摘 要 教育的核心本質(zhì)是教人向善，但是教育歧視現(xiàn)象的存在與教育的本質(zhì)背道而馳。本文將對(duì)教育歧視類型進(jìn)行分析，研究教育歧視的危害，重點(diǎn)探究教育歧視的防范應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞 教育歧視 學(xué)校場(chǎng)域 區(qū)隔

作者簡(jiǎn)介：劉昕，貴州師范學(xué)院，博士，副教授，研究方向：社會(huì)學(xué)。

中圖分類號(hào)：D90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.11.072

教育歧視是指教學(xué)工作者借助優(yōu)勢(shì)地位、制度性權(quán)力在情感、動(dòng)作、語(yǔ)言方面對(duì)學(xué)生采取無(wú)視、蔑視、排斥的態(tài)度，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的心理與精神健康，教育歧視會(huì)嚴(yán)重阻礙我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展?；诖?，對(duì)于學(xué)校場(chǎng)域中教育歧視的社會(huì)學(xué)探究具有重要意義。

一、教育歧視類型

（一）性別歧視

性別歧視指的就是在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)一種性別群體進(jìn)行不平等對(duì)待。隨著女性主義的逐漸崛起，將人們的關(guān)注焦點(diǎn)從淺顯的生物差異方面轉(zhuǎn)為更為深刻的性別意識(shí)領(lǐng)域。性別歧視是教育其實(shí)中的重要部分，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是男權(quán)主義社會(huì)，盡管自新中國(guó)建立以來(lái)，女性的社會(huì)地位逐步提高;但國(guó)內(nèi)各地區(qū)仍然在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)存在性別歧視問(wèn)題。比如，大多數(shù)教科書中的家庭形象為女性形象，而男性形象卻多是政治家、軍事家、科學(xué)家;與此同時(shí)，在教學(xué)階段，尤其在文理分科時(shí)期，絕大多數(shù)的老師主觀地認(rèn)為男生能夠獲得較大的成績(jī)，女生不適合理科學(xué)習(xí)，過(guò)于忽視女生在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，這嚴(yán)重限制了女性在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)的發(fā)展，也不利于社會(huì)的均衡發(fā)展。

（二）學(xué)業(yè)歧視

從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行分析，依照弱結(jié)構(gòu)、強(qiáng)行動(dòng)的分析框架，為保持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的穩(wěn)定性，應(yīng)充分尊重個(gè)人的創(chuàng)造性、能動(dòng)性?，F(xiàn)階段，在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)，由于受到應(yīng)試教育的影響，考試成績(jī)?nèi)匀皇侵袑W(xué)以及高等教育階段唯一的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這也使得在中小學(xué)教育階段，絕大多數(shù)的中小學(xué)存在學(xué)業(yè)歧視問(wèn)題，同時(shí)這種具有單一性質(zhì)的考試評(píng)價(jià)制度對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有遏制作用;甚至在高等教育階段，不同學(xué)校的等級(jí)差異，導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)階段面臨更為明顯的學(xué)業(yè)歧視，這在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）背景歧視

隨著國(guó)內(nèi)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，權(quán)利、金錢、社會(huì)地位成為了衡量人們身份的重要標(biāo)尺，這也使得在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)，家庭因素、經(jīng)濟(jì)因素的占比逐漸加大。學(xué)生在學(xué)校內(nèi)所受到的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅局限于教育個(gè)體，還會(huì)輻射到家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況。這種差異性很可能導(dǎo)致校內(nèi)學(xué)生被差異化對(duì)待，優(yōu)勢(shì)群體的子女能夠獲取更多的教育資源，而弱勢(shì)群體的子女很難獲得硬件、軟件方面充足的教育資源;特別是教師在情感上的差異性，會(huì)嚴(yán)重影響弱勢(shì)群體子女的心理健康。

（四）文化歧視

每個(gè)教育個(gè)體在文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的影響下會(huì)出現(xiàn)顯著差異，比如，在語(yǔ)言表達(dá)方面，優(yōu)勢(shì)群體的子女會(huì)更為熟練。與此同時(shí)，由于弱勢(shì)群體的子女家庭環(huán)境、教育背景以及文化熏陶往往存在較大不足，使其很難與優(yōu)勢(shì)群體的子女處于同一起點(diǎn)。在受教育階段，優(yōu)勢(shì)群體的子女所帶有的文化屬性更與學(xué)校文化契合;相比之下，弱勢(shì)群體的子女很容易受到校方和教師的教育歧視，比如課堂上提問(wèn)次數(shù)較少、答案與教師心中答案差距過(guò)大等。除此之外，弱勢(shì)群體的子女自身就攜帶一種文化屬性，與優(yōu)勢(shì)群體子女和學(xué)校文化不能有效融合，極易導(dǎo)致學(xué)生形象被扭曲、惡化等不利于教師引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

