劉志芳

摘 ? ?要 ?教育懲戒的實施會對學(xué)生的心理發(fā)展帶來雙重影響，合理的教育懲戒符合兒童身心發(fā)展特征和道德發(fā)展規(guī)律，能夠體現(xiàn)教育性、倫理性和公正性。在實施教育懲戒時，教師應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展特點，采取階段性道德教育法;創(chuàng)設(shè)互惠平等的友好環(huán)境，促進個體道德由他律轉(zhuǎn)向自律;充分考慮不同學(xué)生的人格特質(zhì)，力求懲戒合情合理;引導(dǎo)學(xué)生正視懲戒，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力。

關(guān)鍵詞?教育懲戒 懲罰 心理 道德發(fā)展

教育懲戒是對學(xué)生不合規(guī)范的行為施予否定性的制裁[1]，是“通過實施批評、處罰手段使受罰者感到痛苦，但又不損害其身心健康，從而使其認識并改正自身過失的一種教育方式”[2]。個體的道德發(fā)展是其整個心理發(fā)展的有機組成部分，作為促進個體道德發(fā)展的必要手段，懲戒的實施必須以遵循個體的心理發(fā)展規(guī)律和道德發(fā)展規(guī)律為前提。從個體發(fā)展的心理機制入手，理性地分析懲戒對個體造成的影響，審慎地闡析合理懲戒的基本特征，探尋教育懲戒的育人之路。

一、教育懲戒的影響

任何教育方式都有積極影響和消極影響，教育懲戒也不例外。

1.積極影響

人是理性與非理性的統(tǒng)一體，懲戒不僅能增強個體明辨是非的能力，助推個體做出正確的道德判斷和道德選擇，也對個體的心理、情感和意志產(chǎn)生了積極影響。一方面，合理的教育懲戒促使個體產(chǎn)生羞恥、愧疚、自責等情感，激發(fā)個體內(nèi)在良知。心理學(xué)的研究表明，自覺性的道德必須要以情緒體驗作為中介，個體接受懲戒后，在痛定思痛的過程中不斷反思感悟，進而產(chǎn)生羞恥感，羞恥感能夠喚醒個體內(nèi)在的道德良知和自我意識，擴充發(fā)揚人內(nèi)在的道德本心，促使個體從較低的價值標準邁向較高的價值標準，并自覺遵守規(guī)范內(nèi)在的道德權(quán)威，由外在規(guī)范強制下的“不敢不遵守”到內(nèi)在自覺的“我要遵守”。

另一方面，合理的教育懲戒可增進公共倫理精神，激發(fā)個體責任意識。規(guī)范并非是對人類自由的限制，而是人性所需。個體的錯誤行為破壞了規(guī)范，對他人和自己造成了不良影響，對這種違規(guī)行為的懲戒能幫助個體知曉犯了錯誤就要承擔責任的道理，個體通過接受懲戒為自己的過錯行為承擔責任，從中吸取教訓(xùn)，從而在以后生活中能夠正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)，樹立正確的權(quán)責觀，增進公共倫理精神。

2.消極影響

懲戒作為否定性評價，其帶來的消極影響包括以下幾個方面。

其一，帶來消極情緒。懲戒本身的“否定性”“制裁性”使學(xué)生在接受懲戒后常常心情低落、難過，即使最溫和、最公正的教育懲戒，因其與每個人的天性——渴望得到贊揚和肯定——相抵牾，也能引發(fā)受罰者的悲傷情緒。

其二，加重心理負擔、恐懼和焦慮。懲戒雖能誘發(fā)個體愧疚感與自責感，幫助個體改過遷善，但有些學(xué)生會過度內(nèi)疚、自責和懊惱，陷入自我折磨和自我煎熬，這種心理上的過度消耗反而加重了受罰者的心理負擔，削弱受罰者的內(nèi)在懲罰機制。再者，懲戒本身的警醒和威懾效果，加上教師有時為防止學(xué)生對不良行為的模仿而加大懲戒力度，甚至不惜采取體罰、變相體罰等方式，無疑也會加重學(xué)生的恐懼心理，這種恐懼不僅是懼怕身體上的痛苦，也包括害怕失去教師的喜愛，失去同伴的關(guān)心，擔心被孤立和被排斥，結(jié)果是個體注意力和知覺變得遲鈍，正常的思維活動受到限制。

其三，影響自我效能感。自我價值理論表明，人天生就有維護自我價值和自我尊嚴的需要，有維持積極正面、良好自我形象的需要，否定性評價破壞了學(xué)生良好形象的樹立，使學(xué)生產(chǎn)生自我懷疑，自我效能感降低。結(jié)果是學(xué)生對自己產(chǎn)生懷疑，開始失望氣餒，心理抗壓能力弱的學(xué)生意志消沉，嚴重者陷入抑郁，自殺者更是有之。

其四，不合理的懲戒有時會引起學(xué)生怨恨，產(chǎn)生報復(fù)的想法和行為。教師不公平不公正的懲戒會使學(xué)生心生憤怒和怨恨，進而采取非理性方式報復(fù)對方以獲得滿足和快感。即使公平的懲戒，由于教師缺乏懲戒藝術(shù)也會使學(xué)生陷入窘迫尷尬的境地，產(chǎn)生不滿情緒。

