陳鳳

（煙臺大學(xué)，山東煙臺 264010）

0 引言

關(guān)于傳教士的漢語學(xué)習研究，國外主要集中在中西文化交流、字詞翻譯和學(xué)習程度三方面；國內(nèi)研究方向主要集中在學(xué)習的條件和制約因素、載體、方法以及成就和影響四方面。研究方向集中在漢語學(xué)習本身，而沒有上升到其學(xué)習方法對當今漢語國際教育的指導(dǎo)作用。為此，筆者想從利瑪竇的漢語學(xué)習方法中得到啟示，進而豐富漢語國際教育教學(xué)策略，提高教學(xué)效率和水準。

1 利瑪竇漢語學(xué)習情況分析

1.1 內(nèi)部環(huán)境

1.1.1 漢語基礎(chǔ)

利瑪竇出生于意大利，會拉丁文、希臘語、葡萄牙語和西班牙語。來中國之前，曾在學(xué)者的指導(dǎo)下學(xué)習漢語。由此可見，利瑪竇具有較高的語言學(xué)習能力和一定的漢語基礎(chǔ)[1]。

1.1.2 傳教的目的

內(nèi)部動機能對學(xué)習產(chǎn)生持久的激勵作用，對二語學(xué)習者來說非常重要。為達成傳教的最終目的，學(xué)習漢語成為其內(nèi)部動機，這為他熟練掌握漢語打下了堅實的基礎(chǔ)。態(tài)度是構(gòu)成動機的主要因素之一，一般說來，對目的語的文化、社會和人民有好感，將會形成有利的學(xué)習態(tài)度。剛接觸中國的利瑪竇對中國文明贊不絕口，并且逐漸發(fā)現(xiàn)中國人在醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)領(lǐng)域都十分精通。因此，利瑪竇在學(xué)習漢語的過程中，始終保持積極的態(tài)度，這無疑有利于他的漢語學(xué)習。

1.2 外部環(huán)境

1.2.1 生活環(huán)境

由《利瑪竇中國札記》可知，利瑪竇的傳教路線遍及中國多個省市。由澳門開始，隨后在肇慶、韶州、南京等地均有過或長或短的停留，最后定居北京[1]。在這個過程中，利瑪竇一方面可以進行傳教活動，另一方面，也可以了解中國文化、學(xué)習中國語言，這對其以后的傳教活動、漢語學(xué)習以及涉足政治領(lǐng)域均大有裨益。

1.2.2 人際交往

利瑪竇在中國的人際交往對象主要可以分為三個群體。首先是耶穌會成員，其次是中國的商人和百姓，最后是中國的文人學(xué)士和朝廷官員。

與耶穌會成員的交往過程中，利瑪竇的漢語學(xué)習主要得益于“老帶新”的學(xué)習模式[2]：先到中國的耶穌會成員將自己所學(xué)教給新來的成員。無論是向他人學(xué)習還是教他人漢語，雙方的漢語水平都可以得到提高，這都為利瑪竇后期的漢語學(xué)習打下了堅實基礎(chǔ)。中國的商人和百姓人數(shù)眾多，與其交往頻率高。利瑪竇傳教和商人出售貨物有一定的相似性。在與商人的交往過程中，利瑪竇不僅可以學(xué)習到向中國人出售貨物的方法，更可以學(xué)到專門的語言知識和游說辯論的技巧。在與百姓的交往過程中，利瑪竇可以了解到中國人部分思想觀念和風俗習慣，這對他掌握中國文化極有幫助，有利于更好地理解地道的漢語表達。文人學(xué)士和朝廷官員大多具有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、見多識廣，在社會上有一定的影響力。在與這部分人交流的過程中，利瑪竇對中國的文學(xué)、政治、經(jīng)濟、社會等都會有更深入的認識，這是其后期用漢語辯論、著書立說以及進入朝廷的直接促成因素。

