崔樹欣
中國民族民間舞在表演藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的地位,它主要是以舞蹈的形式展現(xiàn)出我國歷史悠久的文化內(nèi)涵,讓觀賞者更加深入地感受傳統(tǒng)民間舞蹈。同時,舞蹈表演者在舞蹈中融入情感與情緒,能夠讓人們進入民間鄉(xiāng)土情境中,激發(fā)人們對于民族民俗、傳統(tǒng)文化的向往。但是從目前的中國民族民間舞表演情況來看,在情感與情緒表達方面仍然存在著一些問題,需要人們探尋出有效地解決方法,傳承中國民族民間舞,讓我國民族文化藝術(shù)更好地發(fā)展。
每一種舞蹈表達都有著獨特的藝術(shù)價值,其中情緒與情感尤為重要,情緒與情感二者之間的關(guān)系十分密切[1]。但是,情緒是要在情感來臨之前就呈現(xiàn)出的,情緒的產(chǎn)生要相關(guān)的情境給予支持,而情感則需要借助其他因素。另外,大家還要了解一點,情感的形成需要舞者投入百分百的情緒,隨著情緒的積累,最終轉(zhuǎn)變?yōu)闈夂竦那楦小T诮^大多數(shù)的舞蹈表演中,情感最好的表達就是氣場以及氣魄,并隨著音樂的流轉(zhuǎn)變換成平靜、從容的情感。比如,著名舞蹈家楊麗萍老師的“孔雀舞”,這個舞蹈深受人們的喜愛,能夠帶給觀眾良好的情感體驗。舞蹈打動人的點在于,楊麗萍老師將自己全部的情感注入到了舞蹈中,將孔雀舞表演得活靈活現(xiàn),使觀眾仿佛置身其中,就像是真正觀賞孔雀舞動一樣。
情感具有一定的穩(wěn)定性,而穩(wěn)定性的產(chǎn)生是情緒源源不斷積累所形成的,情感與情緒二者有著相互影響的關(guān)系,但從總體來說情感對情緒的影響較大。另外,情感可以調(diào)節(jié)情緒以及制約情緒,讓舞蹈者自由把控自身的情緒以及釋放情緒。從舞蹈的本質(zhì)來說,情感就是情緒的升級狀態(tài),同時也是一種表現(xiàn)舞蹈的最佳方法。[2]在我國民族民間舞蹈中,很多作品對于表演者的道具裝飾以及服飾有著十分嚴格的要求,需要表演者佩戴齊全再進行表演,表演者借助這些裝飾品展現(xiàn)出更加完整的舞蹈,呈現(xiàn)出多樣化的情感。例如,中國民族民間舞蹈“象腳鼓舞”,表演者在表演這個舞蹈時,需要用到鼓、牛皮等服飾、道具進行配合,長象腳鼓舞呈現(xiàn)出的是舞步緩慢、瀟灑端莊的狀態(tài),所以需要表演者們經(jīng)常地變換擊鼓方法,使鼓點節(jié)奏更為豐富;而中象腳鼓舞則有著剛勁有力、動作幅度大、穩(wěn)重扎實等特點,需要舞蹈表演者展現(xiàn)轉(zhuǎn)鼓、甩鼓、扔鼓等技巧動作;短象腳鼓它的特點是活躍歡快。不同的舞蹈題材所呈現(xiàn)出的情感與情緒都是不相同的,但都需要表演者將情緒釋放在情感中,給觀眾帶來良好的情感體驗。[3]
在中國民族民間舞表演過程中,表演者需要用自己的動作,將舞蹈中的情感與情緒展現(xiàn)出來,從而提高舞蹈表演的獨特性以及感染力,使觀眾沉浸在優(yōu)美的舞蹈表演之中。同時,舞蹈者在情緒與情感融合的過程中,需要把握舞蹈的旋律以及節(jié)奏,將自身形態(tài)更好地呈現(xiàn)出來。例如,在進行“蒙古人”舞蹈表演時,這個舞蹈主要展現(xiàn)出一種快樂的情緒以及熱愛的情感,表演者在演繹這部分情緒與情感時,需要將二者區(qū)分開,靈活地進行轉(zhuǎn)換,從而展現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)富有內(nèi)涵的舞蹈。[4]另外,若想更好地將情緒與情感表達出來,就應(yīng)了解蒙古人的具體人物特征,并以肢體動作的形式讓觀眾可以體會到蒙古人豪放慷慨的性格,感受到中國民族民間舞蹈的魅力與價值,從而推動中國民族民間舞的發(fā)展,讓其在表演藝術(shù)中熠熠生輝。
綜上所述,舞者在表演中國民族民間舞蹈時,其情感與情緒的流露是不可缺少的,情感與情緒二者之間應(yīng)相互促進,呈現(xiàn)出高質(zhì)量的中國民族民間舞表演。同時,舞蹈表演者需要根據(jù)原有的舞臺經(jīng)驗、生活閱歷以及個人水平,把握好自身的情感與情緒,從真正意義上完成情緒與情感的融合,讓舞蹈作品散發(fā)出無限的魅力,打動所有欣賞舞蹈的觀眾,使觀眾感受到民族舞蹈的內(nèi)涵與魅力,陶冶人們的藝術(shù)情操,得到觀眾的認可與肯定,從而將中國民族民間舞發(fā)揚光大,讓這個舞種在舞蹈領(lǐng)域中閃閃發(fā)光。