仝露華

摘 要：《法國中尉的女人》中彌漫著維多利亞時(shí)代歷史氣息，成功地吸引讀者去一探究竟。這部小說與維多利亞時(shí)代文學(xué)巨匠托馬斯哈代的《無名的裘德》有著強(qiáng)烈的互文關(guān)系，具體表現(xiàn)為對(duì)它的人物塑造和情節(jié)發(fā)展的模仿以及改編。在二者間互文關(guān)系網(wǎng)之下交織著作者對(duì)維多利亞時(shí)代文學(xué)的諷刺態(tài)度，具體表現(xiàn)為對(duì)維多利亞時(shí)代作品中慣用的全知全能視角的反諷。

關(guān)鍵詞：《法國中尉的女人》;《無名的裘德》;互文關(guān)系;反諷

福爾斯與維多利亞時(shí)代小說家、詩人托馬斯·哈代有著緊密聯(lián)系。他曾寫過一篇題為《哈代與女巫》的文章，文中可見其對(duì)哈代的敬仰之情。此外在丹尼·維旁的采訪中，他承認(rèn)自己私下對(duì)哈代很感興趣。正如他自己所說，哈代就像他的鄰居，因?yàn)樗〉牡胤浇卸嗳?，正是哈代曾?jīng)居住過的地方。“我可以從書房的窗戶看到他的‘王國”[1]。16這位維多利亞時(shí)代作家創(chuàng)作了許多文學(xué)名著。一些學(xué)者論證了《法國中尉的女人》與哈代的《德伯家的苔絲》《一雙藍(lán)眼睛》等作品之間的互文關(guān)系。本文另辟蹊徑，選取哈代的《無名的裘德》來分析《法國中尉的女人》和維多利亞文學(xué)作品之間的互文關(guān)系。

一、《無名的裘德》之于《法國中尉的女人》

《無名的裘德》是哈代的代表作之一。它以悲傷的筆調(diào)描寫了農(nóng)村青年裘德的悲慘生活。裘德是一個(gè)貧窮而多愁善感的人，同時(shí)又有著遠(yuǎn)大志向。他當(dāng)了石匠的學(xué)徒，經(jīng)過艱苦的努力，學(xué)會(huì)了所有的東西。越過重重困難，他最終來到了基督大教堂這個(gè)大學(xué)城，這個(gè)在被他視為知識(shí)圣殿的地方，可發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法得到更好的教育。

女主人公蘇（Sue）是一個(gè)受過正規(guī)教育的女孩，繼承了父親的事業(yè)，成為了一名工匠。她的社會(huì)地位幾乎和裘德一樣低微。作為一名女性，她的言行反映了19世紀(jì)末萌芽中的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響。由于從學(xué)校教育中吸收了許多新思想，蘇在氣質(zhì)上比裘德更激進(jìn)。但遺憾的是她缺乏勇氣去抵抗社會(huì)上的邪惡力量。兩人不顧一切相愛了，然而他們之間的愛情不被教會(huì)祝福，甚至被世俗世界鄙視。

《無名的裘德》揭示了維多利亞時(shí)代里社會(huì)習(xí)俗束縛下人們的苦難。兩位主角竭盡全力與根深蒂固的社會(huì)習(xí)俗作斗爭，但他們的努力最終以失敗告終?！斗▏形镜呐恕分v述的故事發(fā)生在維多利亞時(shí)代，與《無名的裘德》有著相同的歷史背景。查爾斯和薩拉之間的愛情也不被世人所接受。此外，《法國中尉的女人》與《無名的裘德》在情節(jié)發(fā)展、人物塑造等方面都有相似之處。

