謝飛凡

一、背景

嶺南文化，是指中國嶺南地區(qū)文化，涵蓋學(xué)術(shù)、文學(xué)、繪畫、書法、音樂、戲曲、工藝、建筑、園林、民俗、宗教、飲食、語言、僑鄉(xiāng)文化等眾多內(nèi)容。

醒獅文化在廣東已有一千多年的歷史，它不僅寓意吉祥如意，還蘊含了雄健、勇敢、團結(jié)、開拓、不畏艱險的精神。廣東醒獅最早出現(xiàn)于明代初年的佛山?，F(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞地區(qū);在廣東境內(nèi)主要分布在珠三角及粵西地區(qū)。廣東醒獅被認為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。

醒獅作為嶺南文化的突出代表之一。學(xué)生能在醒獅主題上了解和學(xué)習(xí)嶺南文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。進而對嶺南文化產(chǎn)生興趣，主動地去探究學(xué)習(xí)。我們教學(xué)最終的目的是讓學(xué)生產(chǎn)生文化的自信和自豪，在這個基礎(chǔ)上自主主動去傳播和推廣嶺南文化。以學(xué)生為點把嶺南傳統(tǒng)文化輻射到社會的這個面上去。

醒獅這個課例當中，在文化的理解這一層次，我首先找出了醒獅的相關(guān)內(nèi)涵、特征及其歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。

二、課程設(shè)計

在文化認同的這一層次，我找出不同地域醒獅文化的共性與差異及其相互影響的體現(xiàn)，讓學(xué)生認知醒獅并反思它跟自己身邊生活的聯(lián)系。醒獅文化的制作工藝復(fù)雜，精美。嶺南民俗環(huán)境的審美偏向色彩艷麗，花紋細膩多變，與北方審美偏向色彩單一、粗獷豪邁的感覺形成強烈反差。而學(xué)生大多認可喜愛嶺南醒獅。醒獅文化的產(chǎn)品美。美術(shù)知識與音樂、武術(shù)、舞蹈的結(jié)合，體現(xiàn)全面宏觀的文化。學(xué)生對醒獅文化選擇和認同，在課堂創(chuàng)作中主動加以實踐、傳承和改造創(chuàng)新。1.學(xué)習(xí)教學(xué)法的應(yīng)用。

在課程一開始的設(shè)計部分，我覺得基于問題的學(xué)習(xí)教學(xué)法比較適合這種課程，于是我使用了調(diào)查問卷和學(xué)習(xí)卡的辦法。主要是想了解學(xué)生對嶺南文化的了解程度和需求，以提前構(gòu)建好一定的知識背景，讓學(xué)生便于更好地學(xué)習(xí)。以下是問卷之中比較重要的問題和調(diào)查得到的數(shù)據(jù)。

學(xué)生的調(diào)查問卷：

（1）下列哪一項符合你的粵語情況？

以上兩個問題的數(shù)據(jù)顯示了，學(xué)生中很大一部分是嶺南人，而且非常愿意去學(xué)習(xí)嶺南文化的相關(guān)知識。

（3）你在日常生活中通過什么途徑了解到嶺南文化？（多選題）

（4）你希望美術(shù)課的教學(xué)方式有哪些？（多選題）

正所謂讀萬卷書不如行萬里路，選擇外出參觀寫生的選項人數(shù)最多。學(xué)生非常喜歡外出參觀寫生的教學(xué)方式，這種方式是課堂教學(xué)無法體現(xiàn)的。而小組討論的教學(xué)方式選的人最少，說明學(xué)生之間缺乏相互表達和交流。也是我們希望能有所提高的方面。

（5）你是否接觸過下列的學(xué)習(xí)方式？（多選題）

還有家長的調(diào)查問卷：

（1）您認為自身對嶺南文化的認識和理解屬于下列哪個選項？

（2）在日常生活中，您會在什么時候跟孩子滲透嶺南文化？（多選題）

（3）在您跟孩子講授嶺南文化的過程中，是否曾遇到以下困難？（多選題）

以上三個問題的數(shù)據(jù)，反映了大部分家長是在博物館、旅游景區(qū)、傳統(tǒng)節(jié)日的時候跟學(xué)生滲透嶺南文化，但是在講授的過程中遇到最多的問題就是認知不全，難以從頭說起。根據(jù)這種情況我們選擇了相對應(yīng)的教學(xué)方式一使用學(xué)習(xí)卡學(xué)習(xí)。我們會將課程的相關(guān)內(nèi)容提煉出來，并且制作成簡明扼要的學(xué)習(xí)卡，在卡片上學(xué)生可以快速抓住關(guān)鍵詞，不懂的內(nèi)容也可以讓家長幫忙網(wǎng)上搜索資料。這種方式的好處是提前快速抓住事物的特征和重點，也讓學(xué)生和家長一起自覺學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。

