●李 村

新時期陜西古琴研究與保護工作述略

●李 村

（西安音樂學院西北民族音樂研究中心，陜西·西安，710061）

自2003年古琴申遺成功以來，如何使這一古老的樂器煥發(fā)出新的學術生命力是擺在當代琴人面前的新課題。數(shù)十年來，陜西琴人為此不懈的奮斗與努力。自1999年起，陜西琴人就應邀承擔完成了四次百余張?zhí)?、宋、元、明、清國家級館、所傳世藏琴的保護性搶救與修復工作。2010年春，西安音樂學院與陜西省藝術研究院共同創(chuàng)立西安音樂學院“中國琴學研究室”，立足于琴史、琴器、琴論、斵制、操縵、琴人、琴譜、圖像、保護修復等方面的研究，擔負起“中國琴學”以陜西乃至西北地區(qū)復興與發(fā)展之重任。2019年，這四批被修復保護下來的傳世藏琴中的8張被再次喚醒。其中3張與“鳳鳴岐山”典故相關的傳世名琴先后被奏響。

陜西古琴；研究與保護；中國琴學；斵琴修復；

“中國琴學”是中國傳統(tǒng)文化中一門古老而又獨具特質的專門學問。在創(chuàng)造了多項世界人類弦樂器之最的同時，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)音樂的哲學思辨與音聲審美觀。

2003年11月7日，中國古琴藝術成功申報“世界人類口述非物質文化遺產代表作”。由此，這項精微絕倫的傳統(tǒng)音樂文化遺產迅速的進入當代文化視野并受到業(yè)內外的更多矚目。面對中國琴學發(fā)展史上的新階段，如何將這一古老而又嶄新的學科煥發(fā)出獨特的學術生命力，為此學者、同仁不斷進行了積極的探索與實踐，并做出了各自的努力與貢獻。

一、秦之琴

黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地，是孕育華夏民族精神與思想的搖籃，也是“琴文化”重要發(fā)源地之一。渭水之濱，人文始祖炎帝神農氏“削桐為琴，繩絲為弦，以通神明之德，合天地之和焉”，并“造琴五弦”為“神農之式”；黃帝以號鐘之琴作《華胥引》，奏清角之音。橋山黃帝陵更是中華文明的精神標識。

“琴始自伏羲，成于文武”。伴隨著周代的禮樂文明，此時的“琴”，具有著應乎天地與自然的“天然屬性”及“王者之樂”的社會地位與人文氣質。這里，曾經無圣不琴，周太王、王季、周文王、周武王、周成王、周公姬旦、周穆王、周宣王、姜子牙等二十余位前世圣賢均善琴且知琴，并對后世琴學的形成與發(fā)展產生了重要的影響。流傳至今的有“文馨救秦”《雞鳴渡關》等傳奇琴事與琴曲，以及揚雄、劉向、桓譚、班固、馬融、劉邦、劉徹、司馬相如、蔡邕、蔡琰等文人琴家的曠世名篇與琴論典籍。2016年，在咸陽秦都府庫北宮區(qū)制骨作坊遺址內，陜西省考古研究院考古隊許衛(wèi)紅隊長發(fā)現(xiàn)了一枚細致精美的骨質“琴軫”，其造型功能與近代無異。透過這枚小小的“琴軫”配件，我們看到秦漢時期琴器已趨于成熟。隋唐之時是“琴”的鼎盛發(fā)展時期，不僅完成了古琴專用的文字琴譜向減字琴譜的轉化，并且出現(xiàn)了“李勉式百衲琴”這一獨具特質的斵琴制度，標志著在音聲審美追求方面已經達到了相當?shù)母叨扰c境界，為人類弦樂器的發(fā)展做出了卓絕的貢獻。

三秦大地用它幾千年深厚的歷史與人文積淀滋養(yǎng)著中國琴學的形成與發(fā)展。周、秦、漢、唐的強盛，為禮樂文明以及“琴文化”奠定了重要基礎，特別在琴器、形制、技藝、制度，乃至譜式、曲操、琴論等人文精神與社會功能諸方面成為重要發(fā)端與繁榮昌盛之地。隨著歷史的發(fā)展，“琴”與絲綢之路文化交融于此，并產生深遠影響。

