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《霧都孤兒》中的人物性格分析及創(chuàng)作手法探討

2020-11-18 08:56劉雨軒
青年文學(xué)家 2020年30期
關(guān)鍵詞:霧都孤兒創(chuàng)作手法人物性格

摘? 要:狄更斯作品《霧都孤兒》揭露了資本主義社會(huì)的黑暗和殘酷,并反映了正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡,善良的本質(zhì)才是人生最大的財(cái)富,作品中展示的善有善報(bào),惡有惡報(bào),只有愛(ài)才是永恒的,永遠(yuǎn)不要放棄希望和夢(mèng)想,值得深思。文章從小說(shuō)中具有代表性人物性格分析入手,著重探討了人物性格的創(chuàng)作手法,供廣大愛(ài)好者提高理解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞:狄更斯;《霧都孤兒》;人物性格;創(chuàng)作手法

作者簡(jiǎn)介:劉雨軒(1978-),男,河南商丘人,碩士,講師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]:I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2020)-30--02

《霧都孤兒》是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō),通過(guò)時(shí)代背景的描述,人物性格的刻畫(huà),故事情節(jié)的展示,反應(yīng)作者內(nèi)心對(duì)人性、價(jià)值和社會(huì)等各方面的思考。整個(gè)小說(shuō)的人物較多,且各具特點(diǎn),在具體研讀過(guò)程中應(yīng)注重從作者角度考慮問(wèn)題、分析問(wèn)題,并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、現(xiàn)象和主流思想進(jìn)行深化理解,做到深刻而獨(dú)到。

一、《霧都孤兒》中人物介紹

奧利弗為整個(gè)小說(shuō)的主人公,自幼便生長(zhǎng)于孤兒院中,歷盡人生滄桑,但最終卻迎來(lái)上帝的眷顧,擁有一個(gè)幸福美好的結(jié)局。以其為主線(xiàn)的整個(gè)情節(jié)設(shè)置,融入了作者真摯的情感,并與社會(huì)現(xiàn)實(shí)較為接近,發(fā)人深省,令人回味。除此以外,整個(gè)小說(shuō)中的典型人物還包括:救濟(jì)院的食堂負(fù)責(zé)人班布爾、救濟(jì)院的執(zhí)長(zhǎng)官利姆金斯、棺材商人厄伯里、伙計(jì)諾亞克萊博、神偷道金斯、小偷主人費(fèi)金、小偷南希、費(fèi)金的朋友比爾賽克斯、紳士布朗羅、奧利弗的小姨梅麗、奧利弗同父異母的兄弟蒙克斯等。每個(gè)人皆從性格、語(yǔ)言、行為、心理活動(dòng)、思想認(rèn)識(shí)等方面展示不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和社會(huì)觀(guān),并從不同層面反映社會(huì)問(wèn)題,使人在品讀小說(shuō)之后,能夠感受到當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)流露出的普遍現(xiàn)象和問(wèn)題。與此同時(shí),不同人物與主人公奧利弗的性格對(duì)比、遭遇對(duì)比和結(jié)局對(duì)比,從側(cè)面反映大作家狄更斯期盼幸福、渴望美好的生活、善良和充滿(mǎn)正能量的內(nèi)在品質(zhì),但人生是坎坷不平的,皆會(huì)經(jīng)歷一些磨難和困苦,只要努力,堅(jiān)持正義,一定會(huì)擁有好的結(jié)局,且善惡終有報(bào),這是不變的真理。

二、《霧都孤兒》中人物性格分析

《霧都孤兒》中人物的性格各有不同,作者通過(guò)不同人物性格的描寫(xiě),體現(xiàn)社會(huì)各階層的一種思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀(guān),并側(cè)面表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的內(nèi)在矛盾——人對(duì)于自我的認(rèn)知、事物的認(rèn)知和愿望的達(dá)成存在不同的認(rèn)識(shí),一些投機(jī)取巧,通過(guò)罪惡的手段企圖實(shí)現(xiàn)愿望的人,最終將會(huì)走向滅亡。一些懷有善良和正義的人,一定會(huì)獲取成功,但過(guò)程卻充滿(mǎn)血和淚。從哲學(xué)的角度分析,人無(wú)論什么時(shí)候都不能失去一顆善良和向上的心,一定要堅(jiān)持到底,這樣自然會(huì)得到相對(duì)較為完滿(mǎn)的結(jié)局。下面,對(duì)于《霧都孤兒》中一些具有代表性的人物性格進(jìn)行品讀,深刻理解小說(shuō)蘊(yùn)含的人生哲理。

