王克修

為文化續(xù)脈，為時代添彩。中華民族創(chuàng)造傳承下來的古籍文獻，其數(shù)量之豐富，內(nèi)容之深厚，是其他任何民族和國家無可比擬的。如何讓更多人享受到優(yōu)秀古籍文化的精神盛宴呢？2013年12月30日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！苯衲?月28日，習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時再次強調(diào)了這一重要論斷，實質(zhì)就是更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。

中華文化傳承創(chuàng)新的源頭活水

為通浚中華文化提供源頭活水。我們黨高度重視傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，將其作為治國理政的重要思想文化資源。古籍文物是觸摸歷史、傳承文化的重要載體，也是5000多年中華文化養(yǎng)分的重要來源。站在更廣闊的視角來看待古籍文物保護、修復(fù)工作，其意義并不止于讓古籍文物重現(xiàn)光彩，而在于通浚中華文化的源頭活水。很多去韶山的客人，都到毛氏宗祠探尋毛澤東從偏僻小山村走出去“改造中國與世界”的秘密。宗祠大門兩側(cè)，是一副“注經(jīng)世業(yè)，捧檄家聲”的對聯(lián)，上聯(lián)說的是毛氏祖上注解《詩經(jīng)》世代傳業(yè)的典故，下聯(lián)講的是先賢毛義出仕養(yǎng)母又守孝辭官的故事。通觀全聯(lián)，上聯(lián)講毛家耕讀流傳千古，下聯(lián)說毛家家風(fēng)聲播遐邇，一國一家，一忠一孝，交相輝映。戲臺兩側(cè)柱對聯(lián)云：“不大地方可家可國可天下，尋常人物能文能武能勝神”。少年毛澤東在這樣厚重的文脈中耳濡目染，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”就成了必然。

為文化傳承發(fā)展提供有力支撐。那些收藏在博物館圖書館里的珍品，篆刻在竹簡上的文字，塵封于歷史的遺跡，代表的是中華民族曾經(jīng)抵達的文化高度。保護它們，不是為了陶醉于曾經(jīng)的輝煌，也不是為了向世界炫耀，而是為了在文化延續(xù)中積聚前進的不竭動力?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”黨的十九大報告將文化自信提升到一個新高度。從歷史走向未來，從民族文化血脈中汲取養(yǎng)分，將這種文化自信融入每個人的心靈，就會擁有更強大的前進定力。在對古籍進行普查、修復(fù)、編目的基礎(chǔ)上進行歷史文獻的深度挖掘、整理研究，讓沉睡千年的古籍文字“活起來”，就能為文化傳承發(fā)展提供有力支撐。

為實現(xiàn)“中國夢”提供精神動力。“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！边@段話出自春秋時期左丘明編著的《左傳·昭公七年》。大意是：正考父曾經(jīng)三次被國君任命為上卿，每一次都是誠惶誠恐。第一次我是彎腰受命，第二次我是鞠躬受命，第三次我是俯下身子受命。平時我總是順著墻根兒走路，生怕別人說我傲慢。盡管這樣，也沒有人看不起我。不論是煮稠粥還是熬稀粥，都在這個鼎里，只要能糊口度日就滿足了。2013年6月，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上對此進行通俗生動的解讀，并告誡廣大干部：在工作中敢作敢為、銳意進取，在做人上謙虛謹慎、戒驕戒躁。自此，這段原本沉睡于故紙堆中的文字重?zé)ㄐ律?。像講述正考父的故事這樣，習(xí)近平總書記不僅在各類文章、講話中引經(jīng)據(jù)典，對傳統(tǒng)文化進行精準、詳盡、系統(tǒng)的闡釋，而且率先垂范，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵。“讓書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力?！边@是習(xí)近平總書記的殷殷囑托。

對浩如煙海的古籍分級分類管理

古籍內(nèi)容博大精深。在世界四大文明古國中，中國是唯一有著豐富歷史文獻資料且文字和文明沒有間斷的國家。古籍文獻是先人留下的珍貴文化遺產(chǎn)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出：“在中華民族開化史上，有素稱發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍?！弊詮摹端鍟そ?jīng)籍志》以來，歷代學(xué)者大都將文獻分為經(jīng)、史、子、集四部典籍。僅《四庫全書》《四庫全書存目叢書》《續(xù)修四庫全書》三套大型叢書，就收錄古代典籍文獻1.5萬多種。我國漢文典籍加上少數(shù)民族文字典籍，總量達到50萬種，是中華民族存世典籍的基本家底。因為對書籍的重視，士人和名家視雕印書籍為一件嚴肅、莊重、高雅的文化事業(yè)。在數(shù)代文人嗜書治學(xué)過程中，催生了造紙和印刷兩項偉大發(fā)明。而在書籍印刷過程中發(fā)明的饾版、拱花技藝，則體現(xiàn)了古代文人和匠人在追求藝術(shù)方面達到的高超技法工藝。甲骨、鐘鼎、簡牘、玉石、縑帛、方冊，凡此種種，共同構(gòu)筑起中國書籍史完整歷史圖景。

