔ)來說，生物自然成長過程中運動的作用是不可或缺的，要有強(qiáng)健的身體還是離不開肌肉、筋骨的訓(xùn)練，習(xí)武是鍛煉最好的選擇。從意識形態(tài)方面來看，意志品質(zhì)的培養(yǎng)不是先天具來的，主要靠后天習(xí)得，武術(shù)的習(xí)練無疑是最佳選擇。

武術(shù)對社會的作用。未來的人類追求完美的自我，文武雙全、風(fēng)流倜儻是一個人生下來后就開始追求的目標(biāo)，文不求治天下，武不求打天下，只求實現(xiàn)人生理想、人生目標(biāo)，在物質(zhì)完全保障，精神世界為第一位的社會中，這樣的人生目標(biāo)，武術(shù)的重要性可謂一斑，社團(tuán)門派大興，擂臺交流比試，武狀元開宗立派，成為社會活動的組成部分。除了實現(xiàn)人生的自我目標(biāo)，居于安全角度考慮，未來社會還需要一些有志、甘于奉獻(xiàn)的精英人士來保障社會正常運轉(zhuǎn)，而這樣的人也更應(yīng)該是集高尚修為、智慧、強(qiáng)健身體與一身的人，武術(shù)也應(yīng)該是他們必備的一項技能。