(一)奧利弗

奧利弗屬于《霧都孤兒》的主人公,從性格方面進(jìn)行分析,小主人公是一個(gè)敏感溫柔、但又勇敢堅(jiān)強(qiáng)、個(gè)性樂(lè)觀(guān)的男孩。無(wú)論在生活中面臨多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),始終保持善良純真的本性。在苦難之中的奧利弗,并不是逆來(lái)順受,而是想要通過(guò)抗?fàn)帿@取新生,這也反映出大作家狄更斯的思想和意愿,一個(gè)人僅僅保持善良的本性是不夠的,還要學(xué)會(huì)在逆境中努力,依靠等待是無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的。例如,奧利弗誤入魔窟之后,在費(fèi)金的威逼下,在倫敦街頭行竊。第一次偷竊的對(duì)象是其父親的好友布朗羅,奧利弗被抓獲帶到警局審問(wèn),這時(shí)善良的富商布朗羅幫其作證,使其化險(xiǎn)為夷。富商布朗羅對(duì)奧利弗也心生愛(ài)憐,并將其接到自己家中并傾力幫助他。由此可見(jiàn),一個(gè)人只要擁有善良的心,只要自己堅(jiān)持,一定會(huì)產(chǎn)生奇跡,化險(xiǎn)為夷。

(二)費(fèi)金

費(fèi)金屬于《霧都孤兒》中一個(gè)具有典型特征的人物,在一出場(chǎng)的時(shí)刻,便通過(guò)枯瘦如柴、手拿烤叉、長(zhǎng)著一大團(tuán)臟亂蓬松的紅頭發(fā)映入讀者的眼簾,除此以外,其穿著“油光可鑒的長(zhǎng)衫”,并不時(shí)進(jìn)行“齜牙咧嘴”的怪笑,這便使人能夠感受到費(fèi)金并不是一個(gè)慈眉善目、和藹可親的老人,對(duì)其的性格描述則為骯臟齷齪、視財(cái)如命、尖酸刻薄,成為了 罪惡的化身。但是,這里值得反思的問(wèn)題有以下兩點(diǎn):其一,在狄更斯筆下,將費(fèi)金描寫(xiě)為一個(gè)猶太人,則在一定程度上表現(xiàn)出種族歧視和階級(jí)觀(guān)念;其二,費(fèi)金雖然虛偽、殘暴和貪婪,但卻在賊窩中具有溫情的一面,由此可以反思,這個(gè)“惡人”是在特殊社會(huì)背景下產(chǎn)生的,也并不是無(wú)可救藥;其三,費(fèi)金驅(qū)使這些孤兒實(shí)施一些犯罪活動(dòng),但也為其提供生存保障,由此可見(jiàn),費(fèi)金的罪惡心理來(lái)源于其思想認(rèn)識(shí)的扭曲,也暗藏著一種社會(huì)底層對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的仇恨心理。

(三)南希

南希在《霧都孤兒》中歸屬于一個(gè)值得深思的人物,其可悲、可憐,而又可敬、可佩。其一生的命運(yùn)表現(xiàn)為悲慘和無(wú)奈,無(wú)法改變現(xiàn)實(shí),只能接受現(xiàn)實(shí),但良心未泯。在性格方面,南希是一個(gè)心地善良、勇敢機(jī)智、敢愛(ài)敢恨的女孩子。例如,當(dāng)奧利弗進(jìn)入盜竊團(tuán)伙之后,南希勇敢地站出來(lái),保護(hù)奧利弗,并發(fā)誓“這里的人誰(shuí)敢欺負(fù)折磨奧利弗,我就和誰(shuí)拼命”。當(dāng)費(fèi)金和蒙克斯密謀加害奧利弗的時(shí)候,南希則偽裝成醉酒的模樣,偷聽(tīng)他們的秘密,將這一信息傳遞出去。除此以外,南希還是一個(gè)忠于愛(ài)情、將愛(ài)情看得比生命還重要的女子,即使在生命的最后一刻,也沒(méi)有忘記自己的情人賽克斯。最后,南希為了救奧利弗,被賽克斯殘忍的殺害,以悲劇結(jié)局?;诖朔此迹浩湟?,南希是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女孩子,他的悲劇來(lái)自于她的“愚忠”,她沒(méi)有正確的分辨是非觀(guān)和道德觀(guān)之間的關(guān)系,堅(jiān)守對(duì)自己具有養(yǎng)育之恩的費(fèi)金忠誠(chéng)、對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)、對(duì)自己的愛(ài)人忠誠(chéng),不忍背叛,最終被殺害。如果她能及時(shí)醒悟,明辨是非,離開(kāi)這個(gè)團(tuán)伙,則可能會(huì)有一個(gè)好的結(jié)局。所以,人應(yīng)該明晰是非對(duì)錯(cuò),不能感情用事;其二,南希內(nèi)心之中存在著矛盾,使她雖然表面勇敢,但內(nèi)心卻無(wú)法解脫,使她沒(méi)有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí),所以逃脫不了悲慘的命運(yùn)。

