袁競(jìng)聞 黃福壽

摘要：隨著部編版初中《道德與法治》新教材的全面使用，教師原有的教學(xué)理念、思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)都面臨挑戰(zhàn)，存在“教材編寫(xiě)的依據(jù)如何把握、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系如何理解、具體教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)課程目標(biāo)”等普遍性問(wèn)題。要回應(yīng)挑戰(zhàn)，教師要準(zhǔn)確定位新教材與“原課標(biāo)”的關(guān)系：要科學(xué)把握三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的關(guān)系：要辯證理解課程目標(biāo)與具體教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》;教材使用;問(wèn)題與應(yīng)對(duì)

2019年9月，全國(guó)初中學(xué)段各年級(jí)全面使用《道德與法治》新教材。部編版《道德與法治》教材，在課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和教材編排體例上都做了很大的調(diào)整和改動(dòng)。新教材順應(yīng)教育改革的新趨勢(shì)，更加適合當(dāng)前我國(guó)法治教育的要求與學(xué)生身心特點(diǎn)，但同時(shí)也給一線教師原有的教學(xué)理念、思維方式和知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了不少挑戰(zhàn)。

一、教材使用中的基本問(wèn)題

研究發(fā)現(xiàn)，從新教材開(kāi)始使用至今，可以利用的相關(guān)教學(xué)參考資料和教輔資料較少，很多教師很難自我解決在教學(xué)中遇到的各種各樣的困難和問(wèn)題，其中的一些問(wèn)題又是牽涉課程標(biāo)準(zhǔn)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)等的普遍性問(wèn)題。

1.教材編寫(xiě)的依據(jù)如何把握

2011年11月《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式頒布。2012年教育部正式啟動(dòng)初中《思想品德》教材新編工作。2012年3-5月.教材編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)在對(duì)全國(guó)9省區(qū)進(jìn)行深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)使用的《思想品德》教材“吸引力不夠、與學(xué)生生活實(shí)際相疏離、忽視學(xué)生成長(zhǎng)中的思想矛盾、過(guò)于突出知識(shí)學(xué)習(xí)要求、概念空疏僵硬、材料案例陳舊低幼等”與時(shí)代發(fā)展要求不相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，依據(jù)《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年），展開(kāi)了《思想品德》教材的新編工作。

就課標(biāo)與教材的關(guān)系看，課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家權(quán)威部門(mén)組織制定并發(fā)布的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，是教材編寫(xiě)的依據(jù)，教材編寫(xiě)要充分體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)闡述的基本理念，要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，在課時(shí)安排和呈現(xiàn)形式、內(nèi)容選擇與課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)流程與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面，要全面落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。但仔細(xì)分析目前的教材體系和教材內(nèi)容，與《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）比照，不僅名稱不一致，而且內(nèi)容上也存在較大差異，教材的部分內(nèi)容超出了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，如總體國(guó)家安全觀教育等;部分內(nèi)容高于課程標(biāo)準(zhǔn)要求，如生命教育等;也有部分課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容未能在教材中體現(xiàn)或充分體現(xiàn)，如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等。因此，到底如何把握新教材與課標(biāo)的關(guān)系？這是教師遇到的普遍性問(wèn)題。

2.核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系如何理解

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）確定的課程總目標(biāo)是“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，并具體確定了“情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識(shí)”的思想品德學(xué)科教育三維目標(biāo)，包含17個(gè)具體目標(biāo)內(nèi)容。目前使用的由朱小蔓主編的《義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)》初中段（道德與法治）中，都明確“教學(xué)目標(biāo)和設(shè)計(jì)依據(jù)”是三維目標(biāo)，但教材編寫(xiě)過(guò)程中實(shí)際已經(jīng)把核心素養(yǎng)理念融人了課程目標(biāo)，如作為《道德與法治》八年級(jí)上冊(cè)主編之一的李曉東明確說(shuō)：“對(duì)于‘如何以學(xué)生為本的問(wèn)題，教材突出學(xué)生視角、關(guān)注學(xué)生問(wèn)題、幫助學(xué)生成長(zhǎng)，以學(xué)生學(xué)科能力提升為抓手，切實(shí)落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基本方向。”因此，如何在教學(xué)實(shí)踐中理解和科學(xué)把握三維目標(biāo)及其與核心素養(yǎng)的關(guān)系，是教師面臨的又一個(gè)基本問(wèn)題。

