孫玉芹 王汝堯

從體育美與藝術(shù)美的耦合關(guān)系研究大學生的體育價值觀*

孫玉芹 王汝堯

（山東科技大學體育學院，山東 青島 266590）

從研究體育美、藝術(shù)美的特征和耦合關(guān)系入手，探討審美教育對于體育教育的重要性，二者在教育方向上是一致的，要著眼于主體與主導、硬件與軟件和時間與空間各個層面、不同層次更新觀念，引導大學生塑造正確的體育價值觀。

體育美；藝術(shù)美；耦合關(guān)系；大學生；體育價值觀

2018年9月，在第五次全國教育大會上習近平總書記指出，要努力構(gòu)建德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育體系，形成高水平人才培養(yǎng)系統(tǒng)。關(guān)于體育，習近平總書記指出“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！盵1]為學校體育教育改革指明了方向。要實現(xiàn)中國夢，體育強國夢，社會主義新時代高校體育的首要新任務(wù)就是培養(yǎng)大學生的價值觀和體育價值觀，以體育人，對于即將步入社會、參與社會建設(shè)的大學生的身心健康和全面發(fā)展發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。

1 體育美與藝術(shù)美的耦合關(guān)系

1.1 體育美

體育美是各種各樣的體育中的審美對象的綜合概括過程，而不是某個具體的審美個體。遠古時期，人類的活動主要目的是為了占有資源：食物或者地盤。但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展與進步，資源與閑余時間增多，一部分身體活動中有了游戲內(nèi)容和娛樂因素，在繁忙、緊張的勞作和爭戰(zhàn)之余放松愉悅身心。追溯到古希臘的奧林匹克競技，就是人類審美歷程的里程碑。隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，現(xiàn)代體育逐步演化成競技體育、群眾體育、學校體育和家庭體育等各種分類，在體育活動中迸發(fā)出來零星的美也漸漸匯合成不同于其他任何領(lǐng)域美的彰顯體育個性的審美對象。體育中的美育異于藝術(shù)美，但它對陶冶情操、磨煉意志和培養(yǎng)正確的審美觀有著極其重要的作用，體育成為了美學研究的新領(lǐng)域。正如前蘇聯(lián)教育、心理學家蘇霍姆林斯基所說的體育美內(nèi)涵：“美育與體育聯(lián)系密切，我們要努力確立身體和諧發(fā)展以及勞動美、動作美和克服困難美的概念。”[2]

1.2 藝術(shù)美

藝術(shù)美是各類藝術(shù)創(chuàng)作之美的總稱，是藝術(shù)家的創(chuàng)作作為一種精神生產(chǎn)的活動，是藝術(shù)家勞動創(chuàng)造的產(chǎn)物。人對自己的需求被滿足時所產(chǎn)生的愉悅的反映就是對美感的反應(yīng)。從根本上講，就是人本質(zhì)力量的指向性活動，因此，人本質(zhì)力量也即藝術(shù)之美在藝術(shù)作品中借助藝術(shù)形象的感性化體現(xiàn)。[3]

1.3 體育美與藝術(shù)美的耦合關(guān)系

1.3.1 體育美與藝術(shù)美各侍其貌

體育和藝術(shù)是人類文明產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，兩者之間是有區(qū)別的。它既不同于形體藝術(shù)，又不同于文學藝術(shù)，也不同于音樂藝術(shù)。體育美應(yīng)歸于自然美，自然美包含體育美。雖然體育運動中某些項目（譬如：形體操、健美操、排舞等）含有較多的藝術(shù)成分，但是不能簡單地把其納歸于藝術(shù)美。體育是人類在漫漫的社會實踐、進化中沉淀創(chuàng)新出來的，體育文化是現(xiàn)代人類文化中極其重要的組成部分，它對人體的形體美和力量美等外顯因素和人的審美的內(nèi)在需求，是其他任何審美對象無法替代的。隨著校園健身、全民健身和職業(yè)體育的蓬勃發(fā)展，人們沉浸其中，享受了體育鍛煉中的美，欣賞了競技體育的美，正是這種審美需求的增長，觸動了健身者、運動員和研究者更加熱情的去尋求體育運動和體育文化中的美，探究其審美價值。

