摘 要：研學(xué)旅行是素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式，其德育價值決定了它將是新時代需求下的德育新模式。研學(xué)旅行對學(xué)生形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力具有積極推動作用。挖掘研學(xué)旅行的德育價值，將其與德育活動相融合，讓學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會多方合力的幫助下切實參與活動，在多方評價與自主反思下提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀與世界觀。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;德育;溝通合作;探究

一、 研學(xué)旅行的概念

研學(xué)旅行即“研究性學(xué)習(xí)”和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，區(qū)別于單一的學(xué)校教育模式，研學(xué)旅行是學(xué)校、家庭、社會三方融合的實踐性學(xué)習(xí)形式。學(xué)校以教學(xué)為目的，以年段或班級為單位，選定合適的研學(xué)主題和地點，帶領(lǐng)學(xué)生實地考察體驗，引導(dǎo)學(xué)生在考察過程中主動獲取知識，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。研學(xué)旅行是一種實踐性很強的教育教學(xué)活動，和現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)不同，不再局限于對學(xué)生進行純粹的書本知識的傳授，而是讓學(xué)生參加實踐活動，在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)和獲得各種能力。研學(xué)旅行強調(diào)學(xué)生的主體地位，重在“體驗”與“探究”，對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德與健全的人格具有不可或缺的積極的作用，是陶行知先生“教學(xué)做合一”理念的體現(xiàn)。

二、 多方了解發(fā)掘德育價值

（一）拓展德育新模式

德育是育人教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，實施“以德育為首，以創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)為重點”的素質(zhì)教育，是一種符合時代要求和時代特征的教育理念。一直以來，德育活動總是依托班會活動、簡單的主題教育活動，陷入形式化、理論化的誤區(qū)。坐在教室里的學(xué)生是被動的信息接收者，透過教室的電子白板看世界，缺乏實踐與創(chuàng)新的機會，不利于其良好思想品德的形成?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，只有親身體驗與積極主動的踐行才能更好地要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。因此，我們需要轉(zhuǎn)變教育形式，拓寬德育渠道，拓展德育模式。

研學(xué)旅行是結(jié)合了學(xué)校教育和校外教育的德育課堂新模式，充分利用校外社會資源與自然資源，讓學(xué)生真正擺脫教室的束縛，置身校外課堂，獲得動手實踐、體驗與感悟的機會。融合生活實際的德育活動是提升德育效用的重要方法，研學(xué)旅行有效地溝通了現(xiàn)實生活與學(xué)校課堂之間的聯(lián)系，成為學(xué)生了解社會、探究歷史、體驗新科技的橋梁，有效地拓展了德育課堂新模式。

（二）發(fā)揮德育實效性

研學(xué)旅行尊重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育觀認(rèn)為，道德不可能從外部強加于人，道德發(fā)展過程是一個借助于自己智慧主動探索、不斷建構(gòu)從而達到自主、自覺和內(nèi)化的過程。從學(xué)生生活實際出發(fā)，選取切實必要的主題——安全科普教育、科技教育、非遺教育、農(nóng)事體驗等，基于自身興趣、結(jié)合課本內(nèi)容開展相關(guān)主題探究活動，能夠充分發(fā)揮學(xué)生在活動過程中的主體地位。建立在興趣基礎(chǔ)上的研學(xué)活動讓學(xué)生能夠更好地做到“理論聯(lián)系實際”，能夠有效發(fā)揮學(xué)生在德育過程中學(xué)習(xí)主觀能動性，實現(xiàn)從課本走向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性保證了德育實效性。

一改以往單向灌輸式的德育方式，研學(xué)旅行活動的開展強調(diào)集體活動。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要進行多渠道交流——師生之間、生生之間、學(xué)生與社會之間的溝通成倍增長。在合作交流過程中，學(xué)生得到實際鍛煉，他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力和集體主義精神會在實際鍛煉中得到發(fā)展，保證了德育實效性。

學(xué)校與家庭、社會多方面的合作是研學(xué)旅行的特色?，F(xiàn)階段越來越多研學(xué)旅行教育基地的建立實現(xiàn)了親子互動與社會資源多方合作，德育過程更為全面具體，學(xué)生的感悟更為深入，有效發(fā)揮德育實效性。

德育過程應(yīng)注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。研學(xué)旅行作為尊重興趣、合作交流、多方統(tǒng)一的德育新模式，正奠定著其不可動搖的重要地位，為發(fā)揮德育實效性奠定了基礎(chǔ)。

（三）促進個性發(fā)展

德育過程是一個育人過程，德育活動是一項培育人的活動。因此，我們應(yīng)當(dāng)強調(diào)學(xué)生作為自然人在德育過程中的主體地位。研學(xué)旅行活動是以學(xué)生為主體的德育活動，強調(diào)學(xué)生主動探究，自己動手，自主確定研究計劃，給學(xué)生充分的自由，這是一種“對人的教育”?；顒舆^程中尊重學(xué)生的興趣與需求。研學(xué)過程中，學(xué)生的活動過程和成果不一定是優(yōu)秀全面的，但有缺漏、存在問題的活動才是真實的活動。能夠從錯誤與不足中吸取經(jīng)驗，探討總結(jié)是學(xué)生個性發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

