劉勇強

內(nèi)容提要：“紙上有聲”是太平閑人張新之對《紅樓夢》中大量存在的聲音敘事現(xiàn)象的形象概括和精辟總結(jié)。 由此出發(fā)，從人物的聲音標記及其聲音場域、聲音在情節(jié)進程中的呈現(xiàn)與推動作用、聲音傳達文本內(nèi)在情感線索與烘托主題的作用、聲音描寫的藝術(shù)、“如聞其聲”與讀者的閱讀主動性等角度，對《紅樓夢》中的各種聲音描寫進行了細致的解讀，認為《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對聲音的敏銳感知與表現(xiàn)能力，在文字性視覺文本中，加入大量可以喚起聽覺聯(lián)想的聲音描寫，從而賦予了文本形、聲、情、義全要素的文本特性，形成了視覺化與聽覺化相結(jié)合的藝術(shù)效果，極大地豐富了文本的內(nèi)涵與表現(xiàn)力。

引言：紙上如何有聲音

“紙上有聲”是太平閑人張新之對《紅樓夢》中大量存在的聲音敘事現(xiàn)象的形象概括和精辟總結(jié)。

第六回鳳姐見劉姥姥時笑道:“不過借賴著祖父虛名，作了窮官兒，誰家有什么，不過是個舊日的空架子。 俗語說，‘朝廷還有三門子窮親戚’呢，何況你我?！睆埿轮u點道:“一席話是從何處揣摩來的，而‘何況你我’一句其聲甚厲，紙上有聲，千古才人，誰不下拜!”①

第十回尤氏與金氏有一段長篇對話，兩次插入“嬸子，你是知道的”“嬸子你說，我心焦不心焦”，張新之評點道:“叫一聲，紙上有聲?！?/p>

類似的還有第二十八回，寶玉因黛玉問“當初怎么樣，今日怎么樣?”嘆氣說:“噯! 當初姑娘來了，那不是我陪著頑笑……”說了一大通當初如何現(xiàn)在怎樣的話。 張新之評點道:“‘噯’聲如出紙上?！?/p>

第四十九回敘史湘云教香菱寫詩，沒晝沒夜高談闊論起來，寶釵說:“我實在聒噪的受不得了。 ……一個香菱沒鬧清，又添上你這個話口袋子?！睆埿轮u點道:“一語笑貌聲音都在紙上?！?/p>

第五十七回“紫鵑情辭試玉”后，寶玉不省人事，襲人對黛玉哭道:“不知紫鵑姑奶奶說了些什么話，那個呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個了! 連李媽媽都說不中用了，那里放聲大哭。只怕這會子都死了!”張新之評點道:“紫鵑稱姑奶奶，大奇，而氣急敗壞涌現(xiàn)紙上”“七個‘了’字涌出紙上?！?/p>

第六十七回“訊家童鳳姐蓄陰謀”寫鳳姐嚴厲口吻，張新之兩用“聲來紙上”加評(此回文字脂、程本多有不同)。

第七十四回，探春在抄檢大觀園時，“只聽‘啪’的一聲，王家的臉上早著了探春一巴掌”，張新之評道:“其聲直出紙上”；針對探春“必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”語，他還說《紅樓夢》“寫來有聲有色，非他小說可比”。

第九十回寫雪雁與紫鵑對話，張新之評點道:“兩兒女喁喁，恍然紙上?！?/p>

如此等等，可以看出，“紙上有聲”并非張新之的隨意評點，而是貫穿始終的一種認識，而這種認識其實脂批已有所提及，如第二十回“林黛玉俏語謔嬌音”的著名片斷，黛玉拿湘云將“二哥哥”發(fā)成“愛哥哥”取笑，湘云不服氣說:“這一輩子我自然比不上你。 我只保佑著明兒得一個咬舌的林姐夫，時時刻刻你可聽‘愛’‘厄’去?！奔好九煤?“可笑近之野史中，滿紙羞花閉月、鶯啼燕語。 殊不知真正美人方有一陋處，如太真之肥、飛燕之瘦、西子之病，若施于別個，不美矣。 今見‘咬舌’二字加之湘云，是何大法手眼敢用此二字哉? 不獨不見其陋，且更覺輕巧嬌媚，儼然一嬌憨湘云立于紙上，掩卷合目思之，其‘愛’‘厄’嬌音如入耳內(nèi)。 然后將滿紙鶯啼燕語之字樣填糞窖可也?！庇终f:“……湘云到，寶玉就走，寶釵笑說‘等著’；湘云大笑大說；顰兒學咬舌；湘云念佛跑了數(shù)節(jié)，可使看官于紙上能耳聞目睹其音其形之文?！边@可以說是張新之“紙上有聲”說之先聲。

《紅樓夢》的作者并沒有明確提出聲音敘事的看法或主張，不過，在第九十三回有一段描寫寶玉聽蔣玉菡唱曲的片斷，寶玉十分入戲，由《樂記》的“情動于中，故形于聲。聲成文謂之音”，想到“聲音之原，不可不察。 詩詞一道，但能傳情，不能入骨，自后想要講究講究音律”。 雖然音律不等同于聲音，但細玩其義，也可說明小說家意識到了聲音超乎文字的感染力。

對于文學作品中的聲音，韋勒克、沃倫在影響甚廣的《文學理論》中指出:“每一件文學作品首先是一個聲音的系列，從這個聲音的系列再生出意義。 在某些作品中，這個聲音層面的重要性被減弱到了最小程度，……如在大部分小說中，情形就是如此。 但是即使在小說中，語音的層面仍舊是產(chǎn)生意義的必不可少的先決條件?！雹诖_實，不同的文體，聲音元素的表現(xiàn)方式與重要性并不相同。 小說并不是最依賴聲音、特別是生理性原聲的文體，但聲音同樣是小說文本與藝術(shù)世界不可或缺的部分，“通過聲學的而非語義學的閱讀，感知的而非概念的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)了理解敘事意義的新方式”③。 如果我們對聲音的理解不限于所謂“聲學”，而是包括文本中一切與聲音有關(guān)的描寫，那么，它與小說情節(jié)的設置及發(fā)展、主題與情感的表現(xiàn)、人物的塑造、題材類型的特點等等的關(guān)系，就比我們想象的可能重要得多。 所以，在小說研究中，聲音描寫的分析理應是文本的整體性觀照不可或缺的一環(huán)，而《紅樓夢》中就存在廣泛的聲音描寫，其聲音要素與小說意義的表達，有著或顯或隱的關(guān)聯(lián)，值得仔細的體會與研究。 除清代評點多有揭示外，今人也時有探討，如傅憎亨《〈紅樓夢〉的繪聲藝術(shù)》、楊志平《〈紅樓夢〉聽覺敘事芻議》等。 本文對此重加梳理，嘗試解讀文本中的各種聲音，分析聲音中所包含的意蘊，以共求“知音”之趣。 全文取證以前八十回為主，兼及后四十回。

