盧惠惠，王凱萌

（1．上海財經(jīng)大學(xué)國際文化交流學(xué)院，上海，200083；2．上海市甘泉外國語中學(xué)，上海，200065）

一、引言

呂叔湘先生把祈使語氣分為“禁止、命令、請求、敦促、勸說”等類別。[1]朱德熙先生從功能的角度，對祈使句進(jìn)行過較為深入的討論。[2]23袁毓林先生則對如何判定一個祈使句提出了語義與形式相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)。[3]9

“且”字祈使句是以“且”為標(biāo)記詞，表達(dá)祈使功能的句型?！扒摇弊质恰白妗弊值某跷?。關(guān)于虛詞“且”，普遍認(rèn)為“且”由假借而來，產(chǎn)生于西周時期，“且”在古代漢語中是一個高頻詞，可作副詞、連詞、語氣詞等。在現(xiàn)代漢語中，“且”仍存在于書面語中，常為時間副詞，還傳遞了較強(qiáng)的主觀性，所處句子也帶上了“勉強(qiáng)、讓步”等意味。從歷時角度看，“且”常用于“建議、協(xié)商”義的祈使句中，由于對語境義的吸收，在交互語境中“且”浮現(xiàn)出祈使義，晚唐五代時期就已成為祈使句標(biāo)記詞。

在宋元以來的白話小說中由于采用了說書模式，小說作者模擬說書人向聽眾講述故事，具有虛擬的現(xiàn)場互動性，常用于緩和祈使語氣，表達(dá)建議商量功能的“且”字祈使句得到了極為廣泛的運用，甚至發(fā)展成為說書人慣用的“套話”。

“且+VP”（VP為動詞性短語）祈使句自唐代產(chǎn)生以來，一直延用至明清時期的小說作品中，充分反映了當(dāng)時的語言特色，但晚清以后，隨著中國傳統(tǒng)小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，“且說”“且聽”這類具有祈使功能的“且+VP”也跟傳統(tǒng)小說的其他敘事模式一起被淘汰。到現(xiàn)代漢語階段，“且”字祈使句除了在一些書面語殘存外，不再被繼續(xù)使用，正是由于這個原因，“且”字祈使句未得到應(yīng)有的關(guān)注。目前的相關(guān)研究多散見于工具書中對于標(biāo)志詞“且”的釋義，句式角度的研究僅見龔峰，該文重點討論了“且+VP”結(jié)構(gòu)由祈使標(biāo)記向話題轉(zhuǎn)換標(biāo)記的轉(zhuǎn)變?！扒摇弊制硎咕涞木浞ā⒄Z義、功能特點等皆有待進(jìn)一步考察。[4]本文將致力于解決以上問題。所涉語料選取自北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心語料庫（簡稱CCL）古代漢語部分的《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》和《兒女英雄傳》等。

二、明清“且”字祈使句的句法結(jié)構(gòu)

“祈使句按其形式有顯性祈使句和隱性祈使句兩類，顯性祈使句具有特定的句類標(biāo)記，比如特定的動詞、語氣詞、助動詞、否定副詞等。”[5]“且字祈使句”是以副詞“且”為標(biāo)記的顯性祈使句。該句式在明清時期十分活躍，如：

例1． “你且上樓去，和你說話。”（明《水滸傳》）

例2．未知陸遜可聽其言否，且看下文分解。（明《三國演義》）

例1用在人物對話，“且”表祈使語氣，兼具“暫且”義，是對說話人行為或狀態(tài)的和緩要求。例2為元語言性質(zhì)的用法，是說書人對聽眾的建議。

（一） “且”字祈使句的主語

關(guān)于祈使句的主語成分，朱德熙指出：“祈使句的主語只能是‘你’‘你們’‘您’‘咱們’‘我們’（包括式），不能是第一人稱代詞‘我’和第三人稱代‘他’‘他們’?！盵2]205也有觀點認(rèn)為祈使句的主語并不一定是聽話人，如馬清華指出：“祈使句句主語的類型和其他句類的主語類型并無本質(zhì)區(qū)別?！盵6]

“且”字祈使句主語成分分為代詞、名詞或名詞性短語兩種，其中，代詞一般為第二人稱代詞、第一人稱代詞復(fù)數(shù)和泛指總稱詞，并以第二人稱代詞為主。由泛指統(tǒng)稱代詞充當(dāng)主語的主要有：“列位”“眾位”“大家”等，作為泛指統(tǒng)稱代詞，與說話人相對，因此，話語所指對象是除說話人以外的所有人，相當(dāng)于“你們”，但更顯客氣和禮貌。由名詞或名詞性短語充當(dāng)主語的主要是稱謂性名詞。主要有姓名類如“孫悟空”“寶玉”等，身份類如“丈夫”“陛下”等，日常稱呼、社會職業(yè)、官位等，親屬類如“姨娘”“奶奶”等。

“祈使句的主語常常略去不說?！盵2]205“且”字祈使句主語的出現(xiàn)以及出現(xiàn)形式受具體語言環(huán)境制約，主要是為了加重語氣，引起受使者的重視或者意由特定的受使者執(zhí)行祈使指令，當(dāng)稱謂性名詞做主語時，如：

例3． 賈氏道：“丈夫且休問，慢慢地卻說?！保ㄇ濉都t樓夢》）

例中“丈夫”這一稱呼準(zhǔn)確反映了主使者和受使者之間的關(guān)系，傳達(dá)出身份和地位等信息?！扒摇弊制硎咕溆袝r稱呼語和主語同時出現(xiàn)，這時，主語多為人稱代詞，既具有明確的話語指向性，又保證了句子順暢性。如：

例4．那婦人道：“迎兒，你且下去，看老爺醒也未?！保鳌端疂G傳》）

（二）“且”字祈使句的謂語

祈使句謂語一般由動詞性短語、名詞性短語和形容詞性短語充當(dāng)，為句子的語義重心。主要由動詞性短語構(gòu)成：單個動詞，重疊式動詞（可以是單音節(jié)的VV、VVO、V一V、VO一V或雙音節(jié)的ABAB、AB一AB等形式），以及動詞性短語作謂語和動補(bǔ)短語、兼語短語、連謂短語、狀動短語等。下面酌舉幾例：