1.3.2 體育美與藝術(shù)美關(guān)系密切，共存共融

兩者關(guān)系密切，有區(qū)別又互通有無，共存共融。一是在內(nèi)容上相通。19世紀末20世紀初期，有一部分人簡單機械地認為二者沒有任何關(guān)系，體育即是體育、藝術(shù)就是藝術(shù)。然而，隨著社會經(jīng)濟的高度發(fā)展，物質(zhì)財富的日益豐富，人民群眾對精神文明審美需求度越來越強烈，人們在體育實踐中感悟到體育運動中體育美與藝術(shù)美共生存在，《體育美學》學科應(yīng)時而生。二是藝術(shù)美融于體育運動之中，主要體現(xiàn)在藝術(shù)美、造型美、形態(tài)美成為體育審美文化中的一部分，展示給觀賞者的是更加富有直觀性的形式美學的表現(xiàn)方式。

1.3.3 體育美與藝術(shù)美相得益彰同發(fā)展

隨著人類社會物質(zhì)資源的豐富，物質(zhì)文明已然得到滿足，人們?nèi)罕娫谙硎苄】瞪畹耐瑫r，開始追求通過某種媒介陶冶情操，體育審美就是非常好的手段。藝術(shù)美融化于體育美，競技體育中非常多的美的因素被運動員用高難度的動作表現(xiàn)出來。人們在欣賞藝術(shù)體操、花樣滑冰、花樣游泳和健美操等運動項目時，欣賞的是技術(shù)動作和音樂的高度融合，達到了身心愉悅的目的，也會更促動運動員和教練加強審美教育，提高審美素質(zhì)，進而去創(chuàng)新更好的體育項目。在群眾體育中，人們?nèi)硇牡耐度氲竭\動中，擁有了健美的體魄、健康的心態(tài)、良好的社會適應(yīng)能力。體育美彰顯著藝術(shù)的魅力，藝術(shù)美對體育項目的創(chuàng)新發(fā)展提供大力指導與支持，二者互通有無，相得益彰共發(fā)展。

2 審美教育與體育教育相結(jié)合，引導大學生建立正確的體育價值取向

1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中表述，學校應(yīng)該盡快改變美育的薄弱環(huán)節(jié)，將美育融入教育全過程。[4]習總書記提出德、智、體、美、勞“五育”并舉，深化教育改革，培養(yǎng)全面的社會主義接班人。體育審美教育更應(yīng)當如此，“完善人格，首在體育”，高校體育不僅要把培養(yǎng)大學生體育價值觀放在關(guān)鍵位置，而且要意識到體育運動對于提升智商、情商具有十分重要的作用，為培養(yǎng)全面素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

歷來的體育思想以“生物體育觀”和“工具體育觀”為主流，忽視了體育教育的人文價值。在新時代，高校體育教育不僅要繼續(xù)發(fā)揚增強體質(zhì)的功能，而且更要發(fā)揮體育平臺的育人功能。在體育中，美學藝術(shù)始終貫穿其中，體現(xiàn)的方式方法也是多樣的。例如，人們在欣賞競技體育比賽既緊張又扣人心懸的競賽節(jié)奏中，宣泄了負面情緒；學生在學校體育中熟練掌握了一個技術(shù)動作，完美完成后的自我滿足感，例如，一次瀟灑自如的籃球三分投籃，表現(xiàn)為心理上的一種流暢感和最佳表現(xiàn)；群眾體育中健身后情緒情感的良好體驗，如跑步或其他的有氧運動中，突然感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗，被稱為“跑步者高潮”；還有比賽環(huán)境、拉拉隊的舞蹈等等，都給人們以美的享受。體育運動中蘊含著豐富多彩的健康美和精神美等人文精神價值，所以說美學藝術(shù)和體育教育關(guān)系密切，因此，學校應(yīng)大力提倡體育審美教育，繼續(xù)有力促進大學生個性健康發(fā)展和人格完善，有助于培養(yǎng)學生正確的體育價值觀。