一、人物的聲音標記及其聲音場域

每個人都有自己的聲音標記，這既體現(xiàn)在說話的音質(zhì)、語速、語調(diào)等方面，也體現(xiàn)在日常生活中這個人所習慣發(fā)出的聲響及其他相關(guān)聲響上面。 如第六回劉姥姥初入賈府時，有這樣一段描寫:

劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧?，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。 忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌。 劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒? 有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦?，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。 接著又是一連八九下。

這里用“打籮柜篩面”“秤砣般亂幌”“金鐘銅磬一般”等形容座鐘的運行、擺動、報時聲，即“從劉姥姥心中目中設譬擬想”(甲戌本夾批)；第四十一回劉姥姥又醉入怡紅院，頭撞板壁的咕咚聲和自言自語，與此情景相仿佛，都很符合這個農(nóng)村老婦人的聲音標記。 正如宇文所安所說:“聲音從不是‘任何一個人的’聲音。 聲音屬于某個人，標志著個人的身份并印上他的特性。 聲音常常有一個名字和一張臉，而且當聲音變得熟悉，聆聽它，可以把我們帶回到與這個人經(jīng)歷的沉默過往?！雹芏都t樓夢》充分挖掘了人物的聲音標記，將其作為人物刻畫的一個重要手段。

在《紅樓夢》中，人物出場往往伴隨著聲音描寫，即使有些人物的出場一開始并不那么重要。 如第一回有這樣的描寫:

這里雨村且翻弄書籍解悶。 忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那里擷花。

賈雨村當時功名淹蹇，百無聊賴，作為小說情節(jié)展開的引領(lǐng)人物，暫不處于矛盾沖突之中，所以，再平常不過的一個“嗽聲”，也能激起他心底的波瀾，引起他自命不凡的感慨，并為后續(xù)描寫作鋪墊。

比較而言，黛玉進府時的動靜更有內(nèi)涵。 第三回黛玉方進入房時“方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。 當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住”。 甲戌本在賈母大哭處有一側(cè)批:“幾千斤力量寫此一筆?！鼻鞍耸貙戀Z母大哭，只此一處。 第一〇七回賈府被抄后，賈母也大哭過。 所以，賈母強烈的反應與她一慣的持重形成巨大反差，與對黛玉態(tài)度可能發(fā)生的變化形成巨大反差，同時，這一哭聲還與接下來的笑聲形成巨大反差。

一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮?”

這段描寫一向為人津津樂道，因為它通過“未見其人，先使聞聲”寫出了鳳姐的性格與地位。 而寶玉的出場，也是如此“只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道:‘寶玉來了!’”對此，甲戌本上的側(cè)批是:“與阿鳳之來相映而不相犯?！笨梢姡苎┣蹖懭宋锍鰣?，從一開始就注重聲音敘事，與形態(tài)、對話等描寫構(gòu)成了場面的完整呈現(xiàn)。

在整個作品中，曹雪芹都努力將聲音作為刻畫人物的一種手段，閱讀《紅樓夢》，也應當通過聲音去把握人物性格，體會人物情感，感知人物內(nèi)心。 如第二十三回一段借黛玉聽曲描寫她感傷的心理。 她悶悶地走到梨香院墻角上:

只聽墻內(nèi)笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)。 林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。 只是林黛玉素習不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。 偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃耍挂彩指锌p綿，便止住步側(cè)耳細聽，又聽唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：“原來戲上也有好文章。 可惜世人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味。 想畢，又后悔不該胡想，耽誤了聽曲子。 又側(cè)耳時，只聽唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。 又聽道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼“如花美眷，似水流年”八個字的滋味。 忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬種”之句，都一時想起來，湊聚在一處。 仔細忖度，不覺心痛神癡，眼中落淚。

笛韻悠揚，歌聲婉轉(zhuǎn)，開始只是“偶然兩句吹到耳內(nèi)”，然后就是有意側(cè)耳傾聽了，斷斷續(xù)續(xù)的曲詞，重點卻聽得“明明白白，一字不落”，這種由遠及近、由片言只語到清晰完整的聲音，通過黛玉內(nèi)心對外界的呼應與回響，富有層次感地揭示了她隱微的情感覺醒過程。

同時，人物的性格、情感及表現(xiàn)方式也不是單一的，黛玉給人的印象似乎總是哭哭啼啼的，其實她也有活潑開朗、詼諧幽默的一面，除了前面提到的“林黛玉俏語謔嬌音”，第四十二回“瀟湘子雅謔補余音”，著眼點也在“音”上:

黛玉又看了一回單子，笑著拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，畫個畫兒又要這些水缸箱子來了。 想必他糊涂了，把他的嫁妝單子也寫上了?！碧酱骸皣啞绷艘宦?，笑個不住……

女孩子拿同伴婚事取笑的天真口吻，黛玉故作神秘的“悄悄”和探春的爽朗大笑，都溢于言表。

不但如此，不同的人物，還會形成不同的聲音場域，這也成為《紅樓夢》塑造人物時有意發(fā)掘與表現(xiàn)的一種聲音狀態(tài)，比如第二十二回猜燈謎的一段描寫:

往常間只有寶玉長談闊論，今日賈政在這里，便惟有唯唯而已。 余者湘云雖系閨閣弱女，卻素喜談論，今日賈政在席，也自緘口禁言。 黛玉本性懶與人共，原不肯多語。 寶釵原不妄言輕動，便此時亦是坦然自若。故此一席雖是家常取樂，反見拘束不樂。 賈母亦知因賈政一人在此所致之故，酒過三巡，便攆賈政去歇息。賈政亦知賈母之意，攆了自己去后，好讓他們姊妹兄弟取樂的。 賈政忙陪笑道：“今日原聽見老太太這里大設春燈雅謎，故也備了彩禮酒席，特來入會。 何疼孫子孫女之心，便不略賜以兒子半點?”賈母笑道：“你在這里，他們都不敢說笑，沒的倒叫我悶……”

庚辰本批語反復說這是“非世家曾經(jīng)嚴父之訓者”寫不出的“大家風范”，而且批評:“想近時之家，縱其兒女哭笑索飲，長者反以為樂，其理不法，何如是耶!”但不可否認的是，這也是賈政古板方正的性格使然。

相反，賈母身邊的聲音場域總是充滿了其樂融融的氣氛。 而王熙鳳就是賈母的開心果。 她非常厲害，丫鬟們也懼怕她，但又愿意待在她身邊，因為她的周圍往往有歡笑。第四十六回賈赦要算計賈母的貼身丫鬟鴛鴦，賈母聽了，氣得渾身亂戰(zhàn)，連王夫人也斥責了:

王夫人忙站起來，不敢還一言。 薛姨媽見連王夫人怪上，反不好勸的了。 李紈一聽見鴛鴦的話，早帶了姊妹們出去。 探春有心的人，想王夫人雖有委曲，如何敢辯；薛姨媽也是親姊妹，自然也不好辯的；寶釵也不便為姨母辯；李紈、鳳姐、寶玉一概不敢辯……