斗轉星移，近現(xiàn)代以來，長安區(qū)域的琴人，繼承了故鄉(xiāng)著名思想家張載“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的天下情懷，延續(xù)著先圣的禮樂之音。涌現(xiàn)出一批批代表性琴人、琴家，如：20世紀30年代上海百代唱片公司第一位錄制琴歌、琴曲的陜籍北大古琴教師、北京國樂改進社發(fā)起人之一的張友鶴先生（1895-1940）；原陜西省博物館辦公室主任、被譽為長安琴癡“十二古琴人家”、1956年全國古琴普查時采錄《西城引》等多首琴曲的陳堯廷先生（1903-1968）；1956年全國古琴普查時采錄《樵歌》等七首琴曲的陜西富平籍琴人劉少椿先生（1901-1971）；以及諳熟中國傳統(tǒng)哲學與道家絕學，在古琴申遺視頻中撫琴操縵的道教領袖閔智亭道長（1924-2004）等。

二、古琴理論與實踐探索

改革開放以來，面對西北地區(qū)中國琴學的新時代新發(fā)展，陜西的文化、教育以及文博系統(tǒng)共同為當代陜西古琴的發(fā)展而不懈努力。2010年春，西安音樂學院與陜西省藝術研究院協(xié)力組成學術共同體，以中國琴學研究與傳承創(chuàng)新為核心，創(chuàng)立“中國琴學研究室”，承擔起陜西乃至西北地區(qū)古琴的再次復興與發(fā)展重任，標志西北地區(qū)首家“中國琴學”專門研究機構的正式誕生。

“中國琴學研究室”成立以來，以傳承發(fā)展“琴文化”為己任，著眼于琴器、琴論、斵琴、操縵、琴譜、圖像、保護修復等琴學領域的研究，并將教學與科研積累回饋社會。2010年秋，研究室與本校培訓中心合作設立校本部教學實踐基地，為古琴規(guī)范化社會教育傳播而不懈探索與努力的同時，積極舉辦各類學術交流活動。如2013年11月6日舉辦的“古琴成功申報世界人類口述非物質文化遺產代表作十周年”紀念活動、2016年9月27日舉辦的“把遺產交給未來——『千年碑林，太古琴韻』紀念孔子誕辰二千五百六十七周年”古琴交流活動、2017年9月15日舉辦的“紀念琴曲《流水》飛入太空40周年暨管平湖先生誕辰120周年——『為我一揮手，如聽萬壑松』教學匯報音樂會”，以及2019年9月25日與多家高校文博單位聯(lián)合舉辦的“第十屆古琴國際學術研討會”等百余場活動。先后發(fā)表《中國琴學》《中國琴學與中國傳統(tǒng)哲學》《談古琴減字譜的節(jié)奏問題》等文著。1997年應新加坡華樂團委約，特別為香港回歸祖國創(chuàng)作了管子、古琴與民族管弦樂隊作品《文姬歸漢——胡笳十八拍》，并先后上演于新加坡、臺灣、香港；2000年應臺北市立國樂團委約創(chuàng)作古琴與民族管弦樂隊作品《流水》并首演于臺灣后，并與廣東民族管弦樂團合作于2008年春奏響維也納金色大廳等歐洲五國八座城市；2001年-2003年應中央電視臺《國樂飄香》《風華國樂》欄目之邀以琴曲獨奏、琴歌、琴簫三種傳統(tǒng)形式錄制《碣石調·幽蘭》等20余首并滾動播出十余年。先后應邀赴德國、新加坡、香港、臺灣等地開展古琴音樂會與學術講座活動。研究室成立以來出版發(fā)表、整理再版了《琴道——中國琴學之傳統(tǒng)》[1]、《山水寸心 宇宙容膝——高羅佩及其<琴道——中國琴學之傳統(tǒng)>述略》[2]、《斵琴隨筆（上、下）》[3]（P28-29；56-57）、《絲弦的存在和使用對傳世古琴的特殊意義》、《傳世琴曲打譜》《清微澹遠——古琴音樂淺識》、《略述館藏傳世古琴修復與養(yǎng)護建議》、《浙江海鹽縣博物館藏“赤誠朱遠制”款仲尼琴的修復與錄音》[4]、《秦漢時期古長安區(qū)域琴史發(fā)展脈絡初探》、《傳統(tǒng)“琴譜”形成與發(fā)展脈絡初探》、《琴學中的傳統(tǒng)琴式》、《王爺也制琴——明代“四王琴”簡介》、《百衲琴》等多部代表性學術著作與文論，以及古琴與弦樂隊《鷗鷺忘機》、雙琴對奏《陽關三疊》、《流水》、《秋鴻》（全本三十六段），13琴合奏《廣陵散》（全本四十五段）等創(chuàng)作演奏與實踐探索。

