■黃 鈴/玉林師范學(xué)院

一、前言

中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村［1］。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不僅有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村更好更快地發(fā)展，也有利于解決當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡和農(nóng)村發(fā)展不充分的問題。新鄉(xiāng)賢文化作為一種文化軟實力，能夠匯聚鄉(xiāng)村振興發(fā)展合力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興活力和動力，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明，推動鄉(xiāng)村發(fā)展，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可或缺的精神力量。

二、新鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵及政策背景

鄉(xiāng)賢，是指在本鄉(xiāng)本土有德行、有才能、有聲望，被本地民眾所尊重、對社會做出重大貢獻(xiàn)的賢人。唐代《史通·雜述》記載：“郡書赤矜其鄉(xiāng)賢，美其邦族?！保?］自古以來，鄉(xiāng)賢在我國農(nóng)村自治中扮演著重要的角色。2014年9月，在全國培育和踐行社會主義核心價值觀工作經(jīng)驗交流會上，時任中宣部部長劉奇葆提出了“新鄉(xiāng)賢”的概念：農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，成長于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，是“新鄉(xiāng)賢”的主體。2018年《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》提出“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”［3］。因此，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，既要繼承和弘揚傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，更要積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用。

近年來，廣西北流市著力做好鄉(xiāng)賢文化傳承弘揚和創(chuàng)新發(fā)展文章，激活傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢，從不同行業(yè)群體中發(fā)掘新鄉(xiāng)賢，吸引大量新鄉(xiāng)賢帶著技術(shù)、資金、經(jīng)驗、人脈回歸故里，回報家鄉(xiāng)，共謀發(fā)展，北流市新鄉(xiāng)賢文化蔚然成風(fēng)，成為全國第二個“中國鄉(xiāng)賢文化之鄉(xiāng)”。

三、新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展情況和特點

北流市在市委、市政府的大力支持下，利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢文化資源，創(chuàng)新發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化，培育引導(dǎo)新鄉(xiāng)賢在文化傳承、公益慈善、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、和諧建設(shè)等領(lǐng)域發(fā)揮作用，極大地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?？傮w而言，北流市新鄉(xiāng)賢文化呈現(xiàn)出如下發(fā)展特點：

（一）打造文化傳承平臺，提升鄉(xiāng)賢文化引領(lǐng)示范作用

北流市充分挖掘古今鄉(xiāng)賢文化的時代價值，提升古今鄉(xiāng)賢文化的引領(lǐng)示范作用。一是充分挖掘古賢和今賢的事跡。如北流市積極宣傳推介清代嘉慶年間進(jìn)士李紹昉、著名國學(xué)大師陳柱等文化名人典型，加強(qiáng)對其人生事跡的研究和闡述，弘揚其高尚的道德品質(zhì)、豐富的文章著作，增強(qiáng)古鄉(xiāng)賢的影響力和示范引領(lǐng)力。二是對歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌、古代書院進(jìn)行保護(hù)和修繕。如積極組織鄉(xiāng)賢人士通過捐資，對馬白鎮(zhèn)扶陽書院進(jìn)行修繕，重新打造成為北流市著名文化景點和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地。又如對六靖鎮(zhèn)社垌謝氏宗祠進(jìn)行修繕，融入國學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，成為傳承家風(fēng)家訓(xùn)、弘揚社會主義核心價值觀的教育領(lǐng)地。三是創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國主義教育基地。如黃恒榮在家鄉(xiāng)興建廣西首家個人投資的愛國主義教育基地潁川莊文化園，并免費向社會開放，成為當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育、慈孝文化教育的寶貴資源。

（二）打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展

北流市積極培育“玉商新鄉(xiāng)賢”群體，鼓勵外出成功人士回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不斷發(fā)展壯大新鄉(xiāng)賢隊伍，最大限度發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的力量。2011年北流市成立“在外商家人士創(chuàng)業(yè)促進(jìn)會”，在外商家先后在北流建立了廣西銅石嶺旅游發(fā)展有限公司、廣西宏邦食品公司、北流市大同果業(yè)公司等100多間企業(yè)。其中，新鄉(xiāng)賢黎慶宏回鄉(xiāng)投資籌建“廣西宏邦食品公司”，帶動當(dāng)?shù)卮迕裢ㄟ^種植百香果增收致富，使百香果產(chǎn)業(yè)成為北流農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新興產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、精準(zhǔn)扶貧優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。顧家龍在新榮鎮(zhèn)扶中村投資創(chuàng)辦偉民有機(jī)富硒水稻種植示范區(qū)，實現(xiàn)村里每戶每年增收3000元以上。龍海盛大力支持北流市“廣西特色旅游名縣（市）”創(chuàng)建工作，投資4億元發(fā)展銅石嶺旅游，把銅石嶺打造成國家5A級旅游景區(qū)，帶動了大批當(dāng)?shù)厝罕娫诩议T口實現(xiàn)就業(yè)。