二、《法國中尉的女人》與《無名的裘德》的互文性關(guān)系

互文性是指文本之間相互作用的一種關(guān)系，是在結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義思潮下產(chǎn)生的一種文本理論。在這一理論的指引下，可以看到任何作品都是在模仿和改編之前的文化和文本的基礎(chǔ)上形成。克里斯蒂瓦（Julia Kristeva）借用巴赫金（Mikhail Bakhtin）的“對(duì)話”概念并加以擴(kuò)展，提出了“互文性”的概念。之后，羅蘭·巴特、米歇爾·?？?、雅克·德里達(dá)和杰拉德·熱奈特等理論家繼續(xù)探索文本之間的相互關(guān)系。互文性這一術(shù)語自1966年首次被提出以來，距今雖只有40多年，卻已然成為當(dāng)代文學(xué)理論和文化研究中非常重要的一部分?！斗▏形镜呐恕放c《無名的裘德》兩部作品同中有異，從互文角度來看，《法國中尉的女人》對(duì)《無名的裘德》既有模仿又有改編。

（一）對(duì)《無名的裘德》的模仿

《法國中尉的女人》小說文本對(duì)哈代《無名的裘德》的模仿主要體現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展和人物塑造兩個(gè)方面。首先情節(jié)發(fā)展方面，裘德出生在一個(gè)不幸的家庭，他意外地與一個(gè)淺薄，庸俗又詭計(jì)多謀的女人阿拉貝拉結(jié)婚，但后來愛上了一個(gè)具有獨(dú)立人格和先進(jìn)思想的女人蘇（Sue）?？勺罱K在世俗的巨大壓力下，蘇離開了他?！斗▏形镜呐恕非楣?jié)的發(fā)展與《無名的裘德》相似。查爾斯出生在一個(gè)不幸的家庭，自幼喪母，父親在查爾斯21歲時(shí)死于酗酒和過度享樂。他和歐內(nèi)斯蒂娜訂婚了，這位未婚妻是個(gè)嬌生慣養(yǎng)、愛虛榮的姑娘。最終他發(fā)現(xiàn)自己愛上了薩拉，一個(gè)善于獨(dú)立思考和富有個(gè)性的女孩。由于已經(jīng)訂婚，他與薩拉之間的愛不被世人祝福，最終薩拉離開了他。所以《法國中尉的女人》中故事的前一部分和《無名的裘德》的情節(jié)很相似。

其次在人物塑造方面，《無名的裘德》塑造了許多生動(dòng)的人物形象。裘德在某種程度上是一個(gè)“失敗者”，他沒能接受高等教育，幾乎不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。起初他雄心勃勃但漸漸發(fā)現(xiàn)自己很難突破重重障礙。查爾斯的性格跟裘德很像，他是個(gè)失意的年輕人。在倫敦學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)了很多關(guān)于古希臘和拉丁語的知識(shí)。求學(xué)的第二年，他轉(zhuǎn)向基督教，后來又變成了不可知論者。最后他對(duì)古生物學(xué)產(chǎn)生了興趣。但在解除婚約之后，他轉(zhuǎn)而開始寫一些永遠(yuǎn)不會(huì)讓任何人看到的東西。不管怎樣，他的雄心和理想都沒有產(chǎn)生任何實(shí)際效果。由此看來，雖然查爾斯和裘德來自不同的階層，但他們的性格很相似。

蘇是個(gè)有反叛精神的女人，敢于在尋找真愛的過程中與人們的偏見作斗爭。作為19世紀(jì)下半葉英國農(nóng)村知識(shí)青年的代表，她思想開明，受過良好的教育。薩拉跟蘇很像，受過教育，也敢于挑戰(zhàn)舊的傳統(tǒng)。作為一個(gè)清白的女孩，她編造了被男人拋棄的故事。為了追求自由，不惜損害自己的名譽(yù)，這是對(duì)舊習(xí)俗一種無聲的反抗。

阿拉貝拉是一個(gè)務(wù)實(shí)、精于算計(jì)、善于操縱的女人。她引誘裘德與她發(fā)生親密的關(guān)系，進(jìn)而逼婚?；楹?，她卻離開裘德另覓新歡。她是如此的實(shí)際，只在乎她在與男人的關(guān)系中得到了什么。和阿拉貝拉一樣，歐內(nèi)斯蒂娜也是一個(gè)務(wù)實(shí)的女人。她與查爾斯訂婚僅僅是由于傾慕于查爾斯的翩翩君子風(fēng)度和高貴的貴族身份。她與查爾斯的婚約靠小把戲才達(dá)成。她覺察到了查爾斯挑選未婚妻的心思，所以在和他交談時(shí)，她拿他喜歡的古生物學(xué)開玩笑，假裝成一個(gè)幽默隨和的女孩。最后，她警告查爾斯不要在單身上浪費(fèi)太多時(shí)間來誘導(dǎo)他與自己訂婚。她的性格很像阿拉貝拉，兩人都很實(shí)際、功利。所以在人物塑造方面，《法國中尉的女人》與《無名的裘德》有許多相似之處。