二、合理教育懲戒的基本特征

1.符合兒童身心發(fā)展特征和道德發(fā)展規(guī)律

皮亞杰的研究表明，兒童的道德發(fā)展呈現(xiàn)他律到自律的階段性特征[3]。在前運算階段（2-7歲），兒童對成人單方面的尊敬決定了他們的第一道德感是服從，他們普遍贊同“抵罪性懲罰”，認為規(guī)則是成人制定且不可破壞的，破壞規(guī)則就應(yīng)受到懲罰，成人采取強制手段對違規(guī)兒童施加痛苦是公正合理且有效的，懲罰越嚴厲越公正，不要求犯錯內(nèi)容和懲罰性質(zhì)一致。在具體運算階段（7-12歲），兒童懂得了相互尊敬，他們在集體和同伴協(xié)作中逐漸認識到規(guī)則由大家共同制定，違反規(guī)則無需外在強制，只需讓他感受到自己的錯誤造成的后果就行了，他們更重視平等互惠，贊同“回報性懲罰”，要求同樣的錯誤受到同樣的懲罰，不能有例外，要求所犯錯誤與懲罰性質(zhì)一致，比如不幫助別人的人在他需要幫助時拒絕伸出援手。在形式運算階段（12歲以上），兒童的公正感由平等發(fā)展為公道，他們開始考慮情境等因素，表現(xiàn)出關(guān)心和同情，不再要求同樣的懲罰，而是根據(jù)行為者的動機和情境作出判斷，允許采取不同的懲罰。

2.體現(xiàn)教育性、倫理性和公正性

學(xué)生的全面發(fā)展是教育永恒的本真追求和價值期待，學(xué)生的德性完滿是教育不變的道德訴求和最終旨歸，作為一種教育手段，懲戒的“出發(fā)點在于對學(xué)生的關(guān)懷愛護、不侮辱學(xué)生人格和不損害學(xué)生的身心健康，而最終目的則在于教育”[2]，故“教育性”是其根本屬性。由于懲戒須針對學(xué)生的道德過失和道德失范，只有倫理道德方面的過錯才可實施懲戒，濫用懲戒使得懲戒泛化、僭越至認知等其他領(lǐng)域會導(dǎo)致懲戒功能的道德性喪失，所以“倫理性”是教育懲戒的必然前提。再者，教育懲戒能矯正個體不良行為，促進人性臻于完善，因此獲得了善的意義，但“只有當處罰被那些受到處罰的人認為是公正的時候，才具有道德屬性和道德價值，這又意味著給予懲罰的那種權(quán)威本身被認為是合法的”[4]，故“公正性”是合理教育懲戒的基本特征，教育懲戒須在法律限度內(nèi)實施，程序要公平、公正。

三、合理教育懲戒的實施策略

1.尊重兒童身心發(fā)展特點，采取階段性道德教育法

從前運算階段到具體運算階段再到形式運算階段，兒童的公正感表現(xiàn)為服從—平等—公道，懲戒觀從抵罪的懲戒到回報性的懲戒，到要求懲戒程度與個體動機、具體情境相稱，教育懲戒必須考慮這種階段性特征。對于2-7歲的兒童，服從意識和自我中心主義使他們既服從規(guī)范又我行我素，要求教師既要通過外部手段引導(dǎo)兒童遵守規(guī)則，又要保證規(guī)則內(nèi)容符合其接受水平。進入小學(xué)階段，兒童學(xué)會了互相尊敬，他們通過集體協(xié)作和共同活動建立規(guī)則，對不平等的懲戒更為敏感，這時教師應(yīng)一視同仁，不能表揚自己喜愛的學(xué)生而懲戒其他學(xué)生，避免“罰不當罪”的指責和懲戒，同時注意懲戒內(nèi)容與學(xué)生所犯錯誤一致。進入初中，學(xué)生能夠進行抽象命題運算，更加自主獨立，他們可以接受教師懲戒那些表現(xiàn)不算差但退步大的學(xué)生，以及獎勵那些表現(xiàn)不太好但進步大的學(xué)生，此時，教師可以加強理想信念教育、社會主義核心價值觀教育。此外，由于兒童對懲戒的態(tài)度“隨著年齡的增高，反感傾向上升”，“對諷刺挖苦嘲笑辱罵產(chǎn)生的逆反心理在初中二年級前后達到高峰”[5]，因此，教師應(yīng)少用懲戒，杜絕挖苦和侮辱，堅持正面教育，采用說服教育法，以理服人。