2 利瑪竇漢語學(xué)習策略

2.1 明確目標，并適時調(diào)整

2.1.1 初期：透徹理解中國經(jīng)典

利瑪竇初到澳門，便認為掌握漢語是有效傳教活動所必需的，因此樹立了透徹理解中國經(jīng)典的目標。他認為古儒典籍是中國社會的思想源泉，因此在傳教過程中尊重儒家傳統(tǒng)，求同存異，為教會觀念和儒教觀念的融合尋求共同點。

2.1.2 中后期：自上而下，結(jié)識士人官員

在傳教的過程中，利瑪竇從明末清初天主教在中國“擒賊先擒王”的傳教策略[3]中得到啟發(fā)，采取“自上而下”的方法，樹立結(jié)識士大夫和鄉(xiāng)紳的目標。一方面，這些人有著一定的社會地位和影響力，有助于利瑪竇開展傳教工作；另一方面，這些人有著深厚的中國文化知識和演講辯論才能，有助于利瑪竇自身學(xué)習中國文化和語言。

2.2 語文同步

在學(xué)習漢語的過程中，利瑪竇也注重對中國文化的學(xué)習[4]。語言和文化相輔相成，為利瑪竇最終掌握漢語，并進一步融入中國社會創(chuàng)造了條件。利瑪竇初到中國，便開始研習中國傳統(tǒng)典籍，并且通過書信將中國的風土人情、社會風貌、政治制度等情況介紹給西方。利瑪竇學(xué)習漢語和中國文化時，既有輸入和輸出，又有“沉浸式”的漢語環(huán)境，這極大地提高了他漢語學(xué)習的速度和效率。

2.3 記憶秘宮

人的學(xué)習記憶方法各異，利瑪竇自創(chuàng)“記憶秘宮”記憶法，為他的漢語學(xué)習提供了極大的便利。憑借自身的記憶方法和漢字象形等特點，利瑪竇采用“占位記憶”“音義結(jié)合記憶”“拆分記憶”等方法，以相應(yīng)的西方版畫為載體，建立相應(yīng)的記憶形象。如第四個記憶形象：好。他把“好”分成左右兩個部分，形成兩個獨立的表意漢字：“女”和“子”。他把分割后的表意字組成一個懷抱嬰兒的女傭形象，并且選擇圣母瑪利亞懷抱嬰兒耶穌的版畫作為插圖。

2.4 輸出

2.4.1 書信

利瑪竇通過書信把中國的國情風貌、人文宗教以及科學(xué)文化發(fā)展史況介紹給西方[5]。這種方式一方面可以深化利瑪竇自身對中國文化的理解，另一方面有助于提高他的漢語表達和漢字書寫水平。長遠來看，這不僅是利瑪竇與故鄉(xiāng)親友溝通的渠道，更是中西方文化交流借鑒的橋梁。

2.4.2 辯論

利瑪竇不僅與文人學(xué)士交游，而且還參與儒教和佛教學(xué)派諸多名流與高僧以及官紳們的交流性答辯。辯論需要深厚的文化知識、隨機應(yīng)變的能力以及精準貼切的表達，通過與漢語母語者進行辯論，不僅讓他的漢語聽說能力得到鍛煉，而且讓不同文化團體的觀點得到碰撞，這是語言學(xué)習中更高級的目標和要求。

2.4.3 著書立說

利瑪竇有著深厚的神學(xué)、哲學(xué)功底和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，對天文、地理和實用科技也很有研究。他深入鉆研中國古典文化，成為中國與歐洲兩大文明之間的“橋梁”。除《天主實錄》和《幾何原本》外，利瑪竇還出版了《交友論》《坤輿萬國全圖》《畸人十篇》等著作。

3 對漢語國際教育教學(xué)的啟示

通過分析利瑪竇的漢語學(xué)習策略，筆者認為主要可以分為明確學(xué)習目標、語文同步、采用適合自己的記憶方法、增加輸出這四個方面。結(jié)合如今漢語教學(xué)發(fā)展的實際情況，筆者將從以下五個方面闡述利瑪竇的漢語學(xué)習策略對漢語國際教育教學(xué)的啟示。

