蘇建明

摘? ? 要?? ?道德與法治課程應(yīng)如何發(fā)揮愛國主義教育主陣地功能呢？本文聚焦課程性質(zhì)、育人現(xiàn)狀、教學(xué)模式“三個(gè)要求”，回答“為什么”要進(jìn)行愛國主義教育的問題;聚焦“為什么要愛國”“愛國要愛什么”“愛國要怎么愛”“愛國不能狹隘”四層內(nèi)容，回答愛國主義教育“教什么”的問題;聚焦情感滲透、行為體驗(yàn)、深度學(xué)習(xí)“三種活動(dòng)”，回答愛國主義教育“怎么教”的問題，由此構(gòu)建愛國主義教育的三維策略。

關(guān)鍵詞? ?道德與法治? 愛國主義? 教學(xué)內(nèi)容? 教學(xué)策略

道德與法治課程是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的主陣地。如何用好用活學(xué)科教材，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，成為新教材使用中急需解決的問題。

一、吃透“三個(gè)要求”，明確“為什么”要進(jìn)行愛國主義教育

1.實(shí)施愛國主義教育是課程性質(zhì)賦予的根本要求

道德與法治作為新時(shí)代的小學(xué)品德課程，實(shí)施愛國主義教育是其課程性質(zhì)賦予的根本要求，有助于涵養(yǎng)學(xué)生“家國同構(gòu)”的道德情懷，讓愛國主義深入到每個(gè)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行，使愛國主義成為學(xué)生靈魂深處的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)，這既是道德與法治課程賦予每一位教師的使命，也是對每一個(gè)學(xué)生提出的素養(yǎng)要求。

2.實(shí)施愛國主義教育是改變育人現(xiàn)狀的迫切要求

2019年的香港亂局，與香港缺乏必要的愛國主義教育有著莫大的關(guān)系。香港當(dāng)前的教材不但沒有進(jìn)行愛國主義教育，還有一些教材帶有分裂主義的傾向。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》于2019年秋在全國通用正當(dāng)其時(shí)。用好《道德與法治》能涵養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，為防患于未然提供道德與法治的保障。

3.實(shí)施愛國主義教育是創(chuàng)新教學(xué)模式的必然要求

統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》不僅注重學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)，更是將學(xué)生視為一個(gè)個(gè)有認(rèn)知、有情感、有意志、有行動(dòng)的生命整體，精心設(shè)計(jì)一系列貼近學(xué)生生活實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，推進(jìn)課堂革命，創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)施自主體驗(yàn)式的愛國主義教育，有利于引領(lǐng)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正感受道德的魅力、法治的威力，形成道德智慧、法治意識，養(yǎng)成愛國主義道德情操。

二、建構(gòu)“四層內(nèi)容”，明確愛國主義教育“教什么”

愛國主義教育“教什么”？經(jīng)過梳理發(fā)現(xiàn)，教材從為什么要愛國、愛國要愛什么、愛國要怎么愛，到愛國不能狹隘的邏輯結(jié)構(gòu)建構(gòu)內(nèi)容體系，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

1.第一層次：為什么要愛國

（1）從“我”到“我們”，跨出道德成長的第一步，為愛國主義教育涵育情感。關(guān)注“我”是本能，關(guān)心“我們”就是道德。教材從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從“自我體驗(yàn)”的個(gè)體感悟，到“我們一起”的家庭、校園、社區(qū)、社會(huì)群體生活安排教學(xué)內(nèi)容，為愛國主義教育做好了鋪墊。譬如三年級上冊第二單元“我們的學(xué)?！?，引導(dǎo)學(xué)生開展“小調(diào)查”“涂一涂”“小小故事會(huì)”“校園垃圾調(diào)查報(bào)告”系列活動(dòng)，了解學(xué)校的榮譽(yù)，觀察老師的辛勞，學(xué)習(xí)教師的堅(jiān)持，自覺建設(shè)學(xué)校環(huán)境。其第四單元“家是最溫暖的地方”、四年級下冊第一單元“同伴與交往”等教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的視角慢慢地拓展到家庭和學(xué)校場域，從接受家人的愛到學(xué)會(huì)愛父母、愛老師、愛同伴，使其逐漸形成“心中有他人”的關(guān)愛情懷。