三、《霧都孤兒》中人物性格創(chuàng)作手法

(一)浪漫現(xiàn)實(shí)主義

狄更斯在創(chuàng)作《霧都孤兒》過(guò)程中,使用了浪漫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,每一個(gè)人物均具有浪漫和現(xiàn)實(shí)的一面。通過(guò)這種浪漫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作,可以更加真切的展示人物的形象,增加小說(shuō)的趣味性,并使其更具有諷刺意味,使人在讀到每個(gè)故事和人物時(shí),皆具有一種身臨其境的感覺(jué),從而做到入情、入境、入理。例如,奧利弗自幼生長(zhǎng)在孤兒院中,并在濟(jì)貧院做童工,管事并沒(méi)有履行扶危救困的職責(zé),而是打著濟(jì)貧院的幌子,克扣孩子們的伙食,可謂虛偽而無(wú)恥。而孩子們則是通過(guò)投票的方式,選擇代表進(jìn)行意愿的反饋,可謂徒勞而幼稚。班布爾夫這位外表“慈善”,而內(nèi)心邪惡的善人,被剝掉了偽裝,受到審判,最終的結(jié)局是在濟(jì)貧院度過(guò)余生,可笑且?guī)в兄S刺意味。除此以外,作者在小說(shuō)中敢愛(ài)敢恨,對(duì)自己的愛(ài)和恨表達(dá)得淋漓盡致,例如,賽克斯因失足被自己的繩子勒死,蒙克斯死在獄中等,這些人皆因自己的罪惡行徑而受到懲罰。相比之下,南希更加悲劇,但對(duì)其思考之后可以得出,南希的一生是“精彩”的,她因奧利弗的出現(xiàn)而重獲新生,而敢于真實(shí)的流露自己的本性,沒(méi)有奧利弗則沒(méi)有她的改變,更沒(méi)有讀者對(duì)其的尊重,她可能在賊窩里老去和死掉,被人所遺忘。南希的這種結(jié)局也是狄更斯對(duì)“人的改變”的一種解讀,一個(gè)人想要改變,就要付出代價(jià),即使是生命的代價(jià),這種改變體現(xiàn)的是一種價(jià)值,這種價(jià)值給人的是一種敬佩、懷念、不平凡和精彩!

(二)至誠(chéng)人道主義

《霧都孤兒》在創(chuàng)作手法方面還體現(xiàn)出至誠(chéng)的人道主義特點(diǎn)。從這篇小說(shuō)的主題進(jìn)行分析,奧利弗屬于一個(gè)孤兒,而霧都則具有模糊、迷茫、前途未卜的意味,但通過(guò)對(duì)整篇小說(shuō)的品讀,奧利弗并不是一個(gè)“孤兒”,當(dāng)其遇到危險(xiǎn)和困難時(shí),幸運(yùn)之神總是向他揮手,使他獲得一定的幫助和支持,這個(gè)善良的孩子因?yàn)槠渖屏嫉谋拘?,獲得了許許多多的愛(ài),擁有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。作者在這一過(guò)程中,仁愛(ài)的思想展現(xiàn)得淋漓盡致 ,社會(huì)雖然存在矛盾和黑暗的一面,但人道主義并沒(méi)有被淹沒(méi)。例如,當(dāng)費(fèi)金鋃鐺入獄之后,奧利弗依然來(lái)到獄中進(jìn)行探望,這個(gè)孩子并沒(méi)有因費(fèi)金以前所做的一切而對(duì)其恨到極點(diǎn)。而費(fèi)金在上絞刑架的時(shí)候,自言自語(yǔ)地說(shuō)到 “自己年齡大了,老了”,對(duì)于這句話(huà)也令人深思,費(fèi)金認(rèn)為自己“老了”,是說(shuō)明自己沒(méi)有真正看清一個(gè)人的本質(zhì),善良是永遠(yuǎn)存在的,不可能被邪惡所吞噬,自己仍然使用以前的思維和眼光評(píng)價(jià)一個(gè)人是錯(cuò)誤的。

除此以外,在《霧都孤兒》中,還有一點(diǎn)值得深入評(píng)析,則是奧利弗父親所立的遺囑——財(cái)產(chǎn)應(yīng)留給善良、忠孝、品行良好的兒女。這個(gè)遺囑并沒(méi)有直接寫(xiě)明將遺產(chǎn)留給那個(gè)孩子,而是制定了繼承財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。由此評(píng)析狄更斯對(duì)于財(cái)富的認(rèn)識(shí),一個(gè)人只有具有良好的品性,才能擁有一定的財(cái)富,即使自己并不知道自己會(huì)有一大筆財(cái)富,或者與財(cái)富相距很遠(yuǎn)的“距離”,也不要沮喪,因?yàn)槟愕钠沸员闶悄愕呢?cái)富。這也在一定程度上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)為富不仁的人進(jìn)行批判,并鼓勵(lì)一些社會(huì)底層的人,使其擁有一個(gè)健康、陽(yáng)光、向上的心態(tài),以善為本。

四、結(jié)束語(yǔ)

《霧都孤兒》主題思想為仁愛(ài)、人道、善良,對(duì)于人物性格刻畫(huà)較為真切,描寫(xiě)過(guò)程中情感真摯,以?shī)W利弗、費(fèi)金、南希等人為代表的人物性格,反映不同層面群體的心理、思想和認(rèn)識(shí),屬于一種浪漫的現(xiàn)實(shí)主義、至誠(chéng)的人道主義創(chuàng)作手法。廣大讀者應(yīng)對(duì)其深入品讀和思考,應(yīng)用于實(shí)踐,做到以善為本,注重自身品行的修養(yǎng),自強(qiáng)不息,創(chuàng)造精彩的人生。

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