后來還是探春上來解勸，賈母才打消了怒氣，而面對賈母怪王熙鳳沒有提醒她，王熙鳳順水推舟:

鳳姐兒笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了?”賈母聽了，與眾人都笑道：“這可奇了! 倒要聽聽這不是。”鳳姐兒道：“誰教老太太會調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要? 我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會子呢?！辟Z母笑道：“這倒是我的不是了?”鳳姐兒笑道：“自然是老太太的不是了?！辟Z母笑道：“這樣，我也不要了，你帶了去罷!”鳳姐兒道：“等著修了這輩子，來生托生男人，我再要罷?！辟Z母笑道：“你帶了去，給璉兒放在屋里，看你那沒臉的公公還要不要了!”鳳姐兒道：“璉兒不配，就只配我和平兒這一對燒糊了的卷子和他混罷?！闭f的眾人都笑起來了。

從大家都不敢出一聲，到眾人都笑起來，一次激烈的沖突，立刻被化解了。

又如第十九回有這樣一段:

誰想賈珍這邊唱的是《丁郎認父》《黃伯央大擺陰魂陣》，更有《孫行者大鬧天宮》《姜子牙斬將封神》等類的戲文。 倏爾神鬼亂出，忽又妖魔畢露，甚至于揚幡過會，號佛行香，鑼鼓喊叫之聲聞于巷外。 滿街之人個個都贊：“好熱鬧戲，別人家斷不能有的?！睂氂褚娔欠比A熱鬧到如此不堪的田地，只略坐了一坐，便走開各處閑耍。

對此己卯本有一條夾批說:“形容刻薄之至，弋陽腔能事畢矣。 閱至此則有如耳內(nèi)喧嘩、目中離亂，后文至隔墻聞‘裊晴絲’數(shù)曲，則有如魂隨笛轉(zhuǎn)、魄逐歌銷。 形容一事，一事畢肖，石頭是第一能手矣。”對曹雪芹的藝術(shù)趣味及聲音描寫都給了恰當?shù)脑u論。 不只如此，從人物的聲音場域來看，這種喧嘩顯然不合寶玉的性格，這一回的回目是“情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香”，充滿了一種靜謐雅致的特點，所以，寶玉離開那個熱鬧的場所，去瀟湘館，作者特意寫到“時黛玉自在床上歇午，丫鬟們皆出去自便，滿屋內(nèi)靜悄悄的”，并在這“靜悄悄”的氛圍中，展開一段寶黛間最甜蜜美好的談情說愛描寫。

聲音描寫還與人的命運息息相關(guān)。 這里，我想舉后四十回黛玉病重的例子，第八十二回寫“病瀟湘癡魂驚惡夢”，就特別突出了黛玉精神恍惚中外界的聲音與她的幻聽幻覺:

一時痛定思痛，神魂俱亂。 ……翻來復去，那里睡得著。 只聽得外面淅淅颯颯，又像風聲，又像雨聲。 又停了一會子，又聽得遠遠的吆呼聲兒，卻是紫鵑已在那里睡著，鼻息出入之聲。 自己扎掙著爬起來，圍著被坐了一會。 覺得窗縫里透進一縷涼風來，吹得寒毛直豎，便又躺下。 正要朦朧睡去，聽得竹枝上不知有多少家雀兒的聲兒，啾啾唧唧，叫個不住。 那窗上的紙，隔著屜子，漸漸的透進清光來。

這一段聲音描寫，得到了張新之的高度肯定:“一段情景，極盡精微，千古才人，一齊擱筆?！币苍S不無夸張，但這種深入人心的聲音描寫，確實效果強烈。

聲音還與作者對人物的態(tài)度以及人物的命運相關(guān)，在第一一三回寫趙姨娘臨終時，作者就描寫“趙姨娘的聲音只管喑啞起來了，居然鬼嚎一般”，這種聲音暗示了她似乎正遭受惡報。 而這一慘死結(jié)局，與全書對她的批判性描寫是聯(lián)系在一起的。

二、聲音在情節(jié)進程中的呈現(xiàn)與推動作用

曹雪芹在小說的情節(jié)流程與小說結(jié)構(gòu)中，也大量加入了聲音描寫，為敘事增加具有表現(xiàn)意義與調(diào)節(jié)功能的聲音元素，使故事的發(fā)展具有全要素的特性，敘事效果更加飽滿。

第二十六回有這樣一段描寫:

誰知晴雯和碧痕正拌了嘴，沒好氣，忽見寶釵來了，那晴雯正把氣移在寶釵身上，正在院內(nèi)抱怨說：“有事沒事跑了來坐著。 叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X!” 忽聽又有人叫門，晴雯越發(fā)動了氣，也并不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷!”林黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此頑耍慣了，恐怕院內(nèi)的丫頭沒聽真是他的聲音，只當是別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開么?”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢!”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外，待要高聲問他，逗起氣來，自己又回思一番：“雖說是舅母家如同自己家一樣，到底是客邊。 如今父母雙亡，無依無靠，現(xiàn)在他家依棲。 如今認真淘氣，也覺沒趣。”一面想，一面又滾下淚珠來。 正是回去不是，站著不是。正沒主意，只聽里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉、寶釵二人。 林黛玉心中益發(fā)動了氣，左思右想……

甲戌本在黛玉高聲處有一側(cè)批很有見地:“想黛玉高聲亦不過你我平常說話一樣耳，況晴雯素昔浮躁多氣之人，如何辨得出? 此刻須得批書人唱‘大江東去’的喉嚨，嚷著‘是我林黛玉叫門’方可。 又想若開了門，如何有后面很多好字樣好文章，看官者意為是否?”

從聽者的角度看，晴雯性格浮躁些，又在抱怨中，所以沒有聽出黛玉的聲音。 黛玉的輕聲細語及晴雯的浮躁多氣，造成了誤會的發(fā)生，也正是由于這一誤會，導致了后續(xù)情節(jié)得以展開。

接下來， 第二十七回敘黛玉葬花，寶玉來了:

猶未轉(zhuǎn)過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數(shù)落著，哭的好不傷感。 寶玉心下想道：“這不知是那房里的丫頭，受了委曲，跑到這個地方來哭。”一面想，一面煞住腳步，聽他哭道是……

林黛玉的嗚咽之聲固然很小，但以寶玉對黛玉的熟悉，不應該分辨不出來。 第三十五回曾描寫瀟湘館里“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似林黛玉素日吁嗟音韻”，可見黛玉聲音的可辨識度是很高的。