3 構(gòu)建大學生正確體育價值觀的方法與策略

大學生體育價值觀是大學生以自身感受需要為尺度來評價體育活動的根本看法與觀念。下面將從思想意識、實踐活動、體育文化、課程理念、人才隊伍、硬件設(shè)施等方面，探究培養(yǎng)大學生體育價值觀的策略與途徑。

3.1 教師為主導與學生為主體相結(jié)合

高校體育是以教育者為主體的教和以受教育者為主體的學的矛盾的統(tǒng)一體，二者和諧統(tǒng)一且相互依存。習總書記在2014年教師節(jié)提出“四有好老師”的觀點，其中，道德情操和仁愛之心是人民教師人文素質(zhì)的集中體現(xiàn)。大學階段是價值觀形成的最佳時期，教師需要盡到教書育人、立德樹人的重要責任，適時對大學體育價值觀的建立進行指導與引導非常重要，教導大學生要有“修身齊家治國平天下”的家國情懷，讓學生認識到為中華民族的偉大復(fù)興而讀書，更要的是要意識到體育鍛煉不僅僅是個人喜好，身體是革命的本錢，是為家庭、社會、國家做貢獻的基礎(chǔ)，要通過體育鍛煉去磨煉人的意志，磨煉民族的基因，樹立為國家鍛煉的崇高理想。

高校體育教育倡導民主平等的師生關(guān)系，教師尊重學生的主體性地位，而不是一味縱容學生的散漫意識，搞所謂的“快樂體育”、放羊式教學。體育教育教師應(yīng)加強教學教研基本功和提高自身審美經(jīng)驗，以身作則踐行體育的健康美、形體美，指導學生獲得運動技能，而更深層次的目的在于人格魅力的相互影響，從價值觀層面提高體育意識和判斷力，引導大學生自主全面發(fā)展。

3.2 硬件與軟件相結(jié)合

所謂培養(yǎng)大學生正確體育價值觀的硬件與軟件就是校園物質(zhì)文化和精神文化。對于學校硬件建設(shè)來說，高校應(yīng)當緊跟國家形勢，轉(zhuǎn)變觀念，完善和更新體育硬件設(shè)施，根據(jù)在校生規(guī)模，給學生提供充足的室內(nèi)外運動面積，包括田徑場、體育館、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、健美器械場所等等，既有大小面積的搭配，又要有室內(nèi)外的組合，構(gòu)建適合絕大多數(shù)同學需要、男女生適用的、功能結(jié)構(gòu)合理的、自然和諧的體育健身場所環(huán)境，滿足學生運動需要。

大力促進學校體育軟環(huán)境建設(shè)也是重中之重，要多措并舉建設(shè)體育育人平臺。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“校園文化具有重要的育人功能，要大力加強大學生文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中?！盵5]把“五育”體育和美育專門提出，彰顯了二者的重要性。在很多高校，都有以體育和藝術(shù)為主題或命名的體育文化藝術(shù)節(jié)每年開展，并且貫穿整個學年，增強了個人集體榮譽感和班級凝聚力，營造了積極向上的校園體育文化氛圍，促進了體育健身，激勵著大學生積極鍛煉、好好學習。

