摘 要 2020年5月28日，中國正式邁進了民法典時代?！吨腥A人民共和國民法典》是中國歷史上第一部以“法典”命名的法律，它的誕生過程漫長且艱苦，但值得肯定的是這部法典緊追時代潮流方向、密切關(guān)注社會熱點問題;立足于服務(wù)于人民的宗旨，具有強烈的人民性;以科學(xué)的理論成果為指導(dǎo)，借鑒吸收外國民法典成果，具有顯著的科學(xué)性。民法典全文共1260條，全文內(nèi)容系統(tǒng)豐富，從個人一生中的生老病死到衣食住行、商品交易等，因此民法典又被稱之為社會生活的百科全書、社會學(xué)意義上的憲法。

關(guān)鍵詞 民法典 人民 社會主義核心價值觀 重大意義

作者簡介：趙雅英，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

中圖分類號：D923 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.11.001

一、中國歷史上第一部以“法典”命名的法律

（一）民法典的誕生歷程

自從新中國成立以來，民法典是我國第一部以“法典”命名的法律。2020年雖然還未過去，卻已發(fā)生了許多令人難以忘懷的故事。而在這一年的5月28日，更是一個可以載入歷史史冊的日子，因為在這一天，中國正式邁進了民法典時代?！皞ゴ蟮臅r代，催生偉大的法典”。[1]這一時代的到來，離不開我黨幾十年成功的社會治理經(jīng)驗以及法學(xué)前輩的學(xué)識智慧。我們黨早于1954年、1962年、1979年、2001年4次啟動開展制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于受到當時歷史條件的限制并沒有完成。雖然當時形成民法典的時機并不成熟，但要編撰一部以民法典為名的法律是每一代中國人的夙愿。改革開放以來，我國的民法通則、合同法、物權(quán)法等民事單行法律相繼出臺，這體現(xiàn)了我國民事法律規(guī)范體系逐漸完備，也為民法典的誕生奠定了堅實的基礎(chǔ)。今年兩會期間，根據(jù)各方面意見，草案又作了100余處修改，其中實質(zhì)性修改40余處。最終在2020年5月28日下午，《中華人民共和國民法典》以2879票贊成的高票通過了全國人大三次會議的表決，這正式宣告中國進入了民法典時代。民法典的誕生，“在中國立法史和法治發(fā)展道路上具有劃時代的里程碑意義?！盵2]