（二）對(duì)《無名的裘德》的改編

《法國中尉的女人》小說文本對(duì)《裘德》的改編主要體現(xiàn)在對(duì)情節(jié)和人物塑造的補(bǔ)充上。具體來說它對(duì)《無名的裘德》的改編體現(xiàn)在采納了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作方式并最終對(duì)其進(jìn)行顛覆。

雖然《法國中尉的女人》小說文本吸收了《無名的裘德》的許多元素，但根據(jù)需要對(duì)其進(jìn)行了改編。它在情節(jié)和人物塑造方面做了很多補(bǔ)充。在對(duì)情節(jié)的補(bǔ)充中，最突出的是多個(gè)結(jié)局的安排，對(duì)故事有三種可能的情節(jié)安排?！斗▏形镜呐恕沸≌f的情節(jié)不像《無名的裘德》那么悲傷，裘德在疾病和貧困中死去，蘇最終變成了一個(gè)沒有獨(dú)立人格的女人。

文本對(duì)小說人物塑造的改編體現(xiàn)在對(duì)三個(gè)主要人物塑造的補(bǔ)充上。與出身底層的裘德不同，查爾斯出是一個(gè)貴族公子，在世人眼中，他高尚且富有。雖然被失敗的感覺所困擾，但仍然可以找到獲得成功的方法。他通過尋找化石來滿足自己的成就感。不像裘德在人生跌倒后站不起來，查爾斯在經(jīng)歷了重大變故后又開始了新的生活。

《無名的裘德》呈現(xiàn)出蘇的性格變化所帶來的鮮明對(duì)比，而《法國中尉的女人》對(duì)情節(jié)進(jìn)行了改寫，起初薩拉被誤以為是一個(gè)不知廉恥的女人，而實(shí)際上卻是一個(gè)清白的女人。不像蘇在社會(huì)壓力下改變了自己，薩拉保持了自己獨(dú)立的性格和先進(jìn)的思想。在第三個(gè)結(jié)局中，為了逃避束縛，她甚至拒絕接受查爾斯的愛。歐內(nèi)斯蒂娜亦不同于阿拉貝拉。雖然在功利和謀略上與阿拉貝拉相似，但她仍然是一個(gè)有道德的女人。所以在人物塑造方面，文本有所變動(dòng)。

三、互文性關(guān)系折射出對(duì)維多利亞時(shí)代文學(xué)的反諷

《法國中尉的女人》是一部充滿維多利亞時(shí)代元素的作品。該小說在吸收維多利亞文學(xué)元素的同時(shí)又這些元素進(jìn)行補(bǔ)充?！翱死锼沟偻咛岢龌ノ男赃@個(gè)概念的初衷，是在研究語言符號(hào)如何在文本結(jié)構(gòu)中派生意義時(shí)，注意到了意義的多重性和不可確定性?！盵2]意義的產(chǎn)生是互文性的終極內(nèi)涵。從互文角度可以看出《法國中尉的女人》對(duì)《無名的裘德》進(jìn)行了模仿和改編?！盎ノ男宰⒅氐牟辉谟趦蓚€(gè)文本的相似性，而在于差別，以達(dá)到對(duì)源文解構(gòu)和創(chuàng)新的目的?！盵3]在兩部小說的互文性關(guān)系網(wǎng)之下交織著作者對(duì)維多利亞時(shí)代文學(xué)風(fēng)格的諷刺。在《法國中尉的女人》小說中，這種諷刺在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)維多利亞文學(xué)中廣泛使用的全知視角的諷刺態(tài)度。