校園體育精神文化包括體育課程理念、體育教師審美素質(zhì)、體育傳媒文化、團隊體育文化和體育名人文化等等。體育教育要創(chuàng)新以人為本，結(jié)合品德、知識、技能為一體的新的課程理念，教師通過言傳身教、身體力行等方式對大學生形成榜樣作用，讓大學生在鍛煉中獲得審美感受，并理解體育魅力，實現(xiàn)體育教育的審美超越和審美價值。此外，大學生在體育傳媒和體育名人如姚明、鄧亞萍、郎平等的影響下，在團隊體育活動中，接受自我，認可他人，增進了解，增強團隊協(xié)作意識，提升人際交往能力，逐漸領(lǐng)悟到情感互動體驗的認同、默契、樂趣，激發(fā)了大學生體育價值觀的潛在意識激情，逐漸形成了自己的體育態(tài)度。

硬件與軟件兩者的有效統(tǒng)一結(jié)合，從而創(chuàng)建一種良好的校園體育環(huán)境與氛圍，可以為大學生提供實實在在的實踐陣地和精神引領(lǐng)，激發(fā)他們鍛煉的自發(fā)性與自覺性，把“要我練”轉(zhuǎn)變成“我要練”，變被動接受為主動接納，發(fā)揮主觀能動性，促進其體育價值觀的轉(zhuǎn)變。

3.3 時間與空間相結(jié)合

從微觀角度說，引導人們參加體育鍛煉，首先要分析個體的鍛煉動機和體育觀念。從人生的縱軸線上來講，在幼兒時期就要引導孩子認識體育，使其建立正確的觀念。古語說 “三歲看大，七歲看老”?，F(xiàn)在社會上風靡的幼兒體育、青少年、青年等體育培訓機構(gòu)，體現(xiàn)了體育的有識之士開始對人的不同年齡階段的體育教育的細分和重視程度，體育鍛煉貫穿于人類生活的始終，活到老、運動到老。發(fā)展人的身體素質(zhì)有其黃金年齡，同樣，正確的體育觀念的建立，也是越早越好。從以往的調(diào)研數(shù)據(jù)看，大學生群體中，體育技能好的同學，大部分都是在小學或初中假期階段訓練所得，在與同學們的交往和競賽中，無形中影響了他們的體育價值觀的形成。高校作為學校體育的最后一站，要科學、合理地培養(yǎng)學生評價體育行為和功效的核心觀念和終身體育意識，進而對體育實踐活動和體育價值觀的建立起著巨大的推動作用。

體育價值觀的培養(yǎng)除了抓住人的幼兒期、青少年期、青年期和老年期時間的縱軸線，更要注重家、校、社會三位一體的培養(yǎng)模式，“環(huán)境育人，空間育人”[6]的育人理念是家庭、社會和教育界公認的?！懊夏溉w”的故事，就是孟子的母親為了給孩子提供良好的教育環(huán)境，良苦用心，兩遷三地。家是人第一教育環(huán)境，父母是第一任老師，社會是開放的學校。學生體育價值觀的培養(yǎng)需要體育教師的言傳身教，更需要家長的身體力行和良好的社會體育文化和氛圍，故應(yīng)充分發(fā)掘家、校、社會中的育人資源，加強真誠合作，互通有無，形成具有多層次、多成面、立體式的大學生體育價值觀的培養(yǎng)和引導體系。

[1]習近平.堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[EB/OL].(2018-09-11)[2018-12-18].http:// edu.people.com.cn/n1/2018/0911/c1053-30286253.html．

[2]胡小明.體育美學[M].成都：四川出版社，1978.

[3]劉慕梧.體育美學研究與應(yīng)用[M].北京：北京體育大學出版社，1995.

[4]中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,1999(7).

[5]中共中央國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》[Z].人民日報，2004(10).

[6]余仰濤.論思想政治工作環(huán)境的作用力[J].人大復(fù)印資料,2001(9).

Research on the College Students’ Sports Values from the Perspective of Coupling Relationship Between Sports Beauty and Art Beauty

SUN Yuqin, etal.

(Shandong University of Science and Technology, Qingdao 266590, Shandong, China)

山東省文化廳藝術(shù)重點課題（項目編號：1506477）。

孫玉芹（1973—），碩士，副教授，研究方向：體育社會學、學校體育學。