□玉 琪

于成龍以廉潔和仁愛(ài)而聞名天下。作為朝中重臣，他經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，但都能沉著應(yīng)對(duì)，展現(xiàn)了過(guò)人的勇氣與智慧。他在為官時(shí)，過(guò)著極其清苦的日子，而周遭又多有貪污受賄的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)身在封建時(shí)代的官場(chǎng)上，他處處都有身陷私利泥沼的可能。但他卻不為一己私利所動(dòng)，從始至終都能堅(jiān)持自己的儒家理想和做人的方正準(zhǔn)則，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)安樂(lè)的清平世界而鞠躬盡瘁，死而后已。

他的政績(jī)卓著，大力推行以民為本的仁政，全身心地服務(wù)于治下的百姓，而百姓們能有這樣一位清正廉潔的父母官，當(dāng)然就對(duì)他非常愛(ài)戴。所以，于成龍?jiān)跒楣贂r(shí)，其“廉潔善政”的美名就被天下人傳頌，人們都視他為當(dāng)世的一位仁愛(ài)賢能的杰出官吏。

于成龍去世后，康熙皇帝追封謚號(hào)“清端”，授予“太子太保”，又給其隆重賜葬，并兩次親撰碑文。碑文中寫道：“朕讀《周官》，六計(jì)弊吏，曰廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯，吏道厥唯廉重哉?！痹谄淠涎不鼐┖蟮囊环菰t書中，康熙稱于成龍“居官清正，實(shí)天下廉吏第一”。

于成龍（1617 年—1684 年），字北溟，號(hào)于山，明末清初山西永寧州（今呂梁市的離石區(qū)和方山縣）人，歷任廣西羅城知縣、四川重慶府合州知州、湖廣黃州府同知、武昌知府、福建建寧知府、黃州知府、福建按察使、福建布政使、直隸巡撫、兩江總督。

于成龍初入官場(chǎng)，便“典田賣屋”，此事很快就被人們傳為了佳話。公元1661 年，44 歲的他以“候補(bǔ)知縣”的身份，到北京參加吏部掣簽。掣簽，就是通過(guò)抽簽的方式，決定去哪個(gè)省任職，到了省里再由巡撫、布政使等長(zhǎng)官?zèng)Q定去哪個(gè)縣。于成龍的運(yùn)氣不佳，抽中了“下下簽”，被分配到剛剛納入清朝版圖的廣西省。當(dāng)年的廣西，相對(duì)中原是一個(gè)偏遠(yuǎn)而貧困之地，文化也相當(dāng)落后，但于成龍不以為苦，而以濟(jì)世為樂(lè)，勇挑重?fù)?dān)，毅然決定赴廣西上任，并且傳下了“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的名言。但是從永寧州到廣西羅城，路途遙遠(yuǎn)，需要不少盤纏，而于成龍家里的現(xiàn)銀不足，所以只得典當(dāng)出售一部分田地和房屋，才湊足了一百兩銀子。這就是“典田賣屋”佳話的來(lái)源。

上任羅城知縣的最初幾個(gè)月里，于成龍生了一場(chǎng)大病，還有仆人因病身亡，一時(shí)間陷入了危難當(dāng)中。這時(shí)，他就在城隍廟里向神靈祈禱，發(fā)愿要“立意修善，以回天意”，而要想做到這一切，就得從施以善政開(kāi)始。他在為官時(shí)，沒(méi)有什么官架子，更沒(méi)有盛氣凌人的官風(fēng)。他說(shuō)的是山西呂梁的方言，與當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō)的語(yǔ)言不通，于是他就用手勢(shì)、眼神、笑容與百姓們慢慢溝通。當(dāng)?shù)氐陌傩諅兛吹剿恍臑槊?，就都從?nèi)心深處崇敬這位生活清苦的父母官。此后，他的威信就逐漸樹(shù)立了起來(lái)。

在羅城，于成龍以身作則，踐行一種極為節(jié)儉的生活方式，以此來(lái)度過(guò)物資匱乏的困難時(shí)期。他主動(dòng)將自己原來(lái)的日食兩餐減成一餐，與百姓同甘共苦。他在羅城首先在城鄉(xiāng)建立保甲，嚴(yán)懲緝獲案犯，大張聲勢(shì)地“嚴(yán)禁盜賊”。境內(nèi)初安后，他又約會(huì)鄉(xiāng)民練兵，甘冒“未奉鄰而專征，功成也互不赦之條”的后果，抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心，準(zhǔn)備討伐經(jīng)常擾害的“柳城西鄉(xiāng)賊”。在強(qiáng)大的聲勢(shì)下，西鄉(xiāng)“渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還”。接著他又在全縣搞聯(lián)防，從此，“鄰盜”再不敢犯境。春季，于成龍常常下鄉(xiāng)察看百姓生產(chǎn)。他看見(jiàn)哪家的稻子種得好，就給此戶人家題寫一個(gè)匾或者一副對(duì)聯(lián)，以資鼓勵(lì)；而看到哪家的稻子種得不好，就聯(lián)合這戶人家的左鄰右舍，對(duì)其進(jìn)行勸告，進(jìn)而提振這些農(nóng)人的精神，給他們鼓勁。于成龍用這些樸素的手段，獎(jiǎng)勤罰懶，使羅城百姓得以溫飽，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)一步步興盛起來(lái)，百姓們自然也在經(jīng)濟(jì)興盛中得到了實(shí)惠，擺脫了過(guò)去的貧苦生活。在羅城百姓心中，于成龍救苦救難，就像那慈悲的菩薩一般。

