曲冠姝 徐文生

摘 要：“骨架”具有結(jié)構(gòu)性特征，是繪畫構(gòu)圖中的重要組成部分，是畫面形象構(gòu)成的最重要的要素。畫家根據(jù)繪畫意圖的基本審美需求，將畫面零散的形象組織起來，通過“骨架”有機地建立起較為穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出符合共性審美需求的表現(xiàn)程式。繪畫是從看不到的東西開始，到看到的東西結(jié)束，看不到的東西即“骨架”。在繪畫作品中，以抽象的思維概括物體形象，符合形式美的“骨架”對傳達畫家的創(chuàng)作意圖及畫面形式表現(xiàn)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：骨架;審美需求;創(chuàng)作意圖

一、“骨架”的基本構(gòu)成要素與應(yīng)用

（一）對立統(tǒng)一是“骨架”的一般規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這同樣也適用于繪畫，可以是繪畫表現(xiàn)的主要技巧手段。對立，即客觀對象之間存在矛盾，在畫面中為表現(xiàn)形式的矛盾，例如開與合、疏與密、黑與白、長與短、虛與實等;統(tǒng)一，則是整個畫面視覺效果的統(tǒng)一，這里說的統(tǒng)一并不是客觀對象完全對稱和質(zhì)量的平衡，而是指客觀對象的所有元素多樣變化但又統(tǒng)一于整個畫面，在視覺審美上具有獨特的形式感。

（二）“骨架”是簡化的重要要素

簡化是將客觀對象的本質(zhì)純化，即將客觀對象的本質(zhì)“符號化”，“符號化”指作畫者將自己想要傳遞的信息轉(zhuǎn)換為圖形語言。索緒爾認為，任何符號都是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”表現(xiàn)為語言的聲音形象，“所指”則表現(xiàn)為語言反映的事物和概念。“骨架”要符合共性審美規(guī)律，即將共性的特征轉(zhuǎn)換為符合畫面構(gòu)圖的審美理想。

（三）運用“骨架”組織形象

繪畫作品創(chuàng)作中，為了使整體畫面符合人的共性審美規(guī)律，將各部分元素組織成有疏密、有遮擋、有穿插的客觀對象，這些被重新組織的元素又構(gòu)成其他的“形”，即正形（在畫面中占主要位置的“形”，也稱主體）和負形（在畫面中輔助主體使畫面不失平衡的“形”），正形和負形之間相互聯(lián)系、相互影響。將正形和負形合理安排在畫面中合適的位置，對整個畫面進行適當?shù)姆指睿M而構(gòu)成具有形式美與功能美的畫面。

1.虛與實

虛與實，即抽象與具體。虛實結(jié)合，即把抽象的述說和具體的描繪結(jié)合起來，虛中有實，實中有虛。虛，是無形，實，則是有形。無形為有形勾勒出畫面的精神氣韻，有形則創(chuàng)造、承載著無形?！安亍迸c“露”在一定程度上相輔相成、不可分割。清代惲南田說：“人但知畫處是畫，不知無畫處皆是畫也。畫之空處，全局所關(guān)，即虛實相生發(fā)，人多不著眼處，妙在通幅皆靈，故云妙境也。”所謂視覺心理，是人的眼睛在觀察客觀對象時，可以從模糊的畫面中瞬間選擇某一主體物象。有畫處是畫，無畫處亦是畫，不能只看畫面的表象，還要意會無形的世界。只有虛實相互影響，才能傳達出畫家在作品里想要表達的創(chuàng)作意圖和主觀情感。

2.黑與白

在繪畫中，黑與白的對比如同圍棋的黑白世界，即在畫面中既起到對比的作用，又平衡了整個畫面?！坝嫲桩敽凇保鞍住敝府嬅媪舭滋?，“黑”指畫面中肉眼能看到的物象。這里的“白”并不代表畫面空空，而是有形有質(zhì)、有靈氣往來的空靈，是畫中之畫，“白”與畫面中的客觀對象相互影響、相生相成。這種空靈，創(chuàng)造出一個超出具體物象以外的境界，所表現(xiàn)的并非是一個物理的事實，而是畫家心靈的境界，進而創(chuàng)造出沒有絢爛色彩的獨特的視覺效果。