3.1 了解學(xué)習者學(xué)習目的，激發(fā)學(xué)習興趣

在國際漢語教學(xué)中，教學(xué)對象各異，年齡、國籍、漢語基礎(chǔ)、文化背景可能都不相同。因此，我們必須因材施教，讓每個學(xué)生都盡可能多地學(xué)到知識。結(jié)合多種因素，綜合考慮每個學(xué)生的學(xué)習特點，組成優(yōu)勢互補的學(xué)習小組。

3.1.1 避免以國別為唯一標準進行分組

僅僅以國別為分組依據(jù)有一定的優(yōu)越性，但長遠看來，弊大于利。首先，同一國家的學(xué)生有類似的學(xué)習態(tài)度和習慣，這容易造成小組氛圍有的活躍有的沉悶，班級中容易形成不同國別的小團體。其次，小組成員可能用母語進行交流，加大課堂管理的難度。最后，這種分組易使學(xué)生失去體驗他國語言文化的機會。

3.1.2 考慮不同年齡段學(xué)生的學(xué)習特點

語言學(xué)習不同于其他技能的學(xué)習，年齡是影響語言學(xué)習效果的重要因素。一般來說，“關(guān)鍵期”之前的學(xué)習者習得語言相對容易，而此后要掌握一門新的語言就比較困難。目前以學(xué)習對象的年齡為標準進行分類，主要分為成人和兒童，這有一定的合理性。通常情況下，兒童大都喜歡模仿，掌握語音相對容易，成人邏輯思辨能力較強，則相對容易掌握語法，但僅以此為標準不夠全面。

3.1.3 考慮學(xué)生不同的學(xué)習目的

兒童、青少年、成人和中老年人等不同年齡階段的人學(xué)習漢語的目的各不相同。未成年人的學(xué)習目的大多與學(xué)業(yè)相關(guān)，如升學(xué)、留學(xué)、適應(yīng)未來學(xué)習需要等；成年人的學(xué)習目的多與工作生活相關(guān)，如旅游、工作需求等，因此成年人的漢語學(xué)習又可以細分為商務(wù)漢語、旅游漢語等；中老年人學(xué)習漢語的目的主要是了解中國文化，消磨退休后的閑暇時間，因此可以根據(jù)其身體狀況、時間精力安排教學(xué)內(nèi)容、開展教學(xué)活動。

3.2 語文同步，學(xué)習語言和感受文化同時進行

從利瑪竇學(xué)習經(jīng)驗中，我們不難得知：語言和文化學(xué)習不但不沖突，而且相輔相成，相互促進。初期，對中國文化的了解可以增加學(xué)習者對漢語學(xué)習的興趣，激發(fā)學(xué)習者努力學(xué)習的內(nèi)在動力；后期，隨著漢語學(xué)習內(nèi)容日漸豐富，又會加深學(xué)習者對中國文化的理解，從而形成漢語和中國文化互相促進的良性循環(huán)。

3.3 采用適合自己的記憶方法

心理學(xué)將記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶。在國際漢語教學(xué)中，教師可據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的記憶風格、學(xué)習目標等引導(dǎo)學(xué)生采取合適的記憶方法。利瑪竇的“記憶之宮”并不一定適用于所有人，但根據(jù)自身實際情況采取相應(yīng)記憶策略的方法值得學(xué)習借鑒。

3.4 增加學(xué)生的漢語輸出

利瑪竇的漢語學(xué)習取得極大成功，與他積極輸出有著極大的關(guān)系。分析其輸出形式可知，他主要采取了與朋友通信、與當?shù)厝私涣?、著書立說等方法，在對外漢語教學(xué)中，我們可以按照課前、課上、課后三個階段，仔細考慮增加學(xué)生輸出機會的具體方法。

3.4.1 課前：學(xué)生參與教師備課

教師備課時，不僅是準備教學(xué)內(nèi)容，更重要的是了解學(xué)生情況。學(xué)生的情況可以分為宏觀和微觀兩類：宏觀上，教師應(yīng)該了解全班學(xué)生的國籍、性別比例、年齡分布、整體水平以及尖子生和后進生的分布情況等；微觀上，教師需要了解每一個學(xué)生的姓名、國籍、母語背景、是否為華裔等影響漢語教學(xué)的基本情況。教師在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能提高備課的針對性和科學(xué)性，從而提高備課的效率。學(xué)生也可以參與到教師的備課過程中，例如對老師的教學(xué)內(nèi)容和課堂活動等提出建議、認真完成老師發(fā)放的相關(guān)問卷、及時對老師的漢語教學(xué)提供反饋等。