并且與國家級博物館、雨果唱片公司合作，輯錄出版了七部琴器研究以及館藏傳世琴的搶救性修復保護音頻檔案。如《平沙落雁》《朱遠琴聲》《鳳鳴峽谷》《鳳凰鳴岐》等；同時，發(fā)布研究發(fā)掘打譜整理的傳世琴曲《秋鴻》《離騷》《楚歌》《鳳凰鳴岐》《華胥引》等多曲；發(fā)布移植整理傳統(tǒng)民族經典器樂曲為琴曲的有《春江花月夜》《二泉映月》《塞上曲》《餓馬搖鈴》等多首；正式發(fā)布琴歌創(chuàng)作《別董大》（1985年選入中央廣播電臺《廣播音樂廳》欄目）、《憶秦娥》、《晚春》、《九月九日憶山東兄弟》等多首。

在中國琴學的理論與實踐研究以及20余年間古琴搶救性修復保護工作的基礎上，2017年10月27日，在陜西省文物局、西安市文物局的支持以及陜西省考古研究院、西安博物院、安康市博物館、周至博物館等文博機構的協(xié)助下，西安音樂學院與陜西歷史博物館共建創(chuàng)立以呈現(xiàn)周秦漢唐古代音樂文明、非物質文化音樂遺產、絲綢之路音樂文化為主的陜西省首家高校重點特色音樂藝術門類國有行業(yè)博物館，設置“音樂考古與博物館學研究室”、設立“音樂考古與博物館學論壇”、重建與創(chuàng)建陜西“音樂考古”與“音樂文化遺產與博物館”碩士研究生專業(yè)（西安音樂學院招生點）、組建“古琴保護研斵修復室”與古琴活態(tài)保護項目工作組，并獲得國內首家高?！肮徘傩迯唾Y質”單位以及中國博物館協(xié)會樂器專業(yè)委員會“古琴修復研究中心”稱號……這一切，均來自于陜西琴人多年來的工作積累與學術奉獻。

三、琴器研究與搶救修復工作

琴學的復興離不開琴器的支撐。南宋詩人陸游流傳至今的“妙墨雙鉤帖，奇聲百衲琴”“愛百衲琴常鎖匣，買雙鉤帖不論錢”的詩文，道出了唐代“百衲琴”音聲品質的難能可貴與獨絕，以及這種奇特斵琴方式在千余年前就已被珍視的記載。也令后世看到了中國琴學的高深與古琴音韻的奇妙。

早在20世紀70年代初，西北地區(qū)古琴研斵的先行者陜西省藝術研究院研究員李明忠先生，根據(jù)多年斵琴、操縵、探索與研究經驗的積累，研制、復制、創(chuàng)制出仲尼、伏羲等多種仿唐“百衲琴”，重現(xiàn)失傳已久的唐代李勉式百衲琴，并創(chuàng)制蕉葉百衲絲弦琴，將這種世界絕無僅有、獨特結構與奇特音聲審美相結合的音樂器物予以重現(xiàn)。1988年11月，國學大師饒宗頤先生在西安操縵了李明忠先生研斵的古琴后有感為琴題名“琴清英”，琴款下右側題“李明忠自制”，左側題“選堂拜題”，留印“饒宗頤”。

“君子必左琴右書”“士無故不撤琴瑟”。自古以來，文人愛琴，琴人護琴。所以，時至今日我們還可以見到那么多流傳至今的傳世名“琴”。這種人“琴”相依，人“琴”相伴的精神與情感一直延續(xù)至今。故而，活態(tài)的保護才是傳世“琴”唯一最佳的保護與長存方式。在過去的20年間，由陜西琴人主持搶救保護修復完成的唐、宋、元、明、清傳世藏琴四次共百余張，占全國館、所藏琴的五分之一（據(jù)中國藝術研究院音樂研究所統(tǒng)計，全國館、所藏傳世古琴大約450-500張）。