3.具體教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)課程目標(biāo)

具體的教學(xué)設(shè)計(jì)是把教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等轉(zhuǎn)化為具體教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是每位教師都需要面臨的具體教學(xué)工作。但目前初中《道德與法治》課程的教學(xué)參考資料很少，主要依據(jù)的就是朱小蔓主編的《義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)》，該書(shū)雖然強(qiáng)調(diào)了單元之間的前后聯(lián)系，但主要圍繞單元立意、單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)與主要觀點(diǎn)、三維目標(biāo)等進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)，而《道德與法治》課程不僅具有階段性，更具有整體性，并且在整體課程目標(biāo)中已經(jīng)融入核心素養(yǎng)內(nèi)容，但不少教師在使用教材和教師教學(xué)用書(shū)進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往呈現(xiàn)出“碎片化”“點(diǎn)狀化”“孤立化”現(xiàn)象（簡(jiǎn)稱“三化”現(xiàn)象），未能把課程目標(biāo)有機(jī)融入具體教學(xué)設(shè)計(jì)中，因此如何落實(shí)好初中《道德與法治》課程的整體目標(biāo)，克服教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中的“三化”現(xiàn)象，也是教師需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。

二、初中《道德與法治》教材使用中的問(wèn)題應(yīng)對(duì)

“準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，全面落實(shí)課程目標(biāo)”是初中《道德與法治》課程實(shí)施和教材使用的最基本要求。由于上述三個(gè)問(wèn)題牽涉課標(biāo)、課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施以及教材使用等這些教師必須理解和把握的基本內(nèi)容，關(guān)乎新課程新教材內(nèi)涵的新理念新要求，對(duì)教師原有的教學(xué)理念等提出了挑戰(zhàn)，因此要應(yīng)對(duì)和解決這些具有普遍性的問(wèn)題，需要廣大教師把握好以下這些基本關(guān)系。

1.要準(zhǔn)確定位新教材與原課標(biāo)的關(guān)系

（1）原課標(biāo)僅是新教材編寫(xiě)的基本依據(jù)之一。原課標(biāo)發(fā)布后就依據(jù)課標(biāo)要求開(kāi)始了初中《思想品德》教材的編寫(xiě)，但此后國(guó)內(nèi)外情況的一系列變化，使教材編寫(xiě)的基本依據(jù)發(fā)生了較大幅度的調(diào)整。

一是十八大以后黨和國(guó)家的相關(guān)文件所提出的與德育有關(guān)的內(nèi)容，成了初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的重要依據(jù)。由于原課標(biāo)發(fā)布在十八大召開(kāi)之前，因此如何吸納十八大、十九大報(bào)告以及十八大后的一些重要文件精神，成了《道德與法治》教材編寫(xiě)和調(diào)整需要考量的重要維度。特別是為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，有關(guān)部門(mén)先后發(fā)布了對(duì)德育課程建設(shè)有指導(dǎo)作用的若干文件，這些文件也構(gòu)成了《道德與法治》教材編寫(xiě)的直接依據(jù)。如2014年4月教育部印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》等，2017年8月教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》的規(guī)范性文件，2016年7月教育部等部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《青少年法治教育大綱》等。

