張凱莉

一詞多義是指一個(gè)詞含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的含義，也就是我們常說(shuō)的多義詞。Taylor（2001）指出，多義現(xiàn)象是指一個(gè)單一的語(yǔ)言形式具有兩種或兩種以上密切相關(guān)的意義聚合的語(yǔ)言現(xiàn)象。傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)只能解釋詞的具體語(yǔ)義，對(duì)其抽象語(yǔ)義無(wú)從解釋。新興的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為所有的語(yǔ)義解釋都離不開(kāi)人的經(jīng)驗(yàn)以及認(rèn)知，沒(méi)有獨(dú)立于認(rèn)知以外的所謂 “意義”。人的認(rèn)知是無(wú)限的，而人腦對(duì)詞語(yǔ)的承載卻是有限的，所以不可能無(wú)限創(chuàng)造詞語(yǔ)去描述一個(gè)新的事物。根據(jù)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則，人趨向于擴(kuò)展已有詞語(yǔ)的語(yǔ)義，衍生出更多新的語(yǔ)義，而隱喻與轉(zhuǎn)喻兩種作用機(jī)制就是語(yǔ)義延申的基本途徑。本文將以漢語(yǔ)形容詞 “淺” 為研究對(duì)象，在原型范疇理論的引導(dǎo)下研究 “淺” 的語(yǔ)義內(nèi)涵，并通過(guò)隱喻與轉(zhuǎn)喻兩種作用機(jī)制分析其拓展義的衍生途徑。同時(shí)探究一下多義詞的有效教學(xué)方法，以期有助于詞匯的教學(xué)。

一、原型范疇理論

“范疇” 在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中是一個(gè)極其重要的術(shù)語(yǔ)，是指人在認(rèn)知上對(duì)于事物的歸類(lèi)。一個(gè)事物及與它相類(lèi)似的成員或者它所包含的事物可以歸為一個(gè)范疇。而這種主客觀相互作用后對(duì)事物分類(lèi)的過(guò)程就是范疇化的過(guò)程（categorization）。從認(rèn)知的角度來(lái)看，人類(lèi)要想更好地認(rèn)知世界，了解并且儲(chǔ)存自己的經(jīng)驗(yàn)，就必須要對(duì)事物進(jìn)行范疇化。范疇化的過(guò)程中又涉及原型的概念與理論。對(duì)原型的研究起始于柏林和凱（1969）對(duì)于顏色范疇的研究。該研究發(fā)現(xiàn)基本顏色范疇中某一種顏色最具代表性，成為焦點(diǎn)色，然后人們以該焦點(diǎn)色作為參照點(diǎn)來(lái)劃分其他顏色。這一現(xiàn)象被稱(chēng)為焦點(diǎn)現(xiàn)象。20世紀(jì)70 年代，心理學(xué)家羅施將這一現(xiàn)象運(yùn)用到其他領(lǐng)域，實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)原型具有普遍意義，并將柏林和凱的“focus”換成了“prototype”。維特根斯坦通過(guò)對(duì)“game” 進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)了 “家族相似性原理”，就是同一范疇中各個(gè)成員之間總會(huì)存在共同的屬性，但是隨著成員的增加，共同的屬性越來(lái)越少，成員之間的共同屬性將會(huì)重疊。原型范疇理論是對(duì)經(jīng)典理論的一種批判，其核心內(nèi)容主要包括：（1）范疇不是通過(guò)充分和必要條件建立的 “完形” 概念；（2）范疇成員之間具有相重疊的屬性組合，形成家族相似性；（3）范疇之間的界限是模糊的；（4） 范疇內(nèi)成員的地位不平等，有中心成員和邊緣成員之分（ 王寅，2007）。［2］

二、隱喻與轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制

傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為隱喻與轉(zhuǎn)喻只是兩種簡(jiǎn)單的修辭手法，起著美化語(yǔ)言的功能。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為它們是理解與表達(dá)抽象概念強(qiáng)有力的兩種手段，不僅僅是屬于語(yǔ)言的，更是屬于認(rèn)知的、概念的。人腦不是無(wú)限容量的數(shù)據(jù)庫(kù)，無(wú)法源源不斷地吸收新詞，但它具有創(chuàng)造力，能夠通過(guò)運(yùn)用已知事物去認(rèn)知或表達(dá)新事物。這種能力是認(rèn)知能力發(fā)展的結(jié)果，人們通過(guò)這樣就能認(rèn)知世界，隱喻與轉(zhuǎn)喻就是這種發(fā)展的產(chǎn)物。隱喻就是將一種概念域投射到另一種概念域，涉及源域與目標(biāo)域，這兩種域之間存在關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)是客觀事物在人的認(rèn)知里的聯(lián)想。轉(zhuǎn)喻涉及的是一種 “接近” 與 “凸顯” 的關(guān)系，是在同一個(gè)概念域中進(jìn)行映射，一個(gè)凸顯的事物代替另一個(gè)事物，如部分與整體，容器與容物。［3］