2003年古琴“申遺”的成功，推動了博物館、研究所傳世古琴保護工作的展開，一些館、所領導果斷立項，對藏琴進行了搶救修復與保護工作。

第二次國家館藏傳世古琴的保護修復工作在2008年底啟動，浙博與西安音樂學院李村女士就浙博館藏古琴修復保護項目的開展事宜進行商議。2009年，李明忠先生應浙博的邀請，再次主持修復保護完成該館唐、宋、元、明、清藏琴30張，其中大家最為熟知的有：“彩鳳鳴岐”“來凰”“谷應”“秋鴻”“春雷秋籟”“號鐘”“疏影”“滟滪仙舟”“巴峽虹橋”等琴。搶救性修復工作完成之后，浙博以這批修復后的傳世藏琴舉辦的“非凡的心聲——世界非物質文化遺產中的中國古琴”順利開展。2010年，浙博為修復完成后的2張館藏唐琴“彩鳳鳴岐”“來凰”成功舉辦了《鳳凰和鳴》演奏會，以及“中國古琴國際學術研討會”，項目主持人李明忠、中國琴學研究室主任李村女士應邀參會并音樂會操縵琴曲與學術發(fā)言。研討會上浙博發(fā)表論文《楊宗稷五十琴齋遺珍的發(fā)現(xiàn)與保護軼事》[6]（范珮玲）、《淺談浙博古琴的修復》[7]（張麗明）將這次工作情況進行了詳細的記述。2013年，由西安音樂學院中國琴學研究室協(xié)助，陜西省藝術研究院、中國藝術研究院音樂研究所聲學研究室、香港雨果唱片公司共同協(xié)作，由范佩玲、李明忠、崔憲、馮卓慧、郭錦、李村等人組成工作組，完成浙博省級“活化古琴保護項目”中“彩鳳鳴岐”“來凰”“秋鴻”的3張?zhí)魄贉y音工作，項目主持人為浙博工藝部主任范佩玲研究館員。這是首次“古琴活態(tài)保護”理念的提出，有著深遠的意義，中國藝術研究院馮卓慧研究員撰文《讓古琴醒來——由浙江省博物館藏琴聲音品質檢測到傳世古琴的保護》將這次工作情況與研究結果予以了記錄與發(fā)布。[8]（P40-46）2018年1月28日經修復后的浙博藏琴“彩鳳鳴岐”完美亮相央視《國家寶藏》。

第三次國家館藏傳世古琴的保護修復工作于2010年在重慶中國三峽博物館進行。館方與西安音樂學院中國琴學研究室進行了前期溝通，李明忠先生應邀主持完成了此項修復工作。搶救保護修復完成唐、宋、元、明、清藏琴44張。其中有大家熟知的“襄”琴、“鳳鳴”、“宋慶歷道士衛(wèi)中正制”款琴、“豐城余希舜”款琴、“武穆王珍藏”款琴、“霜天月”、“赤城朱致遠制”款琴、“松石間意”、“張□修重制”款琴、“空谷山人”、“一天秋”、蜀王“霜鐘”琴、潞王“中和”琴、益王“韻磬”等琴。館方在2010年浙博“中國古琴國際學術研討會”上發(fā)表論文《館藏古琴的保護修復》（周理坤、王春）[9]將這次工作情況進行了詳細的記述。

第四次古琴搶救修復工作，由西安音樂學院中國琴學研究室負責、李明忠先生應邀主持，于2015年完成浙江省海鹽縣博物館兩張元代仲尼式“慎庵居士義陽朱致遠制”“赤城朱遠制”款藏琴的搶救修復工作。2016年12月15日，《嘉興日報》發(fā)表了館長李林先生撰文的《館藏元代古琴的涅槃重生》[10]。雨果唱片首次發(fā)行修復后的音頻檔案《朱遠琴聲》，為古琴修復保護工作提供了完整范式。

在這四次共計百余張國家級館、所藏琴的搶救修復工作過程中，我們將幾十年積累的修復經驗、技術、工藝流程，毫無保留、傾盡所有地傳授給館內外人士，親力親為、手把手地“言傳身教”，讓大家看到了傳世古琴修復的全過程，以及各種問題的解決方法。同時，也為博物館培養(yǎng)了能繼續(xù)修復、保護傳世古琴的后備力量，為年青一代在古琴制作、修復等方面提供了難得的實踐經驗，部分古琴的文物級別在修復后得到了提升。有后學表示“這是一生中很難得的經歷，受益良多”。