古籍屬于公共財富。古籍是可以為公眾使用的作品。無論是紀傳史和編年史，還是典章制度、方志地理和學(xué)術(shù)史等，每一部典籍都有自己的歷史背景，只要打開古籍，就會被歷史氛圍所籠罩。比如，我們可從多個角度閱讀二十四史，了解政治、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、法律、典章等方面的相關(guān)知識。二十四史有正史之稱，是中國古籍的代表，地位高于其他史籍;其3200多卷，洋洋4000萬言，從第一部《史記》記敘傳說中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎17年（公元1644年）止，前后歷時4000多年，其完整而連續(xù)的特征是世界上其他國家所沒有的。

5000多年的文明，融匯了眾多民族的文化和思想，形成了儒、道、法、墨等諸子百家思想體系，概括出由基本理念、核心價值、行為規(guī)范和理想信念等構(gòu)成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了中華民族特有的信仰追求、價值取向、道德品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式。讀孟子之文，感受雄辯的風(fēng)格;讀韓非之文，感受峭刻的風(fēng)格;讀墨子之文，感受古樸的風(fēng)格;讀荀子之文，感受渾厚的風(fēng)格;讀老子之文，感受簡奧的風(fēng)格;讀莊子之文，感受浪漫的風(fēng)格。經(jīng)過千百年的錘煉，世代相傳，匯集成博大精深、底蘊深厚的中華文化傳統(tǒng)，構(gòu)成中華民族的血脈和靈魂。

珍貴古籍分級保護制度逐步建立。全國古籍保護工作規(guī)劃高度重視從“面”上明確各級人民政府及文化、教育、民族、宗教、文物等部門對本地、本系統(tǒng)古籍保護的職責(zé)，要求各級各部門做好古籍普查登記工作，健全普查登記機構(gòu)，實現(xiàn)古籍登記管理全面化、常態(tài)化。在此基礎(chǔ)上，全國古籍保護工作規(guī)劃又從“點”上強調(diào)要完善古籍分級保護制度，研究制定珍貴古籍評級標準，把海內(nèi)珍本、孤本作為搶救修復(fù)、日常養(yǎng)護和轉(zhuǎn)化保存的工作重點。湖南是全國的藏書大省，目前全省各公藏單位藏有古舊文獻200萬冊，主要集中在湖南圖書館、湖南師范大學(xué)圖書館、湖南省社會科學(xué)院圖書館，另外，湖南省博物館、湖南大學(xué)岳麓書院、邵陽市松坡圖書館、武岡市圖書館、祁陽縣圖書館、溆浦縣圖書館、新化縣圖書館、鳳凰縣圖書館等單位的古籍?dāng)?shù)量亦以萬計。據(jù)統(tǒng)計，全省古籍善本達6000部，其中宋元刻本約40部、明刻本2000余部。2009年，湖南省古籍保護中心正式成立，對全省古籍保護工作進行業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。目前已有49家單位完成了古籍普查工作，提交數(shù)據(jù)近7萬條。2018年7月，湖南省發(fā)布《“十三五”時期湖南省古籍保護工作規(guī)劃》，提出要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針，以普查登記為基礎(chǔ)，以分級保護和揭示利用為重點，不斷提升古籍保護水平，切實發(fā)揮古籍傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。