研學(xué)旅行的過程比結(jié)果更為重要，我們不僅關(guān)注學(xué)生在活動中學(xué)到了什么，更關(guān)注學(xué)生在活動過程中發(fā)展。它鼓勵學(xué)生的個性發(fā)展：自主參與、展示才能、合作共進。以尊重為前提的活動過程有助于學(xué)生發(fā)展健全的人格、樹立正確的價值觀。

三、 有效開展發(fā)揮德育價值

（一）融合主題引領(lǐng)研學(xué)旅行

研學(xué)旅行活動承擔(dān)著德育任務(wù)，要使研學(xué)旅行的德育價值得到充分發(fā)揮，我們應(yīng)當(dāng)更好地做到將活動過程與主題德育相融合。結(jié)合地方特色與學(xué)生的年齡特點，選擇合適的研學(xué)旅行基地或地點，有針對性地開展安全科普教育、科技教育、非遺教育、農(nóng)事體驗等不同主題的研學(xué)旅行課程。

圖1 研學(xué)旅行活動流程

例如，在文化傳承相關(guān)主題德育教育中，學(xué)校可以開展以“探索非遺”為主題的研學(xué)旅行，帶領(lǐng)學(xué)生走進漆線雕技藝文化傳承青少年體驗基地，實地體驗作為中國漆藝文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶之一的漆線雕工藝。通過開展知識普及、技藝傳承等活動，引導(dǎo)學(xué)生在研學(xué)旅行活動中通過看、聽、學(xué)、做多方面獲得體驗與感悟，非遺傳承的種子在心中悄然埋下。通過實現(xiàn)主題融合來發(fā)揮德育價值，文化傳承教育寓于實踐活動中的每一個環(huán)節(jié)，潤物于無聲。

（二）多方互動開展研學(xué)旅行

教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華指出：“研學(xué)要以年級為單位，以班為單位進行集體活動，同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動手做、做中學(xué)的形式，共同體驗，分組活動，相互研討，書寫研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報告?！边@決定了研學(xué)的過程是一個互動學(xué)習(xí)的過程，師生之間、生生之間是平等交流、互助研討的關(guān)系。在研學(xué)旅行活動中，研學(xué)基地的帶領(lǐng)、教師的引導(dǎo)、家長的參與與同學(xué)的合作多方配合，方能有效發(fā)揮研學(xué)旅行的德育價值。

例如，在以“親近自然”為主題的研學(xué)活動中，由研學(xué)基地的教練教學(xué)水質(zhì)相關(guān)知識后，各研學(xué)小組分開行動，在老師和家長志愿者的指導(dǎo)和幫助下用儀器對土壤的溫度和光照進行檢測，制作濾水器對臟水進行凈化。這個過程中，他們需要通過嘗試和他人的交流以及彼此合作來制作相應(yīng)器材、確定器材的使用方法，共同完成研學(xué)報告，溝通合作成了學(xué)習(xí)過程中的必要手段。研學(xué)活動的發(fā)展不僅僅是學(xué)生的動手實踐能力，更為關(guān)鍵的是與人溝通、合作共處的品德培養(yǎng)。我們需要引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)困難，在集體的力量中解決困難，通過實現(xiàn)多方互動來發(fā)揮其德育價值。

（三）多元評價推動研學(xué)旅行

研學(xué)旅行活動對提升學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為良好的道德行為具有積極的推動作用。它是一種逃脫傳統(tǒng)教育模式的德育新模式，不能用分?jǐn)?shù)或具體的行為來衡量活動成果的好壞，評價每位學(xué)生的研學(xué)旅行成果，可以采用多種形式：教師評價、學(xué)生互評與自我反思。

在活動過程中，實現(xiàn)評價內(nèi)容多樣化。除了對研學(xué)日志或研學(xué)研究報告的評價，更要針對學(xué)生在研學(xué)活動過程中體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)進行評價。沒有分?jǐn)?shù)的條框限制，沒有“優(yōu)生”與“差生”的分水嶺，在實踐活動中，實現(xiàn)評價主體多元化。教師、家長、學(xué)生都是評價的主體，在研學(xué)過程中起到監(jiān)督與互促的作用。例如在活動過程中，增設(shè)推選優(yōu)秀研學(xué)隊員的環(huán)節(jié)，由小組隊員投票進行評價，選取團隊中表現(xiàn)優(yōu)秀的成員，教師再加以評估。

同時，可以為每位學(xué)生設(shè)置研學(xué)旅行活動的成長卡，記錄教師、家長和同學(xué)的評價。更主要的是鼓勵學(xué)生的自我反思，對活動過程中自己的行為進行自我評價，并記錄進成長卡之中。反思與自我評價是健全人格、自我成長的一個重要環(huán)節(jié)。

圖2 “傳承非遺，驚艷時光”研學(xué)旅行成長記錄卡

四、 結(jié)語

研學(xué)旅行能在實踐和交流中挖掘潛能、張揚個性、培養(yǎng)能力，借以提高素質(zhì)，對促進學(xué)生的核心素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極推動作用。作為德育的新模式，研學(xué)旅行還需要我們從經(jīng)驗中探索方法，在實踐中挖掘形式，幫助學(xué)生創(chuàng)造更好的平臺，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進學(xué)生更好地成長。

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作者簡介：

洪陽陽，福建省廈門市，廈門市同安區(qū)祥平中心小學(xué)。