四、與陜西有關的幾張代表性修復藏琴的介紹以及思考

《國語·周語》有云“周之興也，鸑鷟（鳳凰）鳴于岐山”。古長安區(qū)域，周塬之上的岐山，是周文化與中國禮樂制度的發(fā)源地，被譽為周禮之鄉(xiāng)，禮樂文明在此興盛并源遠流長。在以往館、所古琴保護修復工作中不乏見到有與此相關的傳世藏琴，這樣的發(fā)現(xiàn)，令我們感動不已。如前文所提到的：1999年北京藝術研究院音樂研究所保護修復的“鳳凰來鳴”“鳴鳳”“鳳鳴”；2009年浙博保護修復的“彩鳳鳴岐”“來凰”；2010年重慶三峽館保護修復的“鳳鳴”等。非常難得的是，2019年在館、所多張經保護修復被喚醒的藏琴中，有三張與此相關的唐、宋藏琴重器，先后被喚醒鳴響。這也是數(shù)十年來陜西琴人不懈努力、辛勤勞作、無私奉獻而取得的工作成效的最好體現(xiàn)。

（一）中國藝術研究院藏宋琴“鳴鳳”

2019年2月24日，由中國藝術研究院主辦、國家藝術基金支持的《枯木龍吟·讓古琴醒來》中國藝術研究院院藏古琴音樂會順利舉行。這次活動距1999年該院音樂研究所的古琴修復保護工作整整20年。在這次活動中，經保護修復后的唐琴“枯木龍吟”、宋琴“鳴鳳”、元末明初琴“真趣”、明代“小遞鐘”以及蕉葉式無名琴共五張傳世藏琴被再次喚醒。國家文物局局長劉玉珠出席并講話指出：音樂文物是我國文物的重要組成部分，這些珍貴的文化遺存是我們祖先智慧、審美、生活情趣的見證物，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性實物。對古琴以及音樂文物的修復要慎之又慎，沒有專門的培養(yǎng)與實踐不能上手，要懷揣敬畏之心認識對待并做好古琴等音樂文物的保護，加強文博系統(tǒng)的館際合作、加大人才培養(yǎng)和相關保護技術的攻關創(chuàng)新，用創(chuàng)新活動形式促進古琴“活起來”。

多年前應邀主持搶救修復這一批藏琴的李明忠先生應邀在活動中用當年修復的宋琴“鳴鳳”彈奏了由他本人移植的名曲《春江花月夜》。據(jù)介紹，1977年，被美國“旅行者”號太空船送入外太空的鍍金唱片中所錄管平湖先生彈奏的琴曲《流水》用的就是這張宋琴“鳴鳳”。

（二）重慶中國三峽博物館藏琴“北宋伶官式鳳鳴”

2019年8月1日至2日，在重慶中國三峽博物館館方領導的支持重視之下，由西安音樂學院“藝術博物館”“中國琴學研究室”牽頭，聯(lián)合陜西省藝術研究院、雨果唱片公司五家單位共同合作，完成重慶中國三峽博物館藏“北宋伶官式鳳鳴琴”的測錄工作，出版音頻檔案《鳳鳴峽谷》。這是繼2010年對該館藏琴修復保護之后的第一次音頻測錄，也是此前工作的延續(xù)。

為了這次與“鳳鳴”琴的千年一遇，各方人士均做出了積極的努力。為配合館方的特殊考慮與要求，香港雨果唱片公司酷愛民族音樂的音樂家、指揮家易有伍先生冒著酷暑攜帶設備與團隊駕車兩天行程兩千余公里，從廣州奔赴重慶中國三峽博物館，在特殊的非錄音環(huán)境條件下，對宋琴“鳳鳴”進行了音頻測錄。由于時間、條件所限，“鳳鳴”更張弦初，未經醒琴、熟弦，便上機開錄，外噪、弦噪均無法排除，但即便如此，我們還是被“鳳鳴”的絕妙音聲所感動，這是“鳳鳴”復蘇后被記錄的初始之音了。

這次的測錄，同浙江省海鹽縣博物館藏元“赤城朱遠制”款仲尼琴《朱遠琴聲》一樣，使用的原配絲弦依然是黃樹志先生研制的“太古絲弦”。共留下《憶故人》、《二泉映月》（華彥鈞曲、李明忠移植）、《陽關三疊》、《鳳凰鳴岐》（李村發(fā)掘整理）等7首琴曲以及測音數(shù)據(jù)。相信這項工作對于之后的研究會有的一定學術的參考與價值。

（三）浙江省博物館藏唐琴“彩鳳鳴岐”