維多利亞文學(xué)作品的一個(gè)顯著特征是全知視角的廣泛應(yīng)用。在《法國中尉的女人》也運(yùn)用了全知視角，但它遭到了作者的嘲笑。在第一章中，當(dāng)全知視角第一次被應(yīng)用時(shí)，作者將其描述為一個(gè)地方偵探的視角。

“當(dāng)?shù)氐拿芴健€真有一個(gè)——可能會(huì)認(rèn)為這兩個(gè)人是頗有雅趣的外地人，冒著狂風(fēng)出來欣賞科布的美景。從另一方面說，如果他把望遠(yuǎn)鏡的焦距調(diào)得更準(zhǔn)確、看得更清晰些，他可能會(huì)懷疑他們是因?yàn)楸舜硕几械焦录挪抛叩揭黄鸬?，而不是被哪里的海邊建筑所吸引。從他們的外表看，他一定?huì)認(rèn)為他們的情趣極為高雅?！盵4]這暗示了全知的觀點(diǎn)部分是由偵探所看到。偵探是查爾斯和歐內(nèi)斯蒂娜約會(huì)的證人。他可以認(rèn)為在暴風(fēng)雨中走在岸邊的兩個(gè)人具有“高雅情趣”。但是如果他意識(shí)到查爾斯和歐內(nèi)斯蒂娜之間的“相互孤獨(dú)”，那他一定是在扮演上帝的角色。全知全能被許多后現(xiàn)代主義者描述為“上帝的游戲”。在小說中，它被嘲笑為一種偵探活動(dòng)。

偵探能夠判斷出這對(duì)年輕夫婦的“高雅情趣”，但他無法感受到這兩個(gè)年輕人內(nèi)心的孤獨(dú)。在小說中，這位偵探被賦予了深入人物內(nèi)心的力量，被提升到神的地位。但是這個(gè)偵探只在第一章出現(xiàn)過一次?？稍诘?2章，故事的目擊者是不確定的?！澳翘焱砩贤硇r(shí)候，可能會(huì)有人看見薩拉的房間里沒有點(diǎn)燈，她就站在打開的窗前——但是我想不出看見的是什么，也許是一只飛過夜空的貓頭鷹?！盵4]現(xiàn)在“我”的聲音被放在了一個(gè)重要的位置，似乎“我”有權(quán)決定故事的內(nèi)容。

在第13章中，“我”用了作者的語氣，他直接指出這個(gè)故事是由他所編造。按照全知全能的模式，他假裝知道所有的人物，從他們的行為到內(nèi)心世界。他誠實(shí)地說，“如果我到現(xiàn)在還裝成了解我筆下人物的心思和最深處的思想，那是因?yàn)檎诎凑瘴业墓适掳l(fā)生的時(shí)代人們普遍接受的傳統(tǒng)手法（包括一些詞匯和‘語氣）進(jìn)行寫作：小說家的地位僅次于上帝。他并非知道一切，但他試圖裝成無所不知?！盵4]

在《法國中尉的女人》小說中，全知全能的視角最初被認(rèn)為是一個(gè)當(dāng)?shù)貍商降囊暯?，然后是敘述者的視角。作者在小說中對(duì)這種“上帝的游戲”極盡嘲弄，然后使得全知的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中變得荒謬。在全知全能視角方面，維多利亞時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格在《法國中尉的女人》小說中遭到嘲諷。福爾斯既應(yīng)用又顛覆了維多利亞文學(xué)中廣泛應(yīng)用的傳統(tǒng)全知觀點(diǎn)。

四、結(jié)語

從互文性的角度可以看出《法國中尉的女人》小說文本與哈代的《無名的裘德》之間存在著強(qiáng)烈的互文關(guān)系，具體表現(xiàn)為對(duì)后者的模仿和改編。此外在互文性關(guān)系背后交織著深刻的內(nèi)涵。隨著《法國中尉的女人》中敘述者“我”的聲音出現(xiàn)，故事便跳出了維多利亞時(shí)代的框架。雖然在《法國中尉的女人》小說中作者通過展示維多利亞時(shí)代的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等方面來表達(dá)對(duì)這個(gè)時(shí)代的敬意，但最終還是顛覆了這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)且滿含反諷的意味。

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