（二）民法典的特點

“民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律”[3]，作為我國一部重要性僅次于憲法的法律，它從編撰過程和內(nèi)容內(nèi)核來看，其特點都是極其鮮明的。首先，民法典具有人民性。在推進全面依法治國的進程中，人民始終保持著主體地位。而民法典更是深刻體現(xiàn)了人民性的鮮明特質(zhì)，無論從繁復(fù)的編纂過程和最終的表決通過，還是從立法目的和主要內(nèi)容，民法典都始終堅持著人民立場。從2019年12月28日至 2020年1月26日，民法典草案共收到了13718 位網(wǎng)民提出的 114574 條意見，由此可見人民群眾極大程度地參與了民法典的誕生過程。其次，民法典具有科學(xué)性?！懊穹ǖ涞谝淮我浴胺ǖ洹泵?，而法典化就是體系化、科學(xué)化”。[4]民法典的編撰始終以科學(xué)的理論成果為指導(dǎo)，在新時代背景下，習(xí)近平中國特色社會主義思想更是其誕生的堅實理論基礎(chǔ)。始終堅持正確的政治方向不動搖，是民法典誕生和實惠于民的根本保證。作為新中國第一部以法典命名的法律，民法典的誕生本身就是一種科學(xué)性的體現(xiàn)。民法典的誕生結(jié)束了我國民事規(guī)范的分散格局，從此進入了統(tǒng)一的民法典時代。民法典在現(xiàn)行有效的婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則的基礎(chǔ)上，將單行法中若干重復(fù)性的規(guī)定化繁為簡并科學(xué)規(guī)范，使法律更加簡明精練。更重要的是，民法典很好地消除了單行法律之間的矛盾，從而實現(xiàn)了我國法律系統(tǒng)內(nèi)部價值的和諧統(tǒng)一穩(wěn)定。民法典的科學(xué)性還體現(xiàn)在雖然我國民法典的誕生時間晚于其他國家的民法典，但這也給我們充分研究、從而借鑒吸收外國民法典的有效經(jīng)驗提供了充足的時間。最后，民法典具有時代性。我國的民法典誕生于21世紀20年代，處在新時代前端的這部歷史性法律自然帶有強烈的新時代特色。在民法典的第一章基本規(guī)定中，提到了該部法典的基本原則之一是綠色原則。這一基本原則是為解決21世紀全球普遍存在的生態(tài)環(huán)境問題科學(xué)存在的，這體現(xiàn)了民法典緊抓時代熱點問題。同時，21世紀也是信息爆炸時代，每天一睜眼，撲面而來的是來自全球各個國家、地區(qū)的時事新聞。無論何時、身處何地，信息都猶如空氣一樣環(huán)繞著每個人。在獲取信息如此便捷的21世紀，人們享受即時信息帶來的與時俱進和盈利卻也飽受個人信息泄露的折磨。因此，在民法典第四編人格權(quán)的第六章隱私權(quán)和個人信息保護，民法典將個人信息作為重要法益，明確了個人信息的含義，擴張了個人信息的保護范圍，從身份識別到行為識別，從生物識別信息到健康信息等。

二、民法典的立法基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵——以人為本

（一）民法典的內(nèi)容構(gòu)成

《中華人民共和國民法典》全文共七編，1260條，它的內(nèi)容構(gòu)成主要分成兩部分，第一部分是統(tǒng)籌的總則編，第二部分是具體的分則編?？倓t編規(guī)定了民事活動的一般原則和基本規(guī)定，在民法典中起統(tǒng)領(lǐng)性作用，具有私法基本法的地位。分則編共有六編，分別是第二編物權(quán)、第三編合同、第四編人格權(quán)、第五編婚姻家庭、第六編繼承、第七編侵權(quán)責(zé)任。每一編都將一般規(guī)定說明在前，隨后再根據(jù)分編的內(nèi)容繼續(xù)細化分類。民法典作為新時代中國公民權(quán)利的宣言書，其內(nèi)容幾乎囊括了人們所有的民事活動，大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

（二）民法典的創(chuàng)新之處

人格權(quán)獨立成編是中國民法典的最大亮點，也是最值得一提的創(chuàng)新之處?！叭烁駲?quán)關(guān)系到每個人的人格尊嚴，是民事主體最基本的權(quán)利”。[5]民法典第四編的人格權(quán)，對人格權(quán)做了全面的規(guī)定。一般的人格權(quán)主要指的是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。除了以上規(guī)定的一般人格權(quán)外，自然人還享有其他人格權(quán)益。將人格權(quán)獨立成編，更加充分體現(xiàn)了我國民法典以人為本的立法基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵。隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一些關(guān)于人體基因、胚胎等醫(yī)學(xué)和科研活動開始出現(xiàn)，同時一些捐獻人體細胞、組織、器官和遺體的事例持續(xù)增加，民法典都在積極地給出最合時宜的解釋說明。這一切的立法基礎(chǔ)都建立在充分保護公民的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)之上，始終堅持一切以人民為中心。在人格權(quán)一編中，對隱私和個人信息都做了定義解釋。對于隱私的界定，包含客觀性與主觀性兩個特性?？陀^性體現(xiàn)在無論當事人承不承認，隱私就是指那些個人信息、私事與私人領(lǐng)域。而主觀性則表現(xiàn)在當事人可以決定哪些部分屬于自身的隱私。只要當事人愿意，原本屬于隱私部分的也可以公之于眾。但主流趨勢下，隱私的大體內(nèi)容是客觀確定好的，只會根據(jù)每一國家、地區(qū)或領(lǐng)域的不同適用范圍內(nèi)有所增加或刪減。近幾年來，公民隱私權(quán)受到損害以及個人信息不斷泄露的事件屢見不鮮，甚至可以說是人人都對此深有體會。通訊設(shè)備和信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，人們在接收來自四面八方的信息無比便捷的同時也讓自身時刻處在巨大的風(fēng)險之中。民法典致力于服務(wù)人民對美好幸福生活的追求，首先是保障人民的個人信息和隱私受到最大程度的保護。將人格權(quán)獨立成編，分別從人格權(quán)的各個分權(quán)利進行法律規(guī)定，更加進一步體現(xiàn)了民法典的立法基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵。