二是以核心素養(yǎng)作為基礎(chǔ)教育育人目標(biāo)，貫穿于教材編寫(xiě)中。目前《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與”。由于初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的最初依據(jù)是《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年），該課標(biāo)中還沒(méi)有“以核心素養(yǎng)作為育人目標(biāo)”的明確表述，但2014年3月《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確提出“把核心素養(yǎng)體系作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)環(huán)節(jié)”.因此在教材編寫(xiě)過(guò)程中實(shí)際上已經(jīng)自覺(jué)把“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與”的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)融入初中段的教材內(nèi)容中了，在教材內(nèi)容安排上也在某種意義上做到了核心素養(yǎng)對(duì)“三維目標(biāo)”的整合。

（2）新教材的內(nèi)容已經(jīng)超越了原課標(biāo)的課程內(nèi)容。與原課標(biāo)確定的課程內(nèi)容相比較，目前初中《道德與法治》教材內(nèi)容已經(jīng)明顯超越了課標(biāo)確定的課程內(nèi)容。

一是增設(shè)了法治教育專(zhuān)冊(cè)。盡管原課標(biāo)也包含不少法治教育內(nèi)容，但按照新的要求編寫(xiě)的法治教材專(zhuān)冊(cè)，實(shí)現(xiàn)了在初中學(xué)段法治教育的系統(tǒng)化，內(nèi)容涉及50多部法律法規(guī)、6部條例和司法解釋?zhuān)到y(tǒng)講授了憲法等法律法規(guī)，強(qiáng)化法治知識(shí)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，以提升青少年的法治素養(yǎng)。

二是吸納了十八大后的一系列新思想、新觀點(diǎn)。一方面是對(duì)課標(biāo)確定的內(nèi)容采用了新的觀點(diǎn)和表述，如課標(biāo)中關(guān)于“基本經(jīng)濟(jì)制度”的內(nèi)容，教材采用了2019年10月《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》中的最新表述;另一方面是把一些課標(biāo)中沒(méi)有的新觀點(diǎn)新內(nèi)容融入教材之中，如2018年3月《中華人民共和國(guó)憲法修正案》和《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》通過(guò)后，在《道德與法治》（八下）教材中增加了“國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)”的內(nèi)容。

因此，教材與課標(biāo)的關(guān)系，為教師正確理解和把握教材編寫(xiě)的背景、課程目標(biāo)等提供了依據(jù)，回答了“教材編寫(xiě)的依據(jù)如何把握”等問(wèn)題?？梢悦鞔_的是，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年）只是初中《道德與法治》教材編寫(xiě)的基本依據(jù)之一，要全面實(shí)施好初中《道德與法治》課程，正確理解和把握課程目標(biāo)、教材內(nèi)容等，需要一線教師和教研員進(jìn)一步學(xué)習(xí)教材編寫(xiě)所依據(jù)的相關(guān)文件和有關(guān)核心素養(yǎng)的基本理論，這樣才能在課程實(shí)施中準(zhǔn)確定位教材與課標(biāo)的關(guān)系。

2.要科學(xué)把握三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的關(guān)系

（1）三維目標(biāo)是內(nèi)在聯(lián)系的整體目標(biāo)。三維目標(biāo)是初中《道德與法治》的課程目標(biāo)，并且是一個(gè)目標(biāo)體系，其上有課程總目標(biāo)，其下又含17個(gè)具體目標(biāo)內(nèi)容。因此，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)三維目標(biāo)的內(nèi)在邏輯：一是整體課程目標(biāo)下的具有相互聯(lián)系的三維目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)是基礎(chǔ)，能力與情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是基于知識(shí)目標(biāo)形成的，并且這兩類(lèi)目標(biāo)的達(dá)成又會(huì)反過(guò)來(lái)進(jìn)一步鞏固知識(shí)目標(biāo);二是三維目標(biāo)又是由17個(gè)具體目標(biāo)構(gòu)成的具有豐富內(nèi)容的有機(jī)系統(tǒng)，一個(gè)具體教學(xué)過(guò)程所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，一般不會(huì)簡(jiǎn)單唯一，往往表現(xiàn)為整體性、綜合性。然而，由于理論和實(shí)踐中的種種原因，對(duì)三維目標(biāo)的理解和把握出現(xiàn)了一定的偏差：一是把三維目標(biāo)理解為三個(gè)目標(biāo)了，割裂了三維間的內(nèi)在聯(lián)系和整體要求;二是在教學(xué)實(shí)踐中“三維目標(biāo)”往往演變成只?！爸R(shí)”，“能力”未能充分落實(shí)，“情感態(tài)度價(jià)值觀”被不同程度地形式化和虛化。因此，在初中《道德與法治》課程實(shí)施和教材使用中，需要整體上把握好三維目標(biāo)間的內(nèi)在關(guān)系，并切實(shí)貫徹到具體課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中。