堅持古為今用、推陳出新

讓古籍承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化影響人們的日常生活。由于古籍年代久遠、珍稀罕見，往往被束之高閣，重“藏”輕“用”現(xiàn)象普遍。然而，唯有讓古籍“活起來”，才能讓更多人享受到傳統(tǒng)文化帶來的精神盛宴，才能最大限度地彰顯古籍魅力。毛澤東精通經(jīng)、史、子、集，是當(dāng)之無愧的“國學(xué)大師”。毛澤東曾明確主張：總結(jié)，整理，取其精華，棄其糟粕，推陳出新，古為今用。習(xí)近平總書記的文章、著作，不論是治國理政，還是立德修身，常見他引用經(jīng)典名句，信手拈來，畫龍點睛，古為今用，推陳出新，不斷賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以鮮活的時代意義，極大地增強了文章感染力。這不僅體現(xiàn)了他學(xué)養(yǎng)的博大深厚、語言藝術(shù)的爐火純青，更展現(xiàn)了他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的摯愛，完全可作為“讓書寫在古籍里的文字活起來”的生動教科書。著名科學(xué)家屠呦呦，從東晉醫(yī)書《肘后備急方》中發(fā)現(xiàn)一個“治寒熱諸瘧”的藥方：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”經(jīng)過連續(xù)多年反復(fù)科學(xué)實驗，終于提煉出青蒿素，拯救了數(shù)百萬瘧疾患者，不僅為中國人民，也為世界人民帶來了福祉，屠呦呦因此榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。這是對古籍文獻所承載的傳統(tǒng)文化精髓進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的鮮活案例。典籍文獻記載著中華民族過往的輝煌，銘刻著先民的創(chuàng)造，延續(xù)著民族精神的血脈，要讓它們走近每個普通人，使其承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化影響人們的日常生活，轉(zhuǎn)化為思想自覺和行為習(xí)慣。

推進古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)。如果說保護讓古籍文物“活下來”，那么數(shù)字化則讓古籍文物“活起來”。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的作用，將古籍善本進一步數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化，讓更多人學(xué)習(xí)、傳播與喜愛古籍，熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古籍?dāng)?shù)據(jù)庫中完整而清晰的古籍掃描圖像，使我們有條件看到甲骨金文、帛書漢簡、唐代寫本與宋元刻本，這在過去是不可想象的。除了舉辦各種高深的專家講座外，還要做更多的普及類講座;不僅要在各高校與圖書館舉辦，還應(yīng)深入到工廠農(nóng)村，到中小學(xué)去，講解古籍在刻版、字體、紙張、版式、用墨、裝訂、鈐印、題跋等方面的知識，從而讓他們鑒賞與品味古籍之美和傳統(tǒng)文化之典雅與厚重，在人們心中播下種子，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。故宮“網(wǎng)紅院長”單霽翔先生認為，數(shù)字化是為了讓古籍文物走近更多人，讓古籍文物“活起來”，是今天古籍文物保護的核心。比如，敦煌研究院聯(lián)合人民日報新媒體、騰訊共同推出了“云游敦煌”小程序搶先體驗版，讓用戶在疫情期間足不出戶、動動指尖就能暢享敦煌文化之美。在最新版本的“云游敦煌”小程序上，用戶可以在線上感受身臨其境的游覽體驗，也可以欣賞浸潤文化內(nèi)涵的動畫劇集，并參與壁畫故事配音互動，進一步從中感受敦煌壁畫文化內(nèi)涵與千年智慧。

開發(fā)古籍文創(chuàng)產(chǎn)品。比如故宮爆紅網(wǎng)絡(luò)、歷史感十足的古籍文物變身文創(chuàng)產(chǎn)品，“來自故宮的禮物”備受追捧。每年到訪故宮的人數(shù)高達1500萬人次，他們逐漸從“游客”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^眾”，在此感受文化、體悟傳統(tǒng)，享受一場場文化盛宴。1萬余種古籍文化創(chuàng)意產(chǎn)品的相繼面世，更是讓人們印象中的故宮從“正襟危坐”變成“萌萌噠”，故宮變得越來越親民。近年來，政府相關(guān)部門陸續(xù)出臺了鼓勵文化文物單位發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的政策。湖南圖書館是國家首批確定的154家文創(chuàng)開發(fā)試點單位之一。湖南圖書館積極落實習(xí)近平總書記“讓書寫在古籍里面的文字活起來”的號召，有效整合各方資源，積極推進跨界合作，以“講好湖南故事”為抓手，依托湖湘文化資源優(yōu)勢，進行文創(chuàng)衍生品開發(fā)，已開發(fā)了“高仿字畫”“創(chuàng)意生活”幾類文創(chuàng)產(chǎn)品。其中，創(chuàng)意生活涵蓋了文創(chuàng)玩具、包袋、茶具、項鏈等日常生活和個人裝飾用品。此外，還設(shè)置了文創(chuàng)精品課程，教授制作文創(chuàng)手工的方法和技巧，創(chuàng)造性地提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性，提升了用戶的參與度。

習(xí)近平總書記指出：“中華文化源遠流長、博大精深，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會終生受用?！惫偶幕瘋鞒袆?chuàng)新，任重而道遠。唯有取其精華、去其糟粕，賦予中華傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵，方能成為我們的精神追求和行為準則。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）