而從寶玉的角度說，早在神游太虛幻境時，有人唱曲，小說寫“寶玉聽了，是女子的聲音”，甲戌本側(cè)批就說是“寫出終日與女兒廝混最熟”；第八十一回還描寫過寶玉在藕香榭，遠遠的只見幾個人在蓼溆一帶欄桿上靠著，他假山背后聽著，就分辨出了李紋、探春、李綺、邢岫煙的聲音；第一一六回還寫寶玉在仙境，憑聲音判斷出了鴛鴦、晴雯。 后四十回的這些描寫是合乎全書情理的，說明了寶玉聞音識女人的能力。 曹雪芹在這里不寫寶玉一下就聽出黛玉的聲音，除了可能確實因為抽泣聲弱小難以分辨外，更重要的原因是為了讓黛玉誦出《葬花吟》。 如果寶玉一下就聽出是黛玉，上前勸慰，這一大段歌行就無法自然寫出。 所以，寶玉的不辨黛玉哭聲，也是為了情節(jié)的推進。

《紅樓夢》中，還常寫到其他人聞音識人，對情節(jié)發(fā)展有推動作用。 第二十七回描寫寶釵撲蝶時，在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽，聽到事涉男女私情，心中吃驚，根據(jù)“說話的語音”，她判斷“大似寶玉房里的紅兒的言語”。 這說明寶釵確實經(jīng)常往怡紅院中去，有心觀察，善于記憶，所以對一個小丫鬟說話的聲音都能辨識得出，也才有了“金蟬脫殼”之舉。 又如第三十回敘寶官、玉官等正在怡紅院和襲人玩笑，“寶玉見關(guān)著門，便以手扣門，里面諸人只顧笑，那里聽見。 叫了半日，拍的門山響，里面方聽見了，估諒著寶玉這會子再不回來的”。 他的聲音還被麝月當成了“寶姑娘的聲音”。 如果不是眾人的嬉笑，是不可能發(fā)生這種誤判的。 第三十回在瀟湘館，同樣是聽到院外叫門。 紫鵑聽了一聽，笑道:“這是寶玉的聲音，想必是來賠不是來了?！币u人、麝月應該比紫鵑更熟悉寶玉的聲音。 而正是由于誤判，才會發(fā)生隨后寶玉踢傷襲人之事。

在《紅樓夢》的情節(jié)發(fā)展中，有時還用聲音作為結(jié)構(gòu)標記，如“一語未了”就很常用，在前八十回中就有幾十處:

一語未了，只聽后院中有人笑聲。 (第三回)

一語未了，只見房中又走出幾個仙子來。 (第五回)

一語未了，忽聽外面人說：“林姑娘來了?！?(第八回)

一語未了，只聽背后咳嗽了一聲。 (第九回)

一語未了，二門上的小廝傳報：“老爺在大書房等二爺呢?！?(第十六回)

一語未了，只見寶釵走來，笑問：“誰說故典呢?我也聽聽?！?第十九回)

……

有時，一回之中就有多處，如第二十一回:

一語未了，只見襲人進來。

一語未了，只聽鳳姐聲音進來。一句未了，鳳姐走進院來。

在這些“一語未了”前后，往往就是通過聲音的被打斷和另一個聲音的發(fā)出，形成情節(jié)段落的自然過渡。

當然，有的情節(jié)過渡受制于體制的特點，運用了聲音描寫，但實無特別意義，如第七十二回結(jié)尾賈政提到“我已經(jīng)看中了兩個丫頭，一個與寶玉，一個給環(huán)兒”，趙姨娘道“寶玉已有了二年了”，賈政聽了忙問“誰給的”:

趙姨娘方欲說話，只聽外面一聲響，不知何物，大家吃了一驚不小。 要知端的，且聽下回分解。

第七十三回開頭處則是:

話說那趙姨娘和賈政說話，忽聽外面一聲響，不知何物。 忙問時，原來是外間窗屜不曾扣好，塌了屈戌了吊下來。 趙姨娘罵了丫頭幾句，自己帶領(lǐng)丫鬟上好，方進來打發(fā)賈政安歇。

“屈戌” 即關(guān)鎖門窗等物的鐵圈套，上邊可扣“了吊”并加鎖。 描寫突如其來的聲音本是章回小說分回處制造懸念的慣用伎倆，但這里只是順從體制，隨手寫來，似乎是故作懸念，目的僅僅是打斷人物的對話而已，把寶玉的“丫頭”(妾的人選)寫得閃爍其詞。

三、聲音傳達文本內(nèi)在情感線索與烘托主題的作用

聲音融入了敘事，不但有助于還原現(xiàn)場的音效情形，還從一個特殊角度，彰顯文本內(nèi)在的情感線索，并起到烘托主題的作用。

在渲染賈府赫赫揚揚的聲勢方面，《紅樓夢》總是會提到聲音。 第十八回元妃省親時，作者先寫等候時場面的莊嚴，“靜悄無人咳嗽”，己卯本夾批:“有此句方足。”可見靜謐場景的描寫不可或缺。 過了許久，“忽聽外邊馬跑之聲”，己卯本又有夾批:“靜極故聞之。 細極?！笨梢娮髡邔β曇舻拿翡J捕捉與描寫。 太監(jiān)提示元妃來了，然后又是“半日靜悄悄的”“方聞得隱隱細樂之聲”，這才是盛大的省親隊伍過來了。 而元妃進園后，也一直有“時時細樂聲喧”。 整個過程中的聲音描寫，與其他描寫一起，完整真切地呈現(xiàn)出“太平景象，富貴風流”。

作為“鐘鳴鼎食”之家，賈府日常的氣派也很有聲勢，第四十一回描寫大觀園里的一場宴席:

只見一個婆子走來請問賈母，說：“姑娘們都到了藕香榭，請示下，就演罷還是再等一會子?”賈母忙笑道：“可是倒忘了他們，就叫他們演罷?！蹦莻€婆子答應去了。 不一時，只聽得簫管悠揚，笙笛并發(fā)。 正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。 ……當下劉姥姥聽見這般音樂，且又有了酒，越發(fā)喜的手舞足蹈起來。 寶玉因下席過來向黛玉笑道：“你瞧劉姥姥的樣子?！摈煊裥Φ溃骸爱斎帐芬蛔?，百獸率舞，如今才一牛耳?！北娊忝枚夹α?。

宴飲中的伴樂，將賈府的奢華點染出來。 此前的第四十回，已先寫了賈母對伴樂的要求，她說:“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。 回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。”在第七十六回，她也說過類似的話:“音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了?！笨梢娮非鬅狒[而不喧鬧的貴族老婦人的安適心態(tài)與高雅趣味。 而劉姥姥從未見過這種場面，興奮到夸張的表現(xiàn)，更加強了讀者對賈府家宴的印象。

這種聲勢喧騰的景象，持續(xù)到了賈母八旬之慶，第七十一回敘“至二十八日，兩府中俱懸燈結(jié)彩，屏開鸞鳳，褥設芙蓉，笙簫鼓樂之音，通衢越巷”，到了第七十五回，就出現(xiàn)了“開夜宴異兆發(fā)悲音”，在闔府尋歡作樂之時:

那天將有三更時分，賈珍酒已八分。 大家正添衣飲茶，換盞更酌之際，忽聽那邊墻下有人長嘆之聲。 大家明明聽見，都悚然疑畏起來。 賈珍忙厲聲叱吒，問：“誰在那里?”連問幾聲，沒有人答應。 尤氏道：“必是墻外邊家里人也未可知?！辟Z珍道：“胡說。 這墻四面皆無下人的房子，況且那邊又緊靠著祠堂焉得有人?！币徽Z未了，只聽得一陣風聲，竟過墻去了。 恍惚聞得祠堂內(nèi)槅扇開闔之聲。 只覺得風氣森森，比先更覺涼颯起來，月色慘淡，也不似先明朗。 眾人都覺毛發(fā)倒豎。賈珍酒已醒了一半，只比別人撐持得住些，心下也十分疑畏，便大沒興頭起來。 勉強又坐了一會子，就歸房安歇去了。 次日一早起來，乃是十五日，帶領(lǐng)眾子侄開祠堂行朔望之禮，細查祠內(nèi)，都仍是照舊好好的，并無怪異之跡。 賈珍自為醉后自怪，也不提此事。

這是《紅樓夢》描寫賈府衰敗的異常精彩之筆，在此之前的第五十三回，描寫祭宗祠，作者突出了“鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮當，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響”莊嚴行禮聲，而此回所寫祖宗亡靈的嘆息，若有若無、撲朔迷離，既符合小說整體寫實的特點，又強化了作品描寫盛衰趨勢的情感線索。 換言之，《紅樓夢》不只寫出了賈府衰落的表象，更寫出了伴隨著這種衰落的人物心理感受。 到了第七十六回，作者又強化了凄清與寂寞的心理感受，夜深之時，賈母仍在強顏歡笑，掩飾不住內(nèi)心的傷感:

只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發(fā)出一縷笛音來，果真比先越發(fā)凄涼。 大家都寂然而坐。 夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音， 不免有觸于心，禁不住墮下淚來。 眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感， 才忙轉(zhuǎn)身陪笑，發(fā)語解釋。 又命暖酒，且住了笛。 尤氏笑道：“我也就學一個笑話，說與老太太解解悶?！辟Z母勉強笑道：“這樣更好，快說來我聽?！?/p>

作者通過摹音繪聲，烘托環(huán)境，渲染氣氛，以聲達情，與前一回的“開夜宴異兆發(fā)悲音”相互呼應，表現(xiàn)出了一種令人心悸的凄寂、蕭瑟之感。

第五十四回有一個極富隱喻意味的描寫:

鳳姐兒笑道：“再說一個過正月半的。 幾個人抬著個房子大的炮仗往城外放去，引了上萬的人跟著瞧去。 有一個性急的人等不得，便偷著拿香點著了。 只聽‘噗哧’一聲，眾人哄然一笑都散了。 這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結(jié)實，沒等放就散了。”湘云道：“難道他本人沒聽見響?”鳳姐兒道：“這本人原是聾子。”眾人聽說，一回想，不覺一齊失聲都大笑起來。

張新之在評點中提醒讀者，那個炮仗無聲散了的細節(jié)，“便是首回‘謹防佳節(jié)元宵夜，便是煙消火滅時。”而放炮仗的是聾子，也是因為“天下之為聾子者正多”。 因此，這一笑話及其小說中的關(guān)鍵詞“散了”，正預示了賈府的衰敗。

四、聲音描寫的藝術(shù)

《紅樓夢》的聲音描寫不僅內(nèi)涵豐富，而且表現(xiàn)藝術(shù)也可圈可點。

首先當然是對聲音的直接描寫，如第五十四回寫擊鼓傳花:

賈母命將些湯點果菜與文官等吃去，便命響鼓。那女先兒們皆是慣的，或緊或慢，或如殘漏之滴，或如迸豆之疾，或如驚馬之亂馳，或如疾電之光而忽暗。 其鼓聲慢，傳梅亦慢；鼓聲疾，傳梅亦疾。 恰恰至賈母手中，鼓聲忽住。作者用讀者熟悉的聲音，以聲喻聲，將鼓點或輕或重、或疾或緩的音聲與節(jié)奏，表現(xiàn)得十分傳神。

大多數(shù)情況下，《紅樓夢》的直接聲音描寫都比較簡單，也許只是一個簡單的擬音詞，就能將特定的聲音情境傳達出來，如第三十一回寶玉對晴雯說:“就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時拿他出氣。 這就是愛物了?！鼻琏┞犃耍蛣菡f最喜歡撕扇子，寶玉便遞過扇子:

晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。 寶玉在旁笑著說：“響的好，再撕響些!”

此處的撕扇之聲，雖然只是用了一個“嗤”字擬音，但一撕再撕、越撕越響的情狀，卻如聞其聲。 又如第七十四回抄檢大觀園時:

只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。

作者也只用一個擬聲詞“豁”，便將晴雯火爆的性格與憤怒，表達得極為鮮明、強烈，此開篇提到的探春給王善保家的“啪”的一巴掌相映成趣。

還有的聲音描寫則極為含蓄，如第七回敘周瑞家的往鳳姐兒處來:

走至堂屋，只見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上，見周瑞家的來了，連忙擺手兒叫他往東屋里去。 周瑞家的會意，忙躡手躡足往東邊房里來，只見奶子正拍著大姐兒睡覺呢。 周瑞家的悄問奶子道：“奶奶睡中覺呢? 也該請醒了?！蹦套訐u頭兒。 正說著，只聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。 接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。

作者沒有正面描寫“賈璉戲熙鳳”，而是從聲音的角度，寫小丫頭的擺手、周瑞家的躡手躡足、奶子搖頭兒、大姐兒的睡覺，表現(xiàn)事非尋常的情景。 而鳳姐房中傳出來的一陣笑聲、房門響、叫舀水，又與此形成動靜對比。 甲戌本夾批說:“阿鳳之為人，豈有不著意于‘風月’二字之理哉? 若直以明筆寫之，不但唐突阿鳳身價，亦且無妙文可賞。 若不寫之，又萬萬不可。 故只用‘柳藏鸚鵡語方知’之法，略一皴染，不獨文字有隱微，亦且不至污瀆阿鳳之英風俊骨。”這種用筆的含蓄巧妙，顯示出《紅樓夢》不同于《金瓶梅》的敘事風格。

從總體上看，《紅樓夢》的聲音描寫充分體現(xiàn)了敘事文學的文體特點，也應從這一角度去加以審視，如第六十二回有一段極富動感的描寫:

當下又選了幾樣果菜與鳳姐送去，鳳姐兒也送了幾樣來。 寶釵等吃過點心，大家也有坐的，也有立的，也有在外觀花的，也有扶欄觀魚的，各自取便說笑不一。 探春便和寶琴下棋，寶釵岫煙觀局。 林黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥不知說些什么。