（2）融入核心素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的要求。從全球范圍看，以信息技術(shù)為代表的科技革命浪潮，對(duì)人的素養(yǎng)提出了全新的要求?！懊鎸?duì)日新月異的科技革命、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革，全球許多國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的工作與生活要求。為此，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)基于對(duì)未來(lái)公民形象的追問(wèn)，紛紛對(duì)未來(lái)公民的核心素養(yǎng)做了新理解，有了新提法?！敝袊?guó)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，2014年教育部就提出“將組織研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。2016年9月13日，正式發(fā)布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架，認(rèn)為核心素養(yǎng)成了黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是連接宏觀教育目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)?！拔覀兪崂聿煌瑫r(shí)期黨的教育方針，發(fā)現(xiàn)這些教育方針相對(duì)來(lái)說(shuō)比較宏觀，要落實(shí)到具體的教育教學(xué)過(guò)程中，還需要將它們進(jìn)一步具體化、系統(tǒng)化和細(xì)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生應(yīng)該具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的素養(yǎng)要求，進(jìn)而貫穿到各學(xué)段，融合到各學(xué)科，最后體現(xiàn)在學(xué)生身上。”

（3）核心素養(yǎng)有助于重新審視三維目標(biāo)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括3個(gè)方面6大素養(yǎng)18個(gè)基本點(diǎn)，表明“核心素養(yǎng)是一個(gè)多維度的概念，包括知識(shí)、能力與態(tài)度等多元層面”，它在本質(zhì)上是個(gè)體應(yīng)對(duì)和解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的綜合性品質(zhì)。由于三維目標(biāo)互相聯(lián)系，是一個(gè)總目標(biāo)的三個(gè)方面，因此，在這個(gè)意義上，三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)則是對(duì)三維目標(biāo)的提升和整合?！昂诵乃仞B(yǎng)的概念比單一的知識(shí)和技能更寬泛，是相關(guān)知識(shí)、認(rèn)知技能、態(tài)度、價(jià)值觀和情緒的集合體?！痹谌S目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是培養(yǎng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的時(shí)代新人，提供了更好地反映時(shí)代要求的指向。

3.要辯證理解課程目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系

（1）課程設(shè)計(jì)和教材編寫(xiě)邏輯。初中《道德與法治》課程設(shè)計(jì)和教材編寫(xiě)，始終以學(xué)生核心素養(yǎng)的培育為主軸，期望真正實(shí)現(xiàn)“育人為本、素養(yǎng)為綱”的課程基本理念。這一課程“旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識(shí)和公民意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。從這個(gè)意義上說(shuō)，初中《道德與法治》課程設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。教材編寫(xiě)和實(shí)施作為課程基本理念和課程設(shè)計(jì)思路的具體體現(xiàn)，要將這一核心目標(biāo)的落實(shí)貫徹在教材的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容中。