浙江省博物館藏琴測錄工作是從2018年10月前后開始啟動，同樣是由西安音樂學院藝術博物館“中國琴學研究室”、陜西省藝術研究院、浙江省博物館、雨果唱片公司四家單位共同合作完成。這次工作是在2009年浙江省博物館藏琴修復保護整10年，2013年浙博“古琴活化保護”項目測音工作之后的第一次音頻測錄的出版工作。為了此項工作的順利展開，2019年初，陜西省藝術研究院、西安音樂學院“中國琴學研究室”應邀赴館進行藏琴檢測以及5張?zhí)魄俚恼艺{試，最終與館方確定測錄對象為2張?zhí)魄?，即“彩鳳鳴岐”與“疏影”。

2019年8月17日至18日，通過兩天對“彩鳳鳴岐”“疏影”反復更張整弦、醒琴、熟弦，我們于19日上午應邀完成浙博“九月六日‘千年清音——唐宋古琴特展’開館新聞發(fā)布會”后，隨即在20日便投入到緊張的測錄工作中。為配合館方的考慮要求，雨果唱片公司的易有伍先生同樣再次攜帶設備與團隊駕車千余公里奔赴浙博。距重慶三峽館測錄工作17天后，在浙江音樂學院錄音棚展開了對浙博館藏唐琴“彩鳳鳴岐”“疏影”的測錄工作，并先后出版搶救修復后的音頻檔案《彩鳳鳴岐》《疏影》《鳳凰鳴岐》三部。作為一位多年致力于古琴的研究、傳播、推廣，錄制出版古琴音頻最多的專家，65歲的易有伍先生對民族音樂文化遺產保護的奉獻與敬業(yè)精神，無聲地感動了在場的所有人。一如既往，這次使用的原配絲弦依然是黃樹志先生研制的“太古絲弦”。在測錄工作過程中讓人意外的是，除“彩鳳鳴岐”，在先前的測試中并未顯現(xiàn)其真貌的“疏影”，經過兩天來的多次整弦、醒琴后，發(fā)出了令人驚嘆的奇妙音聲。

五、琴文化學術交流

經過多年的學術積累，在西北地區(qū)傳統(tǒng)“琴文化”再次復興與發(fā)展的新時期，為了使這一古老學科更好的煥發(fā)出學術生命力，我們進行了一定的實踐交流與探索。比如：“傳統(tǒng)百衲絲弦古琴音樂會”（2010.05.07）、“憶秦娥——琴曲欣賞音樂會”（2012.03.24）、“把遺產交給未來——非物質文化遺產進校園”系列活動等。

特別是2019年秋，西安音樂學院決定在校慶70周年期間，由西安音樂學院、陜西歷史博物館、北京大學文化資源研究中心、故宮博物院故宮學研究所、云南大學藝術與設計學院、臺灣朝陽科技大學通識教育中心、香港新亞研究所七家聯(lián)合主辦，由西安音樂學院中國琴學研究室與西北民族音樂研究中心、藝術博物館、中國民族器樂系等學術機構與部門共同協(xié)作，于2019年9月25日召開“第十屆古琴國際學術研討會”以及古代音樂文物與古琴展、古琴音樂會交流與展演活動。

其中，由陜西歷史博物館與西安音樂學院藝術博物館共同主辦的，與《唯寄歌舞寓長安》相融而展的《禮樂之鄉(xiāng)，文武盛地——古代音樂文物與古琴展》，不僅展出了周秦漢唐代表性音樂文物，同時還有陜西音樂考古新成果的首展，特別是重慶中國三峽博物館、浙江省海鹽縣博物館、陜西歷史博物館、西安音樂學院參展的唐、宋、元、明、清傳世藏琴的展出，是數(shù)年來陜西音樂與文博工作者在保護與搶救相關工作中所作貢獻的體現(xiàn)。