（2）從“自我”到“規(guī)則”，促進(jìn)“自然人”向“社會(huì)人”過渡，為“國家意識”奠定基礎(chǔ)。判斷人“好壞”的標(biāo)準(zhǔn)是隨著人的道德發(fā)展不斷變化的，嬰幼兒階段的孩子通常認(rèn)為滿足自己所需的行為就是“好的行為”，還不具備“社會(huì)人”意識;“社會(huì)人”的素養(yǎng)還要通過“是否符合規(guī)則”來評判。教材三年級下冊第三單元“我們的公共生活”，從經(jīng)常玩的游戲規(guī)則出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)校生活和社會(huì)生活中的規(guī)則，認(rèn)真思考無人監(jiān)督的時(shí)候應(yīng)該怎樣遵守規(guī)則，將規(guī)則與學(xué)生自己的行為有機(jī)聯(lián)系了起來。

（3）從“身邊生活”感受“國家值得愛”，化抽象概念為點(diǎn)滴體驗(yàn)，為愛國主義教育厚積經(jīng)驗(yàn)?！皭蹏备拍钍潜容^抽象的，需要從學(xué)生身邊的生活感受入手，化抽象概念為點(diǎn)滴體驗(yàn)，讓“愛國主義”植根于生活體驗(yàn)。教材“四通八達(dá)的交通”一課開辟“活動(dòng)園”，開展“四十年的城市交通變化”的調(diào)查比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)國家交通事業(yè)的巨大成就，從而感受國家的“好”。而“萬里一線牽”一課調(diào)查現(xiàn)在、20年前、40年前常用的通信方式，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展的日新月異。兩個(gè)課題異曲同工，從歷史視角的縱向?qū)Ρ戎凶寣W(xué)生內(nèi)心由衷地感到“祖國了不起”。

2.第二層次：愛國要愛什么

（1）愛祖國的國土。祖國的每一寸土地都神圣而不可侵犯?！拔覀兩袷サ膰痢币徽n引導(dǎo)學(xué)生“用喜歡的方式表達(dá)國土面積”，感受祖國疆域的遼闊;從“找一找陸上鄰國、隔海相望的國家、瀕臨的四大海域和臺灣島”中弄清祖國的疆域國界;從“找一找自治區(qū)、直轄市和特別行政區(qū)”中了解祖國的省級行政區(qū)域;從“查閱臺灣省的美麗風(fēng)光和民風(fēng)民情，以及鄭成功收復(fù)臺灣的故事”明白臺灣始終是祖國的一部分。正由于有了這些國土，才有了祖國的山脈、河流、美景，才有了各族人民世世代代繁衍生息的空間。

（2）愛祖國的人民。中國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。教材從“查找少數(shù)民族分布的地區(qū)”了解各民族分布的特點(diǎn);從人口普查的“演變數(shù)據(jù)”中發(fā)現(xiàn)民族的不斷融合;從“茶馬古道”等故事中看出各民族情感的親近、經(jīng)濟(jì)的依存;從“民族團(tuán)結(jié)一家親的班會(huì)策劃”中了解當(dāng)代兄弟民族互幫互助的感人故事。由此昭示學(xué)生：每一個(gè)民族、每一個(gè)人民都是中華民族的一份子，各族人民共同創(chuàng)造了歷史悠久的中華大家庭。

（3）愛祖國的文化。對文化的認(rèn)同是一個(gè)國家自立于世界民族之林的偉大精神力量。祖國的文化包括豐富多樣的文字，我們統(tǒng)一推行的是悠久優(yōu)美、意蘊(yùn)雋永、影響深遠(yuǎn)的漢字。祖國的文化寶庫里還有光輝燦爛的科技成果，包括改變世界的四大發(fā)明。祖國的文化有自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)，立己達(dá)人的仁愛精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。自此，“愛國情懷”作為祖國文化的一部分被教材第一次正式提出。