2.創(chuàng)設(shè)互惠平等的友好環(huán)境，促進個體道德由他律轉(zhuǎn)向自律

兒童的自律道德實質(zhì)是協(xié)作性道德，產(chǎn)生于兒童與他人的相互交流合作，共同合作和相互交流有利于兒童消除自我中心和“道德實在論”，使外在道德規(guī)范逐漸內(nèi)化于心，外化于行。為促進兒童的自律性道德，一方面可創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和條件來促進兒童的相互交流和彼此合作。如不阻止，甚至鼓勵低年級兒童的自發(fā)游戲，游戲不但能加強兒童彼此間的聯(lián)系，克服“集體的獨白”，增強兒童的交往能力，還能使兒童切身感悟游戲規(guī)則。如果兒童違反規(guī)則，不需要教師的外部懲戒，兒童首先會受到集體和同伴的孤立排擠，這種孤立對兒童而言就是一種懲戒。這一過程使兒童明白規(guī)則將自己與他人相聯(lián)系，破壞規(guī)則就破壞了這種人際關(guān)系。另一方面，建立民主管理制度，讓學(xué)生參與班級管理。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與班級規(guī)則包括懲戒制度的編制和修訂過程，鼓勵他們積極討論，大膽踴躍地發(fā)表意見，這一過程能夠保證懲戒制度的合理公正，防止教師濫用懲戒。這時教師不再是規(guī)則的唯一制定者和權(quán)威者，規(guī)則是由集體成員基于共同目標遵循民主參與、程序正義的原則共同制定的，所有學(xué)生的參與和協(xié)商賦予了規(guī)則不可違背的道德權(quán)威力，使其成為了民主理性的象征，學(xué)生也會樂于遵守自己制定的規(guī)則，在犯錯后甘愿受罰。

3.充分考慮不同學(xué)生的人格特質(zhì)，力求懲戒合情合理

教育懲戒應(yīng)體現(xiàn)“理”與“情”的統(tǒng)一，為此，一要實施個性化懲戒。教師要充分考慮學(xué)生的年齡、性別、氣質(zhì)、人格等因素，關(guān)照行為動機和當時情境，理性選擇懲戒方式，審慎把握懲戒力度，實施個性化懲戒，如對低年級、內(nèi)向敏感的兒童盡量使用低強度懲戒，避免指責挖苦。二是避免冷漠化懲戒。對于兒童的不當行為，教師應(yīng)當這樣表達：“我像你一樣深深地愛你，但是你的所作所為是令人不安的，所以如果你不這樣做的話，我們雙方都會更愉快”[6]。這種感情的流露既能感染學(xué)生，讓學(xué)生體會到教師的關(guān)心和愛，拉進師生距離，又能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的愧疚和自責，喚醒學(xué)生的良知。三是采取關(guān)懷性懲戒。教師在懲戒后應(yīng)及時關(guān)注學(xué)生的情緒反應(yīng)、情感波動和行為變化，多與學(xué)生交流，以了解其真實想法，對于自尊心較強、內(nèi)向敏感的學(xué)生要耐心說服引導(dǎo)，教師及時的疏導(dǎo)和撫慰能幫助學(xué)生正確看待懲戒，消解學(xué)生的仇視怨恨，防止學(xué)生出現(xiàn)打擊報復(fù)行為。

4.引導(dǎo)學(xué)生正視懲戒，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力

學(xué)生在被懲戒后往往出現(xiàn)消極的情緒反應(yīng)，為消解上述消極影響，教師可從以下幾方面著手：（1）引導(dǎo)學(xué)生正確認識懲戒。教師可講述對學(xué)生有影響力的偉大人物或身邊楷模的事例，他們知錯就改的品質(zhì)、坎坷的人生經(jīng)歷、不屈不撓的精神會給學(xué)生的心靈帶來沖擊，既能減輕學(xué)生的心理負擔，讓學(xué)生知道錯誤并非人生污點，又能激發(fā)他們樂觀積極的態(tài)度。（2）提高學(xué)生的心理承受能力，幫助他們掌握自我調(diào)節(jié)、自我建設(shè)的技能。在初始階段教師或幫助學(xué)生分析情緒產(chǎn)生緣由，或與學(xué)生共同開展活動幫助其轉(zhuǎn)移情緒，或做一名傾聽者，引導(dǎo)學(xué)生通過表達訴說宣泄情緒，之后教師應(yīng)減弱干預(yù)，讓學(xué)生自我調(diào)節(jié)和自我消解，努力達到身心協(xié)調(diào)。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確進行自我評價和自我教育。懲戒往往會使學(xué)生的自我成就感降低，這就要求教師在盡量少用懲戒的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生自我認識、自我監(jiān)督和自我管理。（4）教師應(yīng)堅持正面教育，運用積極德育理念，放大學(xué)生的閃光點和優(yōu)勢，提高學(xué)生的自我效能感，將懲戒作為萬不得已才實施的手段。

參考文獻

[1] 呂偉.論教育懲戒的道德困境及啟示[J].中國教育學(xué)刊，2015（05）.

[2] 向葵花.重新審視懲戒教育[J].中國教育學(xué)刊，2004（02）.

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[4] 涂爾干.道德教育[M].陳光金，沈杰，朱諧漢，譯.上海：上海人民出版社，2001.

[5] 孟萬金.中小學(xué)生對懲罰的心理感受研究[J].心理科學(xué)，2004（01）.

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