在“古琴音樂會交流與展演”中，海內外琴家同臺操縵使用了浙江省海鹽縣博物館提供的2015年由西安音樂學院中國琴學研究室負責、李明忠先生搶救與修復完成的元代“赤誠朱遠制”款仲尼琴。音樂會中共交流演奏了琴曲《龍翔操》（劉楚華女士）、《瀟湘水云》（蘇思棣先生）、《秋水》（曾成偉先生）、《烏夜啼》（容克智先生）、《渭濱吟》（謝俊仁先生）、《滄江夜雨》（徐君躍先生）、《長門怨》（孫于涵女士）。中國琴學研究室交流首演了琴曲《鳳凰鳴岐》（李村女士），研究室的新生代合奏了管子與古琴《大胡笳》（陳長林打譜）以及13琴合奏的四十五段全本《廣陵散》（管平湖打譜）。時年82歲高齡的蜀派琴學研究專家唐中六先生、著名傳統(tǒng)音樂學家喬建中先生出席并參加了會議。曾為西安音樂學院特聘“中國琴學”方向碩士研究生導師，時年88歲高齡的著名“科技型”琴家陳長林先生與會特別展示了古琴吟唱《武陵春》與《蘇慕遮》，并作了題為《古琴泛音的數(shù)目與徽位》的精彩主旨發(fā)言。來自加拿大、香港、臺灣、北京、上海、武漢、四川等地的琴家學者紛紛從“跨領域、跨文化、跨學科”的多元視角，就古琴藝術的音樂史學、傳統(tǒng)美學、人文思想、審美價值、傳承發(fā)展、活態(tài)保護等相關議題展開了探討與交流。這是一次難能可貴的學術盛會，對推動陜西中國琴學的發(fā)展有著深遠的影響。

結 語

在斵琴修復方面，通過20年以來對國家級館、所百余張?zhí)?、宋、元、明、清傳世藏琴搶救保護與修復工作的實踐與經驗，我們得出“古琴的斵制與修復”是一項集中國傳統(tǒng)哲學、美學與“中國琴學”的樂學、理學、史學、操縵學、器物學，以及漆藝、木作等實踐與理論于一體的綜合性工作。具有多學科知識交叉作業(yè)的工作性質。對修復工作的主持者或技術負責人提出了全面的能力要求。不僅要具備豐富、深厚的斵琴與修復經歷、經驗，更要有扎實的琴學功底。同時還必須具備一定的文博知識，熟悉和掌握文物“最小干預”的修復原則。更重要的是在“尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重文物，尊重前輩先賢的智慧，尊重和執(zhí)行在髹飾、修復中已被歷史驗證過的諸項‘法則’”。李明忠先生認為，在：“修舊如舊”的基礎上還要努力做到“修舊如故”。我們曾撰文《略述館藏傳世古琴修復及養(yǎng)護建議》《浙江海鹽縣博物館藏“赤誠朱遠制”款仲尼琴的修復與錄音》等，將多年來修復保護與研究的經驗予以了歸納總結，以供專業(yè)人員參考。

體系建設方面，作為西北地區(qū)中國琴學的一線工作者，我們通過半個世紀以來的探索研究與實踐積累，以及“中國琴學研究室”的十年建設，深深體會到，回歸“琴學”的完整學科體系是未來發(fā)展的主要方向，也是代代琴人延續(xù)相承的共同歷史責任與使命擔當，在這條道路上，“抱樸守真”“緊緊守護千年琴學的根脈”將是我們躬身琴學始終不渝的宗旨。希望通過研究、實踐、教學等方面的不斷積累探索，為進一步推動該學科的發(fā)展起到一定的作用，為解決當前發(fā)展中的實際問題提供新思路與新經驗。

注：本文根據(jù)2019年9月25日西安音樂學院承辦的“第十屆古琴國際學術研討會”會議論文《一份不完整的工作報告》補充整理完成。

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[2]緱斌.山水寸心 宇宙容膝——高羅佩及其《琴道——中國琴學之傳統(tǒng)》述略[A].第十屆古琴國際學術研討會論文集[C].西安音樂學院，2019.

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[5]蕭梅.己卯修琴記[J].樂器，1999（4）.

[6]范珮玲.楊宗稷“五十琴齋”遺珍的發(fā)現(xiàn)和保護軼事[A].載2010年中國古琴國際學術研討會論文集[C].浙江省博物館，2011.

[7]張麗明.淺談浙博古琴的修復[A].載2010年中國古琴國際學術研討會論文集[C].浙江省博物館，2011

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[10]李林.館藏元代古琴的涅槃重生[N].嘉興日報，2016年12月15日，第3版.

J632.31

A

1003-1499-（2020）03-0035-06

李村（1973～），女，西安音樂學院教授，藝術博物館館長，中國琴學研究室主任。

陜西省教育廳哲學社會科學重點研究基地項目（編號：15JZ059）研究成果。

2020-08-11

責任編輯 春 曉