只見林之孝家的和一群女人帶了一個媳婦進來。那媳婦愁眉苦臉，也不敢進廳，只到了階下，便朝上跪下了，碰頭有聲。 探春因一塊棋受了敵，算來算去總得了兩個眼，便折了官著，兩眼只瞅著棋枰，一只手卻伸在盒內(nèi)，只管抓弄棋子作想，林之孝家的站了半天，因回頭要茶時才看見，問：“什么事?”林之孝家的便指那媳婦說：“這是四姑娘屋里的小丫頭彩兒的娘，現(xiàn)是園內(nèi)伺候的人。 嘴很不好，才是我聽見了問著他，他說的話也不敢回姑娘，竟要攆出去才是?！碧酱旱溃骸霸趺床换卮竽棠?”林之孝家的道：“方才大奶奶都往廳上姨太太處去了，頂頭看見，我已回明白了，叫回姑娘來?！碧酱旱溃骸霸趺床换囟棠?”平兒道：“不回去也罷，我回去說一聲就是了。”探春點點頭，道：“既這么著，就攆出他去，等太太來了，再回定奪?！闭f畢仍又下棋。這林之孝家的帶了那人去不提。

黛玉和寶玉二人站在花下，遙遙知意。 黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個乖人。 雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。 差不多的人就早作起威福來了。”寶玉道：“你不知道呢。 你病著時，他干了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了。 又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。 最是心里有算計的人，豈只乖而已?！摈煊竦溃骸耙@樣才好，咱們家里也太花費了。 我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接。”寶玉笑道：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的。”黛玉聽了，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說笑去了。

整個敘事好似鏡頭的運動。 第一段是一個概述，如同遠景，直敘各人樣態(tài)。 其中也有一個焦點，那便是最后一句“林黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥不知說些什么”。 因為是遠景，他們說什么自然聽不清，也不必聽清。 關(guān)鍵是他們在說、在一簇花下說、說不完地說。 除了寶黛，誰還能或適合這樣說呢? 第二段是個插曲。 在第一段的寧靜畫面中，出現(xiàn)了一群外來者，鏡頭隨之推進到探春身上，甚至運用了特寫，對準了探春面前的棋枰。 第三段則將鏡頭搖至花下的寶黛二人。 隨著鏡頭的推近，原來“不知說些什么”，現(xiàn)在都聽得真真切切了。 寶玉笑道:“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的。”雖然是富貴閑人的脾性，但有意與黛玉“過家家”的想法還是溢于言表。 這種富有動感的敘事有一個內(nèi)在的聲音線索，實在是精彩至極的。

在聲音描寫中，《紅樓夢》還借鑒了傳統(tǒng)的抒情文學的特點，如第二十六回末寫林黛玉在怡紅院吃了閉門羹，十分傷心:

原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠避，不忍再聽。 真是：

花魂默默無情緒，鳥夢癡癡何處驚。

因有一首詩道：

顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閨；

嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛。

這是借哭聲寫黛玉之悲，略顯夸張，卻符合中國古代用“沉魚落雁，閉月羞花”描寫美人的抒情文學傳統(tǒng)。

后四十回雖然與前八十回有種種差異，但后四十回的聲音描寫上，確實也頗為用心，時有值得稱道之處。 如前面曾論及人物的聲音標記與聞音識人描寫，后四十回在這方面也有很細致的地方，如第八十七回敘寶玉信步走到蓼風軒來，聽見里面有二人下棋，一人自然是惜春，另一人“急切聽不出這個人的語音是誰”“聽那一個聲音很熟，卻不是他們姊妹”，掀簾進去，才知是妙玉。 寶玉與妙玉有過對話，多少熟悉她的聲音，卻又沒有熟悉到熟悉姊妹們聲音的程度，這一筆恰到好處地寫出了這種不遠不近的關(guān)系。

同時，續(xù)補者也往往刻意追求的前后呼應與一致性，如第七十三回，邢夫人見賈母房內(nèi)的小丫頭傻大姐笑嘻嘻走來，由此發(fā)現(xiàn)繡春囊，引發(fā)了抄檢大觀園這一重大事件。 而第九十六回黛玉散步走到當日葬花之處，“忽聽一個人嗚嗚咽咽在那里哭”，黛玉聽不出是誰的聲音，也聽不出哭著叨叨的是些什么話。 這個人也是傻大姐，黛玉因而得知寶玉寶釵成親事，并因此絕望而死。 也就是說，傻大姐的一笑一哭，成為小說中兩個最重要的情節(jié)轉(zhuǎn)折點，而后一情節(jié)的設置顯然繼承了前一情節(jié)的設置，使小說前后勾連一體。

與此相關(guān)，《紅樓夢》還經(jīng)常通過聲音的對比，強化藝術(shù)表現(xiàn)。 仍舉后四十回的例子。 第九十七回，李紈“走到瀟湘館的門口，里面卻又寂然無聲”，她料定黛玉必是已死。 而那邊鳳姐對王夫人說:“雖然有服，外頭不用鼓樂，咱們南邊規(guī)矩要拜堂的，冷清清使不得。 我傳了家內(nèi)學過音樂管過戲子的那些女人來吹打，熱鬧些。”得到了王夫人的同意。 到了第九十八回，又特別提道:

當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰。 紫鵑等都大哭起來。 李紈探春想他素日的可疼，今日更加可憐，也便傷心痛哭。 因瀟湘館離新房子甚遠，所以那邊并沒聽見。 一時大家痛哭了一陣，只聽得遠遠一陣音樂之聲，側(cè)耳一聽，卻又沒有了。 探春李紈走出院外再聽時，惟有竹梢風動，月影移墻，好不凄涼冷淡!

雖然從情節(jié)的時間點安排上看，有過于巧合之處，但強烈的聲音對比，融入了人物的心理感受，具有很強的震撼力。 ——與黛玉對婚禮音樂的幻聽幻覺相對，第一〇八回寫寶玉去大觀園憑吊，對襲人說聽到瀟湘館內(nèi)有人在啼哭，也是一種內(nèi)心的聲音。

五、“如聞其聲”與讀者的閱讀主動性

在古代小說的評點中，針對人物的語言有一個常用的評點套語是“如聞其聲”，而對《紅樓夢》來說，用張新之在第二十九回的一個評點來說就是“聲口如聞，贊不勝贊”。這意味著小說描寫對人物語言的性格、心理的把握十分精準。 同時，從文學接受的角度說，這個“聲”字，又啟發(fā)我們，如果充分考慮了人物語言的聲音特點，那么，對其文學意味的感受會更為周全。 而文本中的聲音元素的還原與欣賞，是建立在讀者的閱讀主動性基礎上的。 沒有這種主動性，聲音是難以體現(xiàn)的。 概而言之，要如聞其聲，需要有以下幾方面的條件或努力。