三、漢語(yǔ) “淺” 的義項(xiàng)與語(yǔ)義拓展的衍生機(jī)制

（一）“淺” 的義項(xiàng)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7 版）［4］“淺”（qian）的義項(xiàng)共有八條，列表如下：

“淺” 的義項(xiàng)來(lái)源于《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7 版）義項(xiàng) 例句①形 從上到下或從外到里的距離小 屋子的進(jìn)深淺②形 淺顯 這些讀物內(nèi)容淺，容易懂③形 淺薄 功夫淺④形 （感情）不深厚 交情淺⑤形 （顏色）淡 淺紅、淺綠⑥形 （時(shí)間）短 相處的時(shí)間還淺⑦形 （程度）輕，不嚴(yán)重 害人不淺⑧副 稍微 淺嘗輒止

“淺” 字是一個(gè)多音字，分別為 “qian” 和 “jian”。由于本文將只研究讀音為 “qian” 的情況，所以這里就不將 “jian” 的義項(xiàng)呈現(xiàn)出來(lái)。并且文章只分析形容詞義項(xiàng)的情況，因此義項(xiàng)⑧也不作為分析對(duì)象。

（二）原型范疇理論對(duì)形容詞 “淺” 的語(yǔ)義認(rèn)知

1.“淺” 的原型語(yǔ)義

根據(jù)《漢字源流字典》可得知，《說(shuō)文·水部》中寫(xiě)到 “淺，不深也。從水，戔聲”，也就是水不深的意思，這就成為 “淺” 的本義。且 “深” 是形聲字，跟水有關(guān)，常表示為“水面到水底的距離大”，后引申為“從上到下或從里到外的距離大”，并以此語(yǔ)義為原型義［1］。由此我們可以將 “淺” 的原型義定為 “從上到下或從里到外的距離小”。

2.“淺” 的拓展義的衍生機(jī)制分析

“淺” 字的拓展意義來(lái)源于隱喻與轉(zhuǎn)喻兩種認(rèn)知機(jī)制，要么是通過(guò)隱喻的一個(gè)概念域投射到另一個(gè)概念域得到，這兩種概念域具有相關(guān)性，在人腦中是可以將它們聯(lián)想起來(lái)的。要么就是通過(guò)轉(zhuǎn)喻將處在同一概念域中的事物進(jìn)行映射得到，用凸顯的部分代替另外事物或是用容器與容物相互代替。下面將用BBC 語(yǔ)料庫(kù)中的例句來(lái)分析 “淺” 的意義衍生途徑。

例1. 感到他們個(gè)個(gè)穩(wěn)重、謙虛、樸實(shí)、誠(chéng)懇，說(shuō)起話(huà)來(lái)都有見(jiàn)地，學(xué)識(shí)不淺 。

這個(gè)例句是把學(xué)識(shí)看作一個(gè)容器，越接近容器底部，距離就越大，就越難接觸，學(xué)識(shí)就越深?yuàn)W且復(fù)雜。而離容器口的距離越近就越容易接觸，越容易得到，學(xué)識(shí)也就更加淺顯。這就體現(xiàn)了家族相似性，將具體的空間域映射到抽象的知識(shí)域，有助于人們理解抽象概念。我們還經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)這樣的例句，如 “這本書(shū)淺顯易懂，適合初學(xué)者”。

例2. 所以交淺不能言深，大家一見(jiàn)面兒只談天氣，就是這個(gè)道理。

“淺” 跟 “水” 有關(guān)，水作為一個(gè)容器，可以包含很多的容物。我們可以把我們整個(gè)身體看成是一個(gè)大的容器，身體里的各種臟器就可以看成是一個(gè)個(gè)小小的容器。而心臟就是一個(gè)小的容器，它可以包含感情。深深扎根于最深處的感情則是濃厚的，密切的。離心臟最深遠(yuǎn)處的感情就比較平淡不親密。運(yùn)用容器容物的關(guān)系映射出 “淺” 的延伸義，這就是常見(jiàn)的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制。