（4）您認為在藝術(shù)課堂中，哪些途徑可以幫助學(xué)生了解嶺南文化？（多選題）

（5）通過藝術(shù)課堂，您希望學(xué)生對嶺南文化的理解能達到什么程度？（多選題）

家長的想法跟學(xué)生的想法比較一致，選擇外出參觀學(xué)習(xí)的方式人數(shù)是最多的。而學(xué)生分小組討論的選項人數(shù)也是最少的。家長對嶺南文化的現(xiàn)狀是了解和期待。家長普遍認為嶺南文化是值得學(xué)習(xí)，并且對學(xué)生以后發(fā)展是有幫助的。

學(xué)習(xí)卡1嶺南醒獅嶺南精神縮影

（1）中國舞獅分為和兩種，廣東醒獅屬于南獅，是一種地道的廣東省傳統(tǒng)民間舞蹈。

（2）想一想，醒獅的目的是什么？A、模仿獅子B.比試武功C.驅(qū)邪祈福

（3）舞獅的寓意有哪些？文字連線、過梅花樁、上山、眾獅起舞、象征民族團結(jié)、不畏艱險的開拓精神、中華民族的自信與豪氣。

學(xué)習(xí)卡2嶺南醒獅嶺南精神縮影

（1）嶺南醒獅的種類：雞公獅、鴨嘴獅、大頭獅。

（2）造型：顏色、工藝。

寓意：

生活：店鋪開張、節(jié)日

你還能想到通過哪些途徑向大眾傳播醒獅文化？電視節(jié)目表演、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、實地體驗訓(xùn)練等。關(guān)于醒獅你還想了解什么內(nèi)容？如文化傳承、強身健體、增加娛樂、商業(yè)機遇等。通過課堂學(xué)習(xí)，你對醒獅這個民俗活動有什么新的認識？

學(xué)習(xí)卡在課前派發(fā)給學(xué)生填寫，在家提前構(gòu)建出基礎(chǔ)的知識背景。在學(xué)習(xí)卡的指引幫助下學(xué)習(xí)，學(xué)生可以快速地了解掌握嶺南醒獅的精神內(nèi)涵和各種特征、特點。有了一定的基礎(chǔ)知識再結(jié)合老師的講課，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生分小組進行醒獅皮影模型的制作和醒獅故事的編寫。編寫的故事要求原創(chuàng)性和結(jié)合嶺南文化的內(nèi)涵特征。學(xué)生的創(chuàng)作也是創(chuàng)意十足。很多同學(xué)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，把故事融入了現(xiàn)代的社會背景中。跟傳統(tǒng)的嶺南文化形成了反差和碰撞，也達到了我們的部分教學(xué)目的：傳承和改造創(chuàng)新。

2.皮影制作。

在皮影的場景繪制上，根據(jù)學(xué)生問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，我們也作出了外出寫生的決定。我們聯(lián)系了老城區(qū)具有嶺南風情建筑的社區(qū)，并在社區(qū)進行了醒獅手工作品的展示和學(xué)生戶外寫生。尋找?guī)X南建筑元素寫生作為創(chuàng)作素材，并用醒獅皮影場景進行創(chuàng)作。學(xué)生在社區(qū)活動的時候不僅自己能夠?qū)W習(xí)和創(chuàng)作嶺南文化的作品，還可以在自己對嶺南文化理解認同的前提下，與附近的居民交流，相互解讀和宣傳嶺南文化，實現(xiàn)了嶺南文化的傳播推廣。這對學(xué)生來說，既學(xué)習(xí)了知識，又體驗了社會實踐，是一種很好的文化踐行方式。

在完成了場景的創(chuàng)作后，最后把故事、醒獅皮影模型、嶺南場景有機地結(jié)合起來，進行表演和拍攝。雖然學(xué)生自導(dǎo)自演的醒獅皮影作品展示出來和呈現(xiàn)效果方面很簡短和青澀，但是包含的內(nèi)涵卻是厚重的。短短的醒獅皮影動畫，融合了學(xué)生的創(chuàng)意精神。屏幕中重播醒獅皮影視頻的時候，我和學(xué)生的心情是自豪和滿足的。

三、總結(jié)

“醒獅皮影制作課程”作為嶺南文化傳播的一個實踐，收到了比較理想的效果，也達到了我們的教學(xué)目的，而我經(jīng)過反思也找到了一些不足之處。課程使用的課時比較長，會有部分學(xué)生缺勤請假的情況。在學(xué)生分組分工的時候，分工不夠明確，有的小組效率很低。而我本人對嶺南文化的了解也不是很深人，也是邊學(xué)習(xí)邊教學(xué)，以后一定會努力提升自身的能力，多積累多學(xué)習(xí)。