二、“骨架”在畫面中的重要意義

（一）三線交叉法

在中國畫中，畫樹木時通常會使用三線交叉的構(gòu)圖程式，在畫面中的表現(xiàn)形式為主線、輔線、破線。所謂主線、輔線、破線，意思是一筆長即為主線，二筆短即為輔線，三筆破鳳眼是指破線。主線是指在畫面中起主導(dǎo)作用的客觀對象的走勢及形態(tài)，其位置在畫面中突出和集中;輔線是主線的輔助，其走勢根據(jù)主線變化，但又不平行于主線，相較主線短而弱，起到陪襯輔助作用，使畫面富有層次;破線是指穿插在主線和輔線之間的物象的走勢和形態(tài)，其作用是破除畫面的呆板，明確畫面主次關(guān)系，起到加強畫面變化、完善畫面的作用。三線交叉使畫面前后產(chǎn)生了層次，從而拓展了畫面空間的縱深關(guān)系。

（二）“三角形”骨架在構(gòu)圖中的運用

在幾何圖形中，三角形是最穩(wěn)定的圖形之一，給人穩(wěn)固和堅定的感覺，象征著“力量”。使用“倒三角形”構(gòu)圖時，三角形一個角起到支撐作用，使得整個畫面富有動感，而三角形邊長和內(nèi)角產(chǎn)生大小角度的運動也同時起到平衡畫面的作用。動中靜是中國畫構(gòu)圖的重要要素，也更加符合觀賞者的心理需求。清初畫家笪重光在《畫筌》里說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！碑嬅嬷谐藢嵦幍娜切巍肮羌堋毙蝿?，空白處同樣呈現(xiàn)大小、疏密不等的三角形，所以中國畫構(gòu)圖中虛實不等的三角形“骨架”的運用使畫面看起來更加靈動（圖1、2）。

（三）“女”字形骨架在構(gòu)圖中的運用

“妙悟”，即揭示客觀事物的本質(zhì)。中國畫的表現(xiàn)方法并非依賴繪畫媒介對客體的簡單復(fù)制，而是用假定性筆墨語言及假設(shè)性符號表現(xiàn)畫面。在繪畫中，強調(diào)畫家的感性認知，而不是理性認知，這種“悟”，來自于心靈的體驗，表現(xiàn)形式是體驗的直接性。例如，通過筆墨線條等視覺符號來表現(xiàn)婀娜多姿、千嬌百媚的花卉草木，體現(xiàn)其線條形態(tài)美。以字形分析，畫面中的“女”字體現(xiàn)了中國畫結(jié)構(gòu)美的“骨架”結(jié)構(gòu)特征。畫樹木的枝干時，三枝穿插多用“女”字形，“女”字體現(xiàn)的是空間關(guān)系，通過對樹枝的重新組織和利用，創(chuàng)造出無數(shù)個“女”字形。所謂一生二，二生三，三成萬物，無限循環(huán)，體現(xiàn)了單純又變化豐富的花鳥繪畫世界（圖3、4）。

（四）“S”形骨架在構(gòu)圖中的運用

太極圖也稱太極陰陽圖，太極圖從形式上呈現(xiàn) “S”形骨架特征，它不僅體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關(guān)系，還具有相互融合的哲理性。一陰一陽，強調(diào)世間萬物的相互聯(lián)系，在繪畫中則要求疏密有致、和而不同、虛實相生、長短變化、有立有破?！癝”形曲線富有變化，曲折蜿蜒，把畫面中各個分散的元素全部貫穿起來，即使是靜態(tài)的物象也給人一種優(yōu)美感和運動感，進而構(gòu)成有節(jié)奏的空間，體現(xiàn)出整個畫面的節(jié)奏美和韻律美?！癝”形構(gòu)圖柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?，具有生命力，這種構(gòu)圖既不顯得呆板對稱，又能保持畫面的靈動和均衡（圖5、6）。

（五）“三段式”在構(gòu)圖中的運用

“三段式”構(gòu)圖（“井”字），即畫面從上到下、從左到右平均分成三等份，然后在畫面三分之一或三分之二處放入主體對象，“井”字是畫面的輔助線，這種分割法類似于黃金分割法。其優(yōu)點是畫面精煉，表現(xiàn)鮮明。這種構(gòu)圖形式既突出了畫面主體，又使畫面保持均衡，主次分明。例如，花鳥畫中將花或鳥放在三分線交點的位置上，這會比放在畫面中央讓人感覺更舒服，而且畫面也更加富有層次且不顯得刻板呆滯。觀畫者通過視點的移動，著眼于畫面最具吸引力的主體部位，進而達到變化多端又突出主體的目的（圖7、8）。

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[4]曲冠姝，徐文生.中國畫程式化語言的運用與表現(xiàn)：以永樂宮壁畫為例[J].美術(shù)教育研究，2020（1）.

作者單位：

遼寧師范大學美術(shù)學院