三、民法典的立法目的之一——弘揚社會主義核心價值觀

（一）社會主義核心價值觀的層次及內(nèi)涵

社會主義核心價值觀是整個社會主義核心價值體系中最精華的內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國人民對社會主義核心價值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報告中，將社會主義核心價值觀凝練成24個字，并分層級地進行積極倡導(dǎo)和鼓勵踐行。國家層面，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;社會層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;公民個人層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。如今，這二十四個字已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的一道亮麗的風(fēng)景線，不論是在餐館的飯桌上，還是在道路的墻面上，這24個大字都在通過各種生動活潑的形式展現(xiàn)在人們的眼前。

（二）民法典引導(dǎo)規(guī)范社會主義核心價值觀的踐行

社會主義核心價值觀是引領(lǐng)中華民族走向繁榮、富強、文明的精神力量，僅僅二十四個字，卻最大程度地凝練了國家、社會、公民三個層次的應(yīng)有之義。民法典作為開啟中國法典時代的一部法律，其內(nèi)容融合了社會主義核心價值觀的全部要義。而民法典的重要實踐意義之一也體現(xiàn)在中國歷史上這第一部以法典命名的法律，將在引導(dǎo)規(guī)范社會主義核心價值觀的踐行上發(fā)揮出至關(guān)重要的作用。“法律的生命在于實施?！盵6]在民法典的第一條，就明確指出了弘揚社會主義核心價值觀是民法典的立法目的之一。在之后的第四、五、六、七、八、九條基本原則中，民法典與社會主義核心價值觀的要求更是如出一轍。民法典中確立的平等、自愿、公平、誠實信用、公序良俗、綠色原則等民法基本原則，實質(zhì)上是社會主義核心價值觀在民法基本原則層面的轉(zhuǎn)化和表達。具體來看，《民法典》第一百八十三條規(guī)定指出，因保護他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當補償。這一條例的出臺有助于鼓勵社會上見義勇為的行為，從法律上有力保障了見義勇為者的自身利益，從而不斷營造出良好的社會風(fēng)氣。在《民法典》第一百八十五條指出，要加強對英雄烈士人格權(quán)益的保護。這與近幾年頻繁出現(xiàn)相關(guān)案例有關(guān)，對國家英雄烈士的人格侮辱實質(zhì)上是對民族歷史的一種極其不尊重。故意侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽、榮譽，明顯與社會主義核心價值觀中要求的愛國背道而馳。民法典的出臺，為之后相關(guān)案例的裁定提供了大體方向，在國家法律層面強有力地繼續(xù)推動社會主義核心價值觀的深入貫徹?！睹穹ǖ洹返谝磺Я闼氖龡l，記述了關(guān)于樹立優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容，指出家庭應(yīng)當樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，以優(yōu)良家風(fēng)帶動和諧社風(fēng)。將樹立優(yōu)良家風(fēng)入典，是大力弘揚社會主義核心價值觀的有力舉措。父母是孩子的第一任老師，家庭是個人成長的第一個場所。良好的家風(fēng)，有助于推動和諧社會的發(fā)展。

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