（三）打造公益慈善平臺，激發(fā)鄉(xiāng)賢愛心慈善力量

北流市設(shè)立了見義勇為慈善基金會、獎學(xué)助學(xué)協(xié)會、義工協(xié)會、志愿服務(wù)社團(tuán)等公益機(jī)構(gòu)或平臺，組織成功人士、愛心人士以及各類投資興業(yè)的企業(yè)帶頭人，積極開展各類公益慈善活動。北流見義勇為慈善基金會是廣西成立最早、規(guī)模最大、影響力最廣的縣級慈善基金會，設(shè)立了“冠名慈善專項基金”“慈善專項基金”等形式，吸引大量當(dāng)?shù)匦锣l(xiāng)賢積極參與慈善活動。新鄉(xiāng)賢積極投身愛心助學(xué)，如新鄉(xiāng)賢李向東捐贈1000多萬元建成侯山天美小學(xué)；龍金海、李運榮分別捐贈500萬元、2380萬元建成云羅小學(xué)、西山小學(xué)。

（四）造和諧建設(shè)平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)

北流市積極建設(shè)鄉(xiāng)賢文化公園，打造鄉(xiāng)賢文化長廊、鄉(xiāng)賢榜，在公共建筑、文化景觀中碑刻鄉(xiāng)賢人物形象和事跡；搭建鄉(xiāng)賢文化課堂，邀請新鄉(xiāng)賢走上講臺，講解家規(guī)家訓(xùn)、傳播先進(jìn)知識、傳授現(xiàn)代技術(shù)；開展鄉(xiāng)賢好人評選活動，營造人人學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢、人人爭當(dāng)鄉(xiāng)賢的良好氛圍，北流市鄉(xiāng)賢文化、好人文化日益盛行，成為“中國慈孝文化之鄉(xiāng)”、廣西道德模范培植最好最多的縣市。

總的來說，北流市新鄉(xiāng)賢文化的弘揚與發(fā)展取得了一定的成績，但仍存在一些問題。主要表現(xiàn)為：鄉(xiāng)村“空心化”導(dǎo)致本土鄉(xiāng)賢的流失，新鄉(xiāng)賢群體中大多為對鄉(xiāng)土文化有情懷的退休人士，缺乏年輕化的傳承載體，導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興缺乏生機(jī)活力；部分傳統(tǒng)村落、古建筑沒有得到有效的保護(hù)和修繕，部分民間技藝缺乏傳承者，鄉(xiāng)賢文化的精神和薪火沒有得到很好的傳承和弘揚；新鄉(xiāng)賢的道德引領(lǐng)力和影響力沒有得到充分發(fā)揮，部分新鄉(xiāng)賢沒有在思想道德上起到引領(lǐng)示范作用。

四、創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化的對策和建議

進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵，探索新鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展意義和路徑，對于實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村振興目標(biāo)有著非常重要的作用［4］。根據(jù)北流市新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展的現(xiàn)狀，結(jié)合發(fā)展中遇到的問題，對北流市創(chuàng)新發(fā)展鄉(xiāng)賢文化提出如下對策和建議：

（一）加強(qiáng)對鄉(xiāng)賢文化的挖掘與整理

組織新鄉(xiāng)賢團(tuán)隊，對地方鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行挖掘、整理、研究和傳播，編寫鄉(xiāng)賢文化系列叢書；對歷史文化名人事跡進(jìn)行梳理和闡述，整理修繕歷史名人留下的典籍著作；對地方歷史文物加強(qiáng)保護(hù)和修繕，打造成為今人學(xué)習(xí)教育基地。開展鄉(xiāng)賢家規(guī)家訓(xùn)整理、鄉(xiāng)賢文化研討會等活動，充分挖掘鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里、涵育鄉(xiāng)風(fēng)。

（二）完善新鄉(xiāng)賢文化的保障和激勵機(jī)制

在當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和推動下，建立完善的機(jī)制，為鄉(xiāng)賢人士回鄉(xiāng)發(fā)展提供有力的保障。出臺相關(guān)的制度文件，成立專門的負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)、小組，深化調(diào)研，搭建平臺，加大財政支持，提高社保服務(wù)，建立良好的安居機(jī)制，讓新鄉(xiāng)賢人士真正凝聚起來，讓他們的愛鄉(xiāng)之心、赤子之情能夠真正發(fā)揮出來，從而實現(xiàn)人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán)。建立完善獎賢機(jī)制，如定期開展群眾滿意度測評工作，對群眾滿意度高的鄉(xiāng)賢進(jìn)行獎勵和表彰；開展“十大新鄉(xiāng)賢人物”“道德模范”評選活動，樹立新鄉(xiāng)賢標(biāo)桿人物，提升新鄉(xiāng)賢的責(zé)任感、榮譽感和成就感，不斷激發(fā)新鄉(xiāng)賢履職的主動性與積極性。

（三）創(chuàng)新鄉(xiāng)賢事跡宣傳方式

在報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)站、微信公眾號、微博等新媒體平臺，宣傳新鄉(xiāng)賢事跡，講好新鄉(xiāng)賢故事。打造鄉(xiāng)賢榜，通過墻畫的方式將鄉(xiāng)賢的故事展示出來；編寫鄉(xiāng)賢故事，將鄉(xiāng)賢事跡教育加入小學(xué)課堂教育內(nèi)容；搭建鄉(xiāng)賢講堂，講述鄉(xiāng)賢故事，傳播鄉(xiāng)賢文化；以新鄉(xiāng)賢建設(shè)家鄉(xiāng)的故事為原型，創(chuàng)排新鄉(xiāng)賢主題舞臺劇、話劇、電影，再現(xiàn)新鄉(xiāng)賢的美德善行。通過多種方式，提高新鄉(xiāng)賢在群眾中的影響力和引領(lǐng)力，增強(qiáng)群眾對新鄉(xiāng)賢文化的認(rèn)同感。