3.4.2 課上：增加課堂操練環(huán)節(jié)

培養(yǎng)學(xué)生使用漢語進行交際的能力是對外漢語教學(xué)的終極目標，而交際的前提是進行大量操練。目前，國外大多數(shù)學(xué)校的漢語課仍屬于選修課，學(xué)生缺乏漢語交際的時間和場所。因此，課堂上的操練環(huán)節(jié)顯得彌足珍貴。首先，國際漢語教師需要充分貫徹“精講多練”的原則，將更多的時間用于學(xué)生的語言操練。其次，課堂活動要保證調(diào)動每一個學(xué)生的積極性，讓所有學(xué)生參與活動。此外，課堂操練和實際交際存在差異，因此，教師需要充分利用教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)盡可能真實的交際環(huán)境。

3.4.3 課后：布置交際性作業(yè)

課后作業(yè)是對學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容情況的檢驗，在對外漢語教學(xué)中起著重要的作用。課后作業(yè)不僅要包括語音、漢字、詞匯、語法等語言知識，還要包括聽、說、讀、寫、譯等各項言語技能，更重要的是要有交際性的作業(yè)。交際性作業(yè)形式豐富多樣，例如用所學(xué)詞匯、語法、課文與他人交流，完成交際性任務(wù)等。

3.4.4 課外：形式多樣的趣味活動

課外活動被稱為對外漢語教學(xué)的“第二課堂”，充分利用課外活動既可以彌補漢語教學(xué)課堂時間短的缺陷，又可以增加漢語學(xué)習的趣味性，更可以充分發(fā)揮學(xué)生的特長，增強其漢語學(xué)習的興趣。此外，課外活動本著自愿的原則，更有利于學(xué)生克服畏難心理，在輕松愉快的環(huán)境中習得漢語。

課外活動多種多樣，針對學(xué)生特點開展相應(yīng)活動才能達到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，兒童具有活潑好動、好勝心強等特點，可開展體育類、競賽制活動。其次，成年人的思辨思維和理解能力強，適宜開展辯論、演講、報告等活動。此外，中老年人多對中國文化感興趣，他們有豐富的生活經(jīng)驗，適宜開展讀書會、茶話會等活動。

3.5 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備

隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展和普及，教學(xué)的場所、地點、方式都有了極大變化。現(xiàn)代化教具可以輔助語言教學(xué)，因此掌握現(xiàn)代化教具的使用方法并將其應(yīng)用于國際漢語教學(xué)中意義重大。結(jié)合當下新冠肺炎肆虐的特殊情況，采用現(xiàn)代化教具，靈活選擇教學(xué)模式顯得更加必要。

3.5.1 課上：合理使用教學(xué)設(shè)備

圖片、音頻、視頻等多媒體材料均能很好地輔助漢語教學(xué)，在國際漢語教學(xué)的課堂上起著重要作用。首先，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化設(shè)備輔助漢語教學(xué)；其次，我們不能完全依賴教學(xué)設(shè)備。因為各國學(xué)校和教育機構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施不同，我們要做好沒有任何多媒體設(shè)備的心理準備，充分利用已有的設(shè)施進行教學(xué)；最后，多媒體只能輔助我們進行教學(xué)，而不能取代教師。我們要端正自己的態(tài)度，充分但不能過度使用。

3.5.2 課下：學(xué)生自行使用學(xué)習設(shè)備

在對外漢語教學(xué)中，教師可以推薦中國書籍、歌曲、視頻、電影等學(xué)習資源，讓學(xué)有余力或感興趣的學(xué)生課下自行學(xué)習。除此之外，課后作業(yè)也可以采用線上提交的模式，比如讓學(xué)生將作業(yè)拍照或者將音頻發(fā)到班級群里等。