黃秀峰

欣賞完水兵先生《書生風(fēng)骨》這部洋洋灑灑近十八萬(wàn)字的散文集的時(shí)候，已是9月4日的晚間，剛剛敲打出這個(gè)標(biāo)題，便獲知往年文友八十高齡的張清義先生突然病逝的噩耗，思緒從水兵先生的文章里走出來(lái)，那些文人風(fēng)骨與世間冷暖的詞匯便接踵而至，心緒一下子又變得沉重起來(lái)。

我是格外崇尚士林情懷和文人風(fēng)骨的人，走進(jìn)水兵的文字世界儼然走進(jìn)了自己的家，不僅僅似曾相識(shí)，又不乏久違與親切的感覺(jué)。

大凡文學(xué)，承載著的情懷與憂患意識(shí)正是作為文人所孜孜以求并身體力行來(lái)踐行的一種操守。正是基于這種情懷才有了“齊家治國(guó)平天下”與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的風(fēng)范，這也正是文人風(fēng)骨之所在。

讀水兵的文字，家國(guó)情懷與鄉(xiāng)土憂患意識(shí)讓我感到一份沉重，這是一個(gè)當(dāng)代作家走進(jìn)鋼筋水泥禁錮著的空間里所發(fā)出的吶喊與呼聲。尋覓鄉(xiāng)愁與撿拾鄉(xiāng)愁，從歷史悠久的南陽(yáng)、從游人如織的白河到一次次走進(jìn)夢(mèng)里揮之不去的喬灣，從唐河岸邊的郭灘到老宅里那一塊留下諸多情趣的巨石，從高樓庭院的花花草草到漫掠城鄉(xiāng)走進(jìn)夢(mèng)里的麥香，從留守兒童與留守老人到改變了容顏到不曾改變的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，從父老鄉(xiāng)親的衣著變化到不曾改變的貧窮與逐漸被擱荒的操守……這些與生俱來(lái)的鄉(xiāng)村回憶，從農(nóng)耕文明一路走來(lái)的艱辛記憶，與逐漸走向沒(méi)落的農(nóng)耕記憶，無(wú)不讓作家陷入沉重的煎熬與思考。

字里行間流淌著的是對(duì)鄉(xiāng)土故園的熱愛(ài)，是走進(jìn)現(xiàn)代文明以后對(duì)農(nóng)耕文明的回望與守護(hù)。人類社會(huì)的法則正是沿著社會(huì)秩序與自然秩序的規(guī)則發(fā)展到今天的。海洋文明、游牧文明、農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的交替之中，自然秩序與社會(huì)秩序相互融合，便引發(fā)了社會(huì)變革中的剝離與發(fā)展。在這部文集的第一輯與第二輯作品中，看似作家水兵在書寫親情友情與鄉(xiāng)情，透過(guò)作家的情感河流，我們可以明顯地感觸到作家無(wú)盡的焦慮與無(wú)助，無(wú)限的惆悵與惋惜，難以抑制的茫然與落寞。河水被污染了，鄉(xiāng)村的河流干枯了，鄉(xiāng)村中不見(jiàn)了炊煙、田園中不見(jiàn)了耕牛，鄉(xiāng)間小路上沒(méi)有了人歡馬叫、牛羊成群的歡跳與雞鳴狗吠?？此七M(jìn)步的光鮮掩蓋不住與時(shí)代不協(xié)調(diào)的臭水溝與殘破的鄉(xiāng)路，新蓋的房舍除了簡(jiǎn)陋的時(shí)新電氣與留守在家園的婦孺老幼，就是緊閉的臨近年關(guān)也不曾打開(kāi)的大門。表面的繁榮掩蓋不住鄉(xiāng)村蕭條與沒(méi)落。

浮躁與迷茫、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)讓作家水兵通過(guò)連篇累牘的文字給予警示與喚醒。喚醒人類社會(huì)中久遠(yuǎn)的敬畏之心，警示人類社會(huì)呵護(hù)自然，喚醒人們內(nèi)心深處的悲憫之心。

我讀水兵的文字，除了內(nèi)心的糾結(jié)便是負(fù)重般的壓抑，為社會(huì)為自然為人類社會(huì)所萌生的這份憂患意識(shí)，眼下還有多少人會(huì)有這樣的擔(dān)當(dāng)？

“多情未必不豪杰，戀子如何不丈夫？”作家水兵在審視社會(huì)與人生之際，依然把內(nèi)心中最純凈的情感交給自己的父母兄弟親朋好友，正是這些人豐滿了作家良心寫作的羽毛，成就了作家水兵為良心寫作的豐碑。

在這部文集中，水兵深厚的歷史知識(shí)也給人一種另類的解讀。文人風(fēng)骨與士林情懷，如歷史上的建安風(fēng)骨、臥龍孔明、諫官王禹偁……正是這些閃爍在歷史長(zhǎng)河中錚錚作響的文人風(fēng)骨傳承，才有了心懷天下滿腹憂患與匡扶社稷的文人情懷。

這就足夠，在社會(huì)秩序與文化秩序的夾縫中，還能夠突破堅(jiān)硬的現(xiàn)代文明的禁錮與封鎖，讓文人的骨頭刺透森嚴(yán)的鋼筋水泥勾勒的現(xiàn)代文明所代表的繁榮，這份擔(dān)當(dāng)正是我賞讀這部文集時(shí)感到沉重的主要原因。

詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)，“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。是唐河的水，也是白河的水滋養(yǎng)了這片土地上的一副骨骼，才有了這篇游離于風(fēng)花雪月之外的厚重文字。

或許，這就是我們這個(gè)偉大民族文化的滋養(yǎng)，才讓我們遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的文化一代一代傳承下去，正是這燦爛星河中無(wú)以計(jì)數(shù)的文人的骨頭才堆砌成了輝煌燦爛的中華文明。

感謝中原這片厚土，也感謝我們這個(gè)時(shí)代中與水兵一樣一并秉承著風(fēng)骨操守行走的文人。