3.第三層次：愛國要怎么愛

（1）愛國是國家危亡時(shí)的抗?fàn)?。教材“不甘屈? 奮勇抗?fàn)帯币徽n聚焦“虎門銷煙”“圓明園的訴說”“甲午風(fēng)云”這三個(gè)話題，一方面讓學(xué)生感悟“落后就要挨打”的道理，另一方面學(xué)習(xí)林則徐、關(guān)天培、鄧世昌等人反抗侵略的故事，領(lǐng)悟其愛國主義英雄品質(zhì)。

（2）愛國就是愛一心為民的黨。教材“中國有了共產(chǎn)黨”一課從介紹馬克思主義在中國的傳播，到中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，以及“南昌起義”“井岡山會(huì)師”“萬里長征”等重大事件，展現(xiàn)了黨為了實(shí)現(xiàn)崇高理想而艱苦奮斗的堅(jiān)定信念。

（3）愛國是民族復(fù)興的接續(xù)奮斗?！案黄饋淼綇?qiáng)起來”一課通過“改革創(chuàng)新謀發(fā)展”“精神文明新風(fēng)尚”“走進(jìn)新時(shí)代”“做新時(shí)代的好少年”四個(gè)話題，引領(lǐng)學(xué)生的愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行，努力做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

4.第四層次：愛國不能狹隘

教材引導(dǎo)學(xué)生愛國的同時(shí)，也注意引導(dǎo)學(xué)生從更高的視角來思考愛國主義內(nèi)涵，避免學(xué)生走向狹隘，從思維方式上拓展愛國主義的境界。

（1）愛國土，也要愛地球?！暗厍颉覀兊募覉@”一課通過地球是我們生存的家園、當(dāng)前的環(huán)境問題為人類敲響了警鐘、保護(hù)地球是世界各國人民共同的責(zé)任等話題，引導(dǎo)學(xué)生從“大愛”視角，樹立環(huán)保意識，共同呵護(hù)地球家園。

（2）愛中華文化，也要愛世界文明?！疤皆L古代文明”“多元文化? 多樣魅力”等課文從人類文明的視角，了解世界各民族對人類文明作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生尊重文化的多樣性。

（3）愛“國人”，也要愛全人類?！翱萍及l(fā)展? 造福人類”“日益重要的國際組織”“我們愛和平”等課文強(qiáng)調(diào)科技造福人類生活、國際組織維護(hù)世界和平的意義，由此引導(dǎo)學(xué)生從愛“國人”到愛全人類，讓世界變得更和諧。

三、實(shí)施“三種活動(dòng)”，明確愛國主義教育“怎么教”

以兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，圍繞問題域設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活的豐富活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生知、情、行多維共振，是教材的突出特點(diǎn)。因此，要依據(jù)《道德與法治》開展三種活動(dòng)，回答愛國主義教育“怎么教”的問題。

1.以“活動(dòng)真開展”為準(zhǔn)則，實(shí)施情感滲透活動(dòng)

愛國主義是多種高尚情感品質(zhì)的集合，讓學(xué)生在情感共鳴中體悟愛國主義的情感，是非常有效的學(xué)習(xí)路徑。其基本邏輯就是首先讓學(xué)生感受到“國家的好”，使愛國情感滲透活動(dòng)契合小學(xué)生心理特點(diǎn)。譬如教學(xué)“奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利”時(shí)設(shè)置“活動(dòng)園”，主持人請同學(xué)們“找出《松花江上》這首歌，聽一聽，唱一唱，體會(huì)歌曲表達(dá)的情感”，當(dāng)聽到“爹娘啊，什么時(shí)候，才能歡聚一堂”的歌聲，學(xué)生內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，為理解當(dāng)時(shí)國破家亡的慘烈做好了情感的鋪墊。

愛國主義情感的滲透教育必須以活動(dòng)真開展為準(zhǔn)則。道德與法治課程作為愛國主義教育的重要渠道，設(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富，所體現(xiàn)的是學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的情境中自主探索、自我感悟，其中有感情的投入，有嘗試的方向與過程，有認(rèn)知的提升，有體悟的表達(dá)與交流[1]。因此，教師要做好統(tǒng)籌安排，做好規(guī)劃，將滲透教育活動(dòng)真正扎實(shí)地開展起來。需要課下完成的調(diào)查、訪問等滲透教育活動(dòng)要提前布置，為課上的交流研討做好準(zhǔn)備。