于成龍?jiān)谥卫砹_城縣時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)貦M行鄉(xiāng)里的大戶毫不留情，對(duì)于觸犯法律的大戶，他都進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰。無(wú)論這些大戶怎么求情或賄賂，他都嚴(yán)格按照法理和維護(hù)百姓的利益行事，絕不徇私枉法。這些作為，都是于成龍對(duì)治下子民的愛(ài)護(hù)，他把普通百姓的權(quán)益看得和天一樣大，也看得和泰山一般重。在那個(gè)封建時(shí)代，于成龍一視同仁、公平公正的行事風(fēng)格體現(xiàn)出一種極為可貴的平等觀。

于成龍上任后的成績(jī)，受到了上級(jí)官員的表?yè)P(yáng)。廣西巡撫金光祖與兩廣總督盧興祖向朝廷保舉于成龍，其評(píng)語(yǔ)為：“羅城在深山之間，頑悍。成龍潔己愛(ài)民，建學(xué)宮，創(chuàng)養(yǎng)濟(jì)院，任事練達(dá)，堪列卓異?！彪S后，于成龍被朝廷批準(zhǔn)為“卓異”，任命為四川合州知州。此時(shí)，于成龍已經(jīng)年過(guò)半百。

康熙八年，于成龍調(diào)任黃州府同知。在黃州時(shí)，遇到饑荒年月，于成龍為了省錢搞賑濟(jì)，寧可吃糠粥，也不以權(quán)謀私，貪污官府錢糧，榨取民脂民膏。甚至有客人來(lái)訪，于成龍也只用糠粥招待。由于大饑荒，一時(shí)間盜匪猖獗，而于成龍?jiān)谔幚磉@些盜案時(shí)，展現(xiàn)出一種高超的智慧。他招募了一批有盜匪背景的人做差役，欲以盜治盜。很多有名的大盜都被他收羅在自己麾下，幫助辦理盜案。于成龍為了辦理盜案，常常夜不能寐，通過(guò)他的明察暗訪，破獲了很多案件，使黃州的社會(huì)風(fēng)氣大變，也使百姓們重新回歸了安定的生活。他審案時(shí)，主張慎刑，以教為主，采取“寬嚴(yán)并治”和“以盜治盜”的方法，取得了突出效果。于成龍鐵面無(wú)私，頭腦敏銳，在判案方面，他善于從一些常人容易忽視的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)。他在任上，解決了許多地方上發(fā)生的重大疑案、懸案，使錯(cuò)案得到平反，從而被百姓呼為“于青天”。于成龍雖然是一個(gè)文官，但在辦理盜案時(shí)卻充滿了武官式的剛直勇氣和一種非凡的謀略，這些卓越特質(zhì)使他深受治下百姓的敬重和贊頌。

此后，于成龍?jiān)俅蔚玫缴w，任建寧知府。年近六旬的他，從黃州出發(fā)，一路上咬著蘿卜充饑，跋涉數(shù)千里到福建省上任。他助朝廷平定三藩之亂，平反冤獄，整頓官場(chǎng)，澄清吏治。后來(lái)，于成龍成為了福建布政使，“天下第一清官”的美名廣為傳頌。于成龍到任不足半年，便被調(diào)往直隸當(dāng)了巡撫，一年后再被升為兩江總督，病死在兩江任上，至此他的為官生涯方告結(jié)束。而此時(shí)，他仁愛(ài)與廉潔的美名，早已傳遍了大江南北。隨著時(shí)光流逝，百姓們自發(fā)而真誠(chéng)的贊美并沒(méi)有因?yàn)橛诔升埖墓嗜ザ饾u消失，相反越傳越盛，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們是多么盼望為官者都能像于成龍一樣，能在為官時(shí)，施以仁政、愛(ài)民如子、清廉奉公啊。

在封建時(shí)代，百姓們能有于成龍這樣的賢能官員來(lái)履行職責(zé)，既是百姓之福，也是國(guó)家之運(yùn)。他在歷史上留下了“天下廉吏第一”的美名，可謂實(shí)至名歸。他清廉自守，在初入官場(chǎng)之時(shí)就立下“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的言論，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)抱定了清正為官的志向，此志向一直伴隨了他整整一生。

在清朝，如果當(dāng)官清廉，不貪污，實(shí)際上度日就會(huì)非常艱難——原因就在于清代的官員俸祿實(shí)在微薄，如不貪污，那當(dāng)官就沒(méi)有什么世俗的好處。正因?yàn)檫@樣，所以清代的官僚們大都在任內(nèi)貪污，形成了一時(shí)的風(fēng)氣。但于成龍則寧愿自己的日子過(guò)得清苦，也不貪污受賄，從而保持自己人格的清潔。于成龍與其他官員不同的是，他內(nèi)心懷有儒家的道德信仰，正是這種信仰給予他為官的動(dòng)力和精神支撐，才能真正抵御住那些五色斑斕的世俗誘惑。因此，于成龍之所以成為一代廉吏，說(shuō)到底還是因?yàn)樗且粋€(gè)懷有理想的官員，這理想就是建設(shè)一個(gè)清平世界的儒家理想。有了這個(gè)理想，于成龍方能正己修德、潔身自好，方能施以廉政、仁政和善政，方能最終成為一位流芳百世的官員楷模。