文_胥大偉

2020 年1 月10 日，北 京 上學(xué)路上公益促進(jìn)中心發(fā)布了2019 年度《中國留守兒童心靈狀況白皮書》。這份白皮書從2019 年3 月啟動(dòng)實(shí)施，歷時(shí)10 個(gè)月，涉及15 個(gè)省份，問卷樣本總數(shù)達(dá)14000 份，并首次實(shí)施面對(duì)面訪談，對(duì)河南省洛陽市嵩縣、安徽省六安市獅子崗鄉(xiāng)、甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)、云南省騰沖市騰越鎮(zhèn)4 個(gè)地區(qū)，共計(jì)超100戶留守家庭進(jìn)行入戶探訪。

白皮書揭示，留守家庭中普遍存在親子關(guān)系疏離問題。這也折射了當(dāng)代留守家庭對(duì)孩子養(yǎng)育與教育問題的迷惑與困境。據(jù)民政部公布的數(shù)據(jù)，2018 年，全國共有農(nóng)村留守兒童697萬余人，96%的農(nóng)村留守兒童由祖父母或者外祖父母照顧。

作為《中國留守兒童心靈狀況白皮書》的學(xué)術(shù)執(zhí)行人，李亦菲在最近幾年的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上相當(dāng)一部分農(nóng)村兒童不是父母全部缺失，只是缺失一方，這也屬于留守狀態(tài)。

由于父母雙方或一方不在身邊，留守兒童多由祖輩進(jìn)行照顧，這種養(yǎng)育方式導(dǎo)致留守兒童在教育和成長(zhǎng)過程中呈現(xiàn)出“親子分離”和“隔代教養(yǎng)”的特征，對(duì)兒童的心理發(fā)展、行為養(yǎng)成等社會(huì)化過程產(chǎn)生了較大影響。另一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，在農(nóng)村社會(huì)中，留守兒童與其祖輩看護(hù)人之間形成相對(duì)弱勢(shì)的生存群體，弱弱相助。

持續(xù)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童的愉悅狀態(tài)顯著低于非留守兒童，煩亂和迷茫狀態(tài)則高于非留守兒童。不少留守家庭在親子溝通方面存在障礙，親子溝通甚至?xí)韨?。相關(guān)研究亦表明，在與父母互動(dòng)的深度和廣度上，部分留守兒童缺失較大。

研究者指出，部分留守兒童由于缺少父母的支撐與指導(dǎo)，怯于與他人打交道。兒童期的交往障礙會(huì)使兒童對(duì)人際交往產(chǎn)生逃避心理，不但會(huì)妨礙他們兒童期的人際交往，還會(huì)影響兒童成年后的人格發(fā)展。李亦菲認(rèn)為，增加留守兒童的朋友數(shù)量有助于緩解他們的社交回避現(xiàn)狀。

目前，中國正在經(jīng)歷快速的城市化和工業(yè)化，留守兒童群體龐大。中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院社會(huì)工作學(xué)院副教授葉鵬飛認(rèn)為，留守兒童和農(nóng)村社會(huì)的變化和流動(dòng)是一致的，留守兒童的出現(xiàn)是一個(gè)結(jié)構(gòu)性因素，但對(duì)個(gè)體卻有很大影響。中國社科院近代史所研究員雷頤認(rèn)為，有序解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題，是解決留守兒童問題的根本方法，最根本的是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的自由流動(dòng)。

多位與會(huì)學(xué)者建議，要解決留守兒童教育和成長(zhǎng)的困境，除了應(yīng)在制度設(shè)置、教育資源等方面傾斜，為農(nóng)村兒童教育和成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境，還應(yīng)加強(qiáng)社區(qū)兒童服務(wù)，讓社會(huì)力量介入并且落地。