(一)對全書敘述語調(diào)與作者意圖的把握

第九回寫賈玉上學前到賈政書房來請安，賈政冷笑道:“你如果再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。 依我的話，你竟頑你的去是正理。 仔細站臟了我這地，靠臟了我的門!”戚序本夾批:“這一句才補出已往許多文字。 是嚴父之聲?！睆埿轮u點也說“如聞其聲，如見其人”。 從小說情節(jié)來看，此前對寶玉的“愚頑怕讀文章”等并沒有多少直接的敘述，對賈政、寶玉父子關(guān)系的描寫也還沒有展開，評點中所謂“這一句才補出已往許多文字”正是提示讀者要將這一喝斥放在人物關(guān)系與言行的整體中才能理解。 如果與第三十三回“不肖種種大遭笞撻”時，賈政氣急敗壞的大喝、無可奈何的長嘆和寶玉挨打時嗚嗚地哭、亂嚷亂哭直至漸漸氣弱聲嘶對看，更可以從人物的語氣、聲調(diào)上看出父子關(guān)系的激化。

第十三、十四回寫秦可卿喪禮，場面盛大，“一直到了寧國府前，只見府門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，里面哭聲搖山振岳”“一棒鑼鳴，諸樂齊奏”“路旁彩棚高搭，設席張筵，和音奏樂”，又有“那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，延請地藏王，開金橋，引幢幡；那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禪僧們行香，放焰口，拜水懺；又有十三眾尼僧，搭繡衣，趿紅鞋，在靈前默誦接引諸咒，十分熱鬧”，還有兩班小戲并耍百戲，其間不時穿插描寫各種吊唁者的哭聲，如“早有人端過一張大圈椅來，放在靈前，鳳姐坐了，放聲大哭。 于是里外男女上下，見鳳姐出聲，都忙忙接聲嚎哭”，如此等等。 對于這些充斥著各種聲音的描寫，脂硯齋屢加評點，如“如此寫得可嘆可笑”“誰家行事? 寧不墮淚”“此回將大家喪事詳細剔盡，如見其氣概，如聞其聲音，絲毫不錯，作者不負大家后裔”等，他還指出:“寫秦死之盛，賈珍之奢，實是卻寫得一個鳳姐。”由此，我們也可以感受到上述描寫的整體意義:寫出“大家”聲勢，此其一；隱含對賈府墮落與衰敗的批判和感嘆，此其二；突出描寫鳳姐的為人處事，此其三。

(二)對人物性格的整體把握

第六回鳳姐對劉姥姥說:“這是二十兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。 若不拿著，就真是怪我了。 這錢雇車坐罷。 改日無事，只管來逛逛，方是親戚們的意思。 天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問好的問個好兒罷。”王府本側(cè)批道:“口角春風，如聞其聲?！币环矫骧P姐對突然來訪的鄉(xiāng)村老太禮數(shù)周到，表現(xiàn)了她八面玲瓏、精于世故的性格；另一方面，她的客套又不過是隨口一說，沒人會當真。鳳姐的這一番話是她性格的初步體現(xiàn)。

第七十四回抄檢大觀園時，到了探春院內(nèi)，好早已命眾丫鬟秉燭開門而待:

鳳姐笑道：“因丟了一件東西，連日訪察不出人來，恐怕旁人賴這些女孩子們，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗凈他們的好法子。”探春冷笑道：“我們的丫頭自然都是些賊，我就是頭一個窩主。 既如此，先來搜我的箱柜，他們所有偷了來的都交給我藏著呢?！?/p>

鳳姐笑，是為了化解尷尬；探春冷笑，則是充滿了鄙夷、憤怒。 程本刪除了這個“冷”字，聲情有點不對。 不過，張新之依然有評點道:“如聞其聲，如見其人?！币驗樘酱褐εc語氣，都與她一貫的性格一致。

即便是不重要的人物，其語言也與身份、性格相關(guān)，如第十五回一個農(nóng)村丫頭道:“你們那里會弄這個，站開了，我紡與你瞧。” 甲戌本側(cè)批:“如聞其聲，見其形?！边@個丫頭具有與大觀園中丫鬟不同的村姑性格，這正是她的語言爽利的原因。

(三)對特定情景的“親臨其境”般的把握

第三回敘寶玉摔玉后，賈母急得摟了寶玉道:“孽障!你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子!”甲戌本側(cè)批:“如聞其聲，恨極語卻是疼極語?！辟Z母對寶玉的疼愛以及玉的珍貴，都在人物情急之下的語言中表現(xiàn)出來了。

第二十一回寫湘云替寶玉編辮子時說:“這珠子只三顆了，這一顆不是的。 我記得是一樣的，怎么少了一顆?”寶玉道:“丟了一顆?！毕嬖频?“必定是外頭去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他?！睆埿轮幸粋€精細的評點說:“呢呢喃喃，如聞如見。”雖然湘云性格豪爽，但此刻的口吻，確實應該是輕聲低語的。

第三十三回的一段描寫更為人稱道，寶玉聽見賈政吩咐他“不許動”，早知多兇少吉，盼望有個人來往里頭去捎信，只見一個老姆姆出來:

寶玉如得了珍寶，便趕上來拉他，說道：“快進去告訴：老爺要打我呢! 快去，快去! 要緊，要緊!”寶玉一則急了，說話不明白；二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽見是什么話，把“要緊”二字只聽作“跳井”二字，便笑道：“跳井讓他跳去，二爺怕什么?”寶玉見是個聾子，便著急道：“你出去叫我的小廝來罷。”那婆子道：“有什么不了的事? 老早的完了。 太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的!”

王府本側(cè)批:“寫老婆子愛說無要緊的話，真如見其人，如聞其聲?！边@一對話，十分符合一個聾老婆子的口吻，不僅渲染了緊張氣氛，也是情節(jié)進一步發(fā)展的條件——此時任何一個其他的人如焙茗之類的出現(xiàn)，都可能阻斷情節(jié)流程。

第七十一回司棋與表兄的幽會被鴛鴦撞破，司棋跪下道:“是我姑舅兄弟?！兵x鴦啐了一口，道:“要死，要死?！备奖緤A批道:“如見其面，如聞其聲?！?鴛鴦所說的話，當然體現(xiàn)了當時人們對男女私情的看法，更反映出了賈府丫鬟做這種事的嚴重性，面對這一意外狀況，鴛鴦與當事人一樣，意識到事態(tài)的嚴重，卻又不知如何是好。

對于特定情境聲音的感知，有時需要讀者去還原與補充，如第四十回有一段描寫笑的精彩片斷:

史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。 地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

作者根據(jù)人物不同的性格、身體等情況，分述了各自不同的笑聲與表現(xiàn)，但在現(xiàn)場，這些笑聲當然不是依次出現(xiàn)的，而是交織在一起的，這種眾聲喧嘩的場面，就有待于讀者的合成。 又如第七十五回描寫賈珍等賭牌:

只聽里面稱三贊四，耍笑之音雖多，又兼有恨五罵六，忿怨之聲亦不少。

庚辰本有夾批指出，這里是“先畫贏家”“又畫輸家”，雖然只是一句簡單的概述，卻可見作者描寫的周到。

(四)上述把握需要讀者運用生活經(jīng)驗加以還原

第一回描寫甄士隱自與雨村在書房中，方談得三五句話，忽家人飛報:“嚴老爺來拜?！闭缡侩[慌的忙起身謝罪道:“恕誑駕之罪，略坐，弟即來陪?！庇甏逡财鹕碜尩?“老先生請便。 晚生乃常造之客，稍候何妨?！蓖醺緜?cè)批說:“世態(tài)人情，如聞其聲?！币簿褪钦f，讀者需要從世態(tài)人情的角度，去體會甄、賈二人的客套。 又如第十六回敘鳳姐因近日多事之時，無片刻閑暇，見賈璉遠路歸來，房內(nèi)無外人，便笑道:“國舅老爺大喜! 國舅老爺一路風塵辛苦。 小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否?”甲戌本側(cè)批說:“嬌音如聞，俏態(tài)如見，少年夫妻常事，的確有之?！边@也提醒讀者，要用所謂“少年夫妻常事”去體會，才能“如聞”鳳姐嬌音。 再如第三十八回寫鳳姐攙著賈母過竹橋，口里說:“老祖宗只管邁大步走，不相干的，這竹子橋規(guī)矩是咯吱咯喳的。”己卯本夾批道:“如見其勢，如臨其上，非走過者形容不到?！?/p>

舊評點中，經(jīng)常指出《紅樓夢》中一些字音的讀法，如第五十一回鳳姐道:“……小姑娘們冷風朔氣的，別人還可，第一林妹妹如何禁得住? 就連寶兄弟也禁不住，何況眾位姑娘?！?庚辰本夾批:“‘朔’字又妙! ‘朔’作‘韶，北音也。 用(比)北音，奇想奇想。”這個所謂“北音”需要讀者根據(jù)自己的方言知識去體會，否則就無意義，甚至成為閱讀障礙。

第八十二回黛玉因為喉間有些甜腥，早自疑惑，聽見紫鵑在外邊詫異，說話“聲音帶著悲慘的光景”，心中覺了八九分，叫紫鵑，她的應答“更比頭里凄慘，竟是鼻中酸楚之音”，這種聲音中的悲慘酸楚，也需要讀者在閱讀時加以體會。

因為《紅樓夢》有些情節(jié)可能與作者的經(jīng)歷有關(guān)，所以運用生活經(jīng)驗的還原并不是人人可以做到的，如第七十一回南安太妃因熟識湘云，笑道:“你在這里，聽見我來了還不出來，還只等請去。 我明兒和你叔叔算帳?！睆埿轮u點說:“聲情逼肖，非經(jīng)見聞者不能?！贝伺恢獜暮味鴣?，有無所指，但也說明了生活經(jīng)驗對感受人物語言聲情的必要。類似的還有第一〇二回抄家時，針對西平王與趙堂官不同的口吻，張新之評點:“有聲有色，如見如聞，豈作者亦曾經(jīng)見耶?”

(五)對藝術(shù)傳統(tǒng)的把握，也有助于體會《紅樓夢》中的聲音描寫

第四十五回借雨滴竹梢之聲寫林黛玉孤寂心理，“不想日未落時天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來。 秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏，且陰的沉黑，兼著那雨滴竹梢，更覺凄涼”“聽見窗外竹梢焦葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來”，這就是古代詩歌常用的手法。 第八十七回寫黛玉“感深秋撫琴悲往事”也類似:

這里黛玉添了香，自己坐著。 才要拿本書看，只聽得園內(nèi)的風自西邊直透到東邊，穿過樹枝，都在那里唏留嘩喇不住的響。 一回兒，檐下的鐵馬也只管叮叮當當?shù)膩y敲起來。

其中“檐下的鐵馬”的聲響，就是古代抒情文學常見的意象，如馬致遠《漢宮秋》第四折中:“【堯民歌】呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。 畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御榻冷清清，蕭蕭落葉聲，燭暗長門靜?！瘪R致遠散曲【雙調(diào)·壽陽曲】:“云籠月，風弄鐵，兩般兒助人凄切。 剔銀燈欲將心事寫，長吁氣一聲吹滅。”湯舜民的散曲“掩紗窗未思量杜宇先悲愴，上牙床正恓惶鐵馬兒越叮當”，王和卿的散曲“碧紗窗外風弄雨昔留昔零打芭蕉，惱碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩鬧，驚回幽夢丁丁當當檐間鐵馬敲”，等等，都用“鐵馬兒越叮當”襯托人物的孤寂心理，《紅樓夢》與這些作品有一種互文之妙。

當然，有些藝術(shù)化的聲音描寫是無法用生活經(jīng)驗填補的，如第十六回描寫都判官聽說寶玉來了，慌忙喝罵鬼使:“我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。”甲戌本夾批:“如聞其聲，試問誰曾見都判來，觀此則又見一都判跳出來。 調(diào)侃世情固深，然游戲筆墨一至于此，真可壓倒古今小說?！睂Χ寂械暮攘R，讀者只能從世情角度去體會，沒人見過作為神靈的都判，當然也有無法從神靈的角度去感受這種“如聞其聲”。

又如第二十六回描寫寶玉來至一個院門前:

……只見鳳尾森森，龍吟細細。 舉目望門上一看，只見匾上寫著“瀟湘館”三字。 寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲，走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出。這一段描寫從寶玉的聽覺、視覺、嗅覺等角度描寫“瀟湘館”，十分精彩，其中所謂“龍吟細細”，讀者也是只能想象而無從坐實的。

總之，《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對聲音的敏銳感知與表現(xiàn)能力，在文字性視覺文本中，加入大量可以喚起聽覺聯(lián)想的聲音描寫，從而賦予了文本形、聲、情、義全要素的文本特性，形成了視覺化與聽覺化相結(jié)合的藝術(shù)效果，極大地豐富了文本的內(nèi)涵與表現(xiàn)力，值得我們仔細聆聽。

2020 年9 月2 日于西紅室

注釋

① 本文所引《紅樓夢》，除特別加注者外，俱用人民文學出版社2008 年版，為省篇幅，均隨文標明回數(shù)，不一一注明頁碼。 脂批據(jù)岳麓書社2011 年版《紅樓夢脂匯本》，張新之評點據(jù)上海古籍出版社1988 年版《三家評本紅樓夢》，亦隨文標明回數(shù)，不另注頁碼。

② [美]雷·韋勒克、奧·沃倫著，劉象愚等譯《文學理論》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1984 年版，第166 頁。

③ [加]梅爾巴·卡迪-基恩《現(xiàn)代主義音景與智性的聆聽：聽覺感知的敘事研究》，[美]詹姆斯·費倫、彼得·J·拉比諾維茨主編，申丹等譯《當代敘事理論指南》第二十五章，北京大學出版社2007 年版，第458 頁。

④ [美]宇文所安著，陳小亮譯《中國傳統(tǒng)詩歌與詩學：世界的征象》，中國社會科學出版社2013 年版，第67 頁。