例3 . 越往山上走，地面就越堅(jiān)硬，草越稀疏，顏色也越淺 。

就視覺(jué)上來(lái)看，水越深光線(xiàn)就越難透進(jìn)去，以至于底部昏暗看不清。越往下就越暗，越是靠近上面，光線(xiàn)就越易透過(guò)。以此為隱喻基點(diǎn)，將顏色淺這一含義與原型義進(jìn)行聯(lián)系，這個(gè)認(rèn)知過(guò)程就發(fā)生了一個(gè)概念域往另一個(gè)概念域的映射，即通過(guò)空間域去理解顏色域，因此進(jìn)行了認(rèn)知上的延展，也就有了顏色淺的表達(dá)。

人們通過(guò)隱喻、轉(zhuǎn)喻或是兩種機(jī)制共同作用衍生出來(lái)許多的拓展義，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則情況下，豐富了人類(lèi)的認(rèn)知。多義詞就是圍繞原型義以鏈條式或者輻射狀呈現(xiàn)，隱喻和轉(zhuǎn)喻是多義詞產(chǎn)生的主要原因。因此教師在教授多義詞的時(shí)候，要注意其他義項(xiàng)與原義之間的聯(lián)系，將知識(shí)以網(wǎng)絡(luò)狀呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生意識(shí)到各個(gè)義項(xiàng)不是孤立存在的，不僅要幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)的廣度，更要挖掘知識(shí)的深度。

四、對(duì)多義詞教學(xué)的建議

1. 重視對(duì)原型義的講解

每一個(gè)范疇的成員之間都存在著一定的關(guān)聯(lián)性，但是彼此之間又有各自與眾不同的特點(diǎn)。有時(shí)，人們根本不能明確地解釋為什么該成員屬于某一范疇。如果某一個(gè)意義最具典型特點(diǎn)，那么該語(yǔ)義最有可能成為中心義即原型義。假如這一典型特點(diǎn)表現(xiàn)得越不明顯，則表示離原型義越遠(yuǎn)，不被人們認(rèn)知的可能性越大。所有的其他含義都是在原型義的基礎(chǔ)上慢慢演變出來(lái)的，最后豐富成越來(lái)越龐大的網(wǎng)絡(luò)圖。因此教師應(yīng)該緊抓“原型義” 這個(gè)點(diǎn)，首先教師自己要弄懂所教詞的原型義是什么，重視原型義在詞匯教學(xué)中的重要地位。通過(guò)對(duì)原型義的詳細(xì)講解，學(xué)生能夠有更深刻的理解。

2. 重視義項(xiàng)之間的聯(lián)系

教師在教授某詞的其他義項(xiàng)時(shí)，應(yīng)該喚醒已學(xué)過(guò)的原型義，并引導(dǎo)學(xué)生了解新的義項(xiàng)與原型義之間的關(guān)聯(lián)。任何義項(xiàng)都不是孤立的存在，教師不能只講解課文中出現(xiàn)的某一種義項(xiàng)，這樣會(huì)增加學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，并且也不利于長(zhǎng)期記憶。教師應(yīng)該以老帶新、溫故而知新，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文猜測(cè)語(yǔ)義的能力。

3. 圖形與意義相結(jié)合

一詞多義的衍生過(guò)程中，有些涉及轉(zhuǎn)喻中容器與容物的概念。在這種情況下，教師可以采取繪圖的方式來(lái)幫助學(xué)生理解。不論涉及的事物是抽象的還是具體的，也不管該事物是什么形狀，我們都可以畫(huà)一個(gè)可容的容器去代替，正如物理學(xué)中的質(zhì)點(diǎn)，不考慮事物的形狀、顏色等，統(tǒng)統(tǒng)用一個(gè)點(diǎn)表示。比如解釋 “這本書(shū)很淺，小孩子都看得懂”中的“淺”，我們可以畫(huà)容器代表“書(shū)”，里面的水就代表“知識(shí)”，離水面越近，我們?cè)饺菀捉咏?，離水面越遠(yuǎn)就越難靠近，也就解釋了對(duì)于淺的知識(shí)，我們是容易獲取的。這樣的圖示法通俗易懂，且形象生動(dòng)。

五、結(jié)語(yǔ)

一詞有多層義項(xiàng)，彼此卻有著不同的地位，分別是中心義、次中心義與邊緣義。中心義由于具有最典型特征而最易被人認(rèn)知，邊緣義與中心義之間的闕限很高，大腦的能量不足以通過(guò)，因此很難被人們知道。但是這些義項(xiàng)都是由原型義演變而來(lái)的，可以通過(guò)原型范疇理論以及轉(zhuǎn)喻與隱喻的認(rèn)知機(jī)制去理解新的義項(xiàng)。在詞匯教學(xué)中，如果教師能很好地利用原型范疇理論，就能很好地解釋義項(xiàng)之間的聯(lián)系，這將在很大程度上幫助學(xué)生整體把握詞匯，降低學(xué)習(xí)與記憶難度。