2.以“活動(dòng)真結(jié)合”為路徑，實(shí)施行為體驗(yàn)活動(dòng)

行為體驗(yàn)是愛國主義的外顯方式，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生實(shí)實(shí)在在地動(dòng)手去做，手腦并用，在做的活動(dòng)中體悟和深化愛國主義教育?！案黄饋淼綇?qiáng)起來”一課設(shè)置“活動(dòng)園”，以實(shí)地考察、訪談等方式組織學(xué)生開展“祖孫三代比童年”活動(dòng)，對祖輩、父輩以及自己三代人“衣食住行用”進(jìn)行調(diào)查，比照“我家的餐桌”“我家的住房”等示例項(xiàng)目探索反思，體驗(yàn)三代人童年的巨大差距，感悟變化背后的力量，激發(fā)愛國主義情懷。

愛國主義的情感體驗(yàn)無處不有，無時(shí)不在。《道德與法治》的使用要以活動(dòng)真結(jié)合為路徑，通過五個(gè)結(jié)合拓展體驗(yàn)活動(dòng)場域：與各地實(shí)際相結(jié)合，形成富有地域特色的體驗(yàn)活動(dòng);與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，形成從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的國情體驗(yàn)活動(dòng);與學(xué)生生活相結(jié)合，形成我是紅領(lǐng)巾、“愛國必有我”的體驗(yàn)活動(dòng);各種活動(dòng)形式相結(jié)合，形成研學(xué)旅行、紅色之旅的體驗(yàn)活動(dòng);課上與課下相結(jié)合，形成從校園到家園再到祖國江山的體驗(yàn)活動(dòng)。

3.以“活動(dòng)真成長”為旨?xì)w，實(shí)施深度學(xué)習(xí)活動(dòng)

深度學(xué)習(xí)直指學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。道德與法治課程開展深度學(xué)習(xí)的目的是將愛國主義精神深度融入法律法規(guī)及道德要求之中，培養(yǎng)學(xué)生的法治理念、道德情懷、愛國精神。教師要樹立課堂革命的創(chuàng)新意識，以“活動(dòng)真成長”為旨?xì)w，培養(yǎng)學(xué)生愛國報(bào)國的必備品格和關(guān)鍵能力。一是教師自身要提升對知識本質(zhì)的認(rèn)識，及時(shí)給予學(xué)生關(guān)鍵之處的點(diǎn)撥，經(jīng)由道德與法治知識的深度學(xué)習(xí)，豐盈學(xué)生的愛國主義歷史積淀與學(xué)識素養(yǎng);二是教師以道德學(xué)習(xí)者的身份一起參與活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題，生成相應(yīng)的新的教學(xué)點(diǎn)，經(jīng)由道德與法治活動(dòng)的深度參與，引領(lǐng)學(xué)生歷練報(bào)國的真實(shí)才能和過硬本領(lǐng);三是教師要發(fā)揮行為世范的榜樣效應(yīng)，用道德智慧引領(lǐng)學(xué)生，用道德自律感染學(xué)生，經(jīng)由道德與法治品行的深度淬煉，引導(dǎo)學(xué)生用相應(yīng)的法律規(guī)范來約束自己，在體會(huì)愛國奮斗的同時(shí)，緊緊圍繞造福國家、造福人類的目標(biāo)來規(guī)范行動(dòng)舉止;四是教師貼近學(xué)生思維，用心觀察、仔細(xì)傾聽，發(fā)現(xiàn)其細(xì)微的成長變化，及時(shí)予以鼓勵(lì)，經(jīng)由道德與法治思維的深度拓展，引導(dǎo)學(xué)生帶著審慎的眼光辯證地看待事物，提升學(xué)生愛國主義的寬闊胸襟和高遠(yuǎn)境界。

參考文獻(xiàn)

[1] 高德勝.以學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心建構(gòu)小學(xué)《道德與法治》教材[J].中國教育學(xué)刊，2018（01）.

[責(zé)任編輯：白文軍]