一是基于生活實(shí)踐邏輯的教材設(shè)計(jì)。如部編版新教材中有大量法治教育內(nèi)容，從七年級(jí)下冊(cè)中的“走進(jìn)法治天地”，到八年級(jí)兩冊(cè)中的“遵守公共規(guī)則、維護(hù)憲法權(quán)威、理解權(quán)利義務(wù)、崇尚法治精神”，以及九年級(jí)上冊(cè)中的“民主與法治”等內(nèi)容。在這些內(nèi)容的具體呈現(xiàn)方式上，新教材主要通過(guò)貼近青少年實(shí)際的生活情境展開(kāi)的，教材所采用的語(yǔ)言、圖片、選擇和創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題，更加切合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，凸顯了“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)”理念，改變了以往刻板說(shuō)教的方式，更加有利于初中生理解和接受。

二是基于知識(shí)建構(gòu)邏輯的教材內(nèi)容。教材編寫(xiě)以生活實(shí)踐邏輯為基礎(chǔ)，根據(jù)初中學(xué)生生活領(lǐng)域的擴(kuò)展，按照“從具有普遍意義的典型事件或問(wèn)題中選取主題，以問(wèn)題解決為中心，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教材結(jié)構(gòu)，將心理健康、道德、法律、國(guó)情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，避免對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行分塊式的機(jī)械處理”的教材編寫(xiě)原則，在不同年段中科學(xué)選擇和設(shè)置不同內(nèi)容，進(jìn)而呈現(xiàn)了知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)在邏輯，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

三是基于身心發(fā)展邏輯的教材實(shí)施。在內(nèi)容設(shè)置上整體呈現(xiàn)層次遞進(jìn)、螺旋上升的特點(diǎn)，按照這種邏輯遞進(jìn)的教材實(shí)施符合初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要。如從七年級(jí)上冊(cè)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，逐漸擴(kuò)展上升至認(rèn)識(shí)“我”所處的學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家以至世界，并在各年級(jí)教材內(nèi)容和具體章節(jié)內(nèi)容的安排上，以單元設(shè)置的形式在不同年級(jí)逐級(jí)推進(jìn)，不斷豐富和拓展知識(shí)內(nèi)容，使學(xué)生在探索與思考的過(guò)程中獲得思維的提升。

（2）課程目標(biāo)視域下的具體教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)是一個(gè)回答“為什么教”“教什么”“怎么教”“教到什么程度”的實(shí)踐過(guò)程。因此，如何將具體教學(xué)設(shè)計(jì)置于整個(gè)課程目標(biāo)體系中來(lái)審視，把“為什么教”“教什么”“怎么教”“教到什么程度”進(jìn)行整體思考和設(shè)計(jì)，是需要廣大教師共同探討的課題。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，目前初中《道德與法治》課程還沒(méi)有新的課程標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的教師教學(xué)用書(shū)作為教師實(shí)施教學(xué)的主要參考材料，雖然有重要參考價(jià)值，但也存在一定的局限性，因此在進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)以課程基本理念、課程設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)為導(dǎo)向，特別要從整體上考慮各個(gè)學(xué)段課程目標(biāo)間的相互聯(lián)系及其要求，始終把握教材編寫(xiě)和實(shí)施的三條邏輯主線，這樣才能使每一個(gè)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)都是整個(gè)課程實(shí)施中的一環(huán)，才能真正克服具體教學(xué)設(shè)計(jì)中的“三化”現(xiàn)象。

基于此，“教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材中的地位、任務(wù)”，應(yīng)把核心素養(yǎng)融入整體課程目標(biāo)，著重研究如何以課程基本理念和課程設(shè)計(jì)思路的視野去思考每一個(gè)單元教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)承載的具體教學(xué)任務(wù)，把單元與單元、冊(cè)與冊(cè)之間的目標(biāo)統(tǒng)整起來(lái)，進(jìn)而架構(gòu)整體課程目標(biāo)的點(diǎn)與面，不斷創(chuàng)新教與學(xué)的方法，把整體課程目標(biāo)貫穿在具體的每一個(gè)教學(xué)行為之中，實(shí)現(xiàn)主題教學(xué)內(nèi)容與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的雙線并行推進(jìn)，著力提高教學(xué)有效性，才能真正回答“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。