二、教育歧視的危害

著名著名社會(huì)學(xué)家霍華德·貝克爾認(rèn)為，不同社會(huì)群體之間具有不同的群體標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)規(guī)范，對(duì)發(fā)生的事件及動(dòng)作行為具有一定的指向性，并賦予其有效定義，在此基礎(chǔ)上，按照特定時(shí)間和具體條件進(jìn)行有效運(yùn)作和實(shí)施。當(dāng)特定的社會(huì)規(guī)范被違反，則會(huì)受到群體排斥從而成為局外人，在教育環(huán)境下，成績(jī)作為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行違規(guī)判定，對(duì)于成績(jī)不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，同學(xué)的遠(yuǎn)離和教師的歧視，極易讓其對(duì)自身身份產(chǎn)生懷疑態(tài)度，從而忽視了學(xué)生獨(dú)特性和個(gè)性的發(fā)展。

教育歧視最顯著的危害是加劇不平等。若僅僅因?yàn)殡A層不平等影響了學(xué)生的入學(xué)機(jī)會(huì)，政府相關(guān)職能部門可以通過(guò)政策調(diào)控，保障入學(xué)機(jī)會(huì)的平等;但是政府相關(guān)職能部門以及社會(huì)各界難以有效控制學(xué)生在受教育過(guò)程中受到的差異性對(duì)待。由于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在空間、時(shí)間方面的限制以及教師的主觀能動(dòng)性影響，各方均無(wú)法有效干預(yù)教師的具體行為。教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)程中，通過(guò)分配提問(wèn)對(duì)象、眼神、情感能夠直接影響學(xué)生的心理狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)教育歧視。與此同時(shí)，在中小學(xué)階段的學(xué)生尚未形成完善的價(jià)值體系，具有很強(qiáng)的向師性;一旦教師對(duì)某位學(xué)生產(chǎn)生歧視，其他學(xué)生也會(huì)一同歧視該學(xué)生，這會(huì)加劇受歧視學(xué)生的不平等待遇，給受教育者帶來(lái)多重影響、多重創(chuàng)傷。

每位受教育個(gè)體都渴望被平等對(duì)待，若教師不能科學(xué)合理地分配情感，很容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)成為受支配階層，變?yōu)橥瑢W(xué)口中的“差生”“笨蛋”，同時(shí)遭受到同學(xué)嘲笑、教師歧視，時(shí)刻面對(duì)極大的心理壓力。在學(xué)生階段，成績(jī)差的學(xué)生只能在最底層掙扎，很難進(jìn)行改變，這使得該部分群體遭受到嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，承擔(dān)巨大的心理壓力。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展，若這部分群體的心理壓力沒(méi)有得到有效排解，很可能引發(fā)師生隔閡，惡化師生關(guān)系，甚至?xí)l(fā)暴力沖突。在受教育階段，被歧視的弱勢(shì)群體要么奮起反擊，要么繼續(xù)屈服。當(dāng)其情緒達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，弱勢(shì)群體很容易爆發(fā)，在情緒上、肢體上與他人出現(xiàn)沖突，在某種程度上就是由于教育歧視過(guò)于嚴(yán)重，而導(dǎo)致在長(zhǎng)期壓抑狀態(tài)下的情感噴發(fā)，而這種沖突的根源恰恰就是教育歧視[1]。

三、教育歧視的防范應(yīng)對(duì)措施

（一）破除教育區(qū)隔

教育區(qū)隔是著名教育學(xué)家、心理學(xué)家布迪厄提出的教育理念，他認(rèn)為，作為文化習(xí)性的突出表現(xiàn)形式，趣味是教育區(qū)隔的重要標(biāo)志，其主要意義在于能夠整合文化生產(chǎn)場(chǎng)域與階級(jí)場(chǎng)域。教育區(qū)隔并不來(lái)源于趣味的內(nèi)在性，而是指在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)特定趣味的差異性和位置性進(jìn)行有效顯示。這種差異性源于心理、生物性。由于文化背景、經(jīng)濟(jì)水平、階級(jí)、成績(jī)的不同，同一班級(jí)內(nèi)會(huì)出現(xiàn)種類不同、性質(zhì)不同的群體，在一定程度上也涵蓋了群體內(nèi)部的特殊表現(xiàn)形式和內(nèi)容，對(duì)維持群體邊界具有良好作用。受到學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)階層等因素的影響，極易在班級(jí)中出現(xiàn)違背“正式群體”固有規(guī)則的單體，各類群體具有較高的同質(zhì)性且具有明顯的邊界。與此同時(shí)，教師也會(huì)在內(nèi)心依照家庭背景、經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位、學(xué)習(xí)成績(jī)等多方面因素將學(xué)生進(jìn)行分類，從而形成教育區(qū)隔。教育區(qū)隔是教育歧視的本質(zhì)原因，是教育歧視發(fā)展的重要土壤。學(xué)校作為公共機(jī)構(gòu)，不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地復(fù)制階層，也不應(yīng)該展現(xiàn)明顯的階級(jí)次序?；诖耍趯W(xué)校場(chǎng)域內(nèi)，校方應(yīng)打破教育區(qū)隔，使得學(xué)生能夠在正義、公平、良好、友善的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮自身獨(dú)特性特點(diǎn);在多元文化氛圍、多元價(jià)值觀的背景下，與同學(xué)們進(jìn)行平等、自由的交往;每位學(xué)生都要善待他人，寬容他人，理解他人，共同構(gòu)建學(xué)校的價(jià)值準(zhǔn)則，打破教育區(qū)隔，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

（二）消除話語(yǔ)霸權(quán)

學(xué)校的根本目的在于育人，在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)的學(xué)生始終是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主體，而教師應(yīng)為教學(xué)引導(dǎo)者。在學(xué)校內(nèi)部，教師應(yīng)減少話語(yǔ)霸權(quán)，面對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生，不可使用強(qiáng)制性語(yǔ)言;對(duì)于學(xué)生而言，尤其是未成年學(xué)生，強(qiáng)制性語(yǔ)言具有強(qiáng)大的威懾力，在某種程度上屬于語(yǔ)言暴力。在師生的溝通交流過(guò)程中，教師應(yīng)科學(xué)合理地運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)語(yǔ)言的指向性與滲透性;強(qiáng)制性語(yǔ)言在一定程度上具有激勵(lì)作用，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)角度看，并不夠尊重語(yǔ)言對(duì)象，甚至?xí)?yán)重影響語(yǔ)言對(duì)象的心理健康[2]。一般情況下，在師生的交流過(guò)程中，教師可以使用磋商型的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)話語(yǔ)交流

的自由、平等，用商談的口吻與學(xué)生進(jìn)行平等、自由的對(duì)話，搭建良好的溝通橋梁，盡可能地減少話語(yǔ)霸權(quán)，降低溝通中話語(yǔ)歧視的占比，促使教師在與學(xué)生溝通中減少歧視。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，盡可能用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、感化學(xué)生，弱化學(xué)生對(duì)教師的害怕和恐懼心理，陪同學(xué)生共同進(jìn)步成長(zhǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。

（三）構(gòu)建多元的教育空間

從社會(huì)學(xué)角度進(jìn)行分析，學(xué)校作為同質(zhì)性場(chǎng)所具有高度的異質(zhì)性，其來(lái)源主要包括學(xué)生的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、社會(huì)地位等多方面，但是在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)，學(xué)生作為受教育個(gè)體始終保持自由的、平等的狀態(tài)，同時(shí)大家進(jìn)入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的具有一致性，都是謀求良好的教育?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)仍以應(yīng)試教育為教學(xué)主體，這種教育評(píng)價(jià)體系過(guò)于單一，很可能引發(fā)教育歧視現(xiàn)象。教育歧視會(huì)在一定程度上忽視各受教育個(gè)體的獨(dú)特性、差異性?；诖?，校方應(yīng)在學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)構(gòu)建平等、多元的教學(xué)空間[3];對(duì)于多元教學(xué)空間來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)更為多元化，不能單純將學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為考核標(biāo)準(zhǔn)，也不能支持教師霸權(quán)、營(yíng)造考試競(jìng)爭(zhēng)氛圍等消極因素，而應(yīng)作為支持學(xué)生全方位發(fā)展的平等、自由、多元的空間，具有和諧的學(xué)習(xí)氛圍以及平等對(duì)話的共享空間，時(shí)刻保持教師與學(xué)生處于平等狀態(tài)和相互信任的關(guān)系。教育作為推動(dòng)個(gè)體社會(huì)化的重要手段，始終將健康、積極、正面的社會(huì)化作為根本工作目標(biāo)，但是教育歧視問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重影響個(gè)體的健康社會(huì)化，對(duì)整體社會(huì)發(fā)展就有一定程度的抑制作用;因此，教育工作者應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等進(jìn)行積極反思，不斷探索個(gè)體保護(hù)的有效策略，深入挖掘?qū)W生長(zhǎng)處，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的正能量。教育歧視問(wèn)題源于多種因素，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，因此必須由社會(huì)各方應(yīng)共同努力，減少國(guó)內(nèi)各地區(qū)的教育歧視問(wèn)題，在緩解教育歧視對(duì)學(xué)生傷害程度的同時(shí)，保障廣大學(xué)生的心理健康，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展[4]。

四、結(jié)論

綜上所述，教育歧視的類型包括性別歧視、學(xué)業(yè)歧視、身份歧視以及文化歧視，其主要形成原因在于應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)惡化、教師權(quán)威異化以及階層地位固化;通過(guò)打破教育區(qū)隔，減少話語(yǔ)霸權(quán)，構(gòu)建平等多元的教育空間，能夠有效防范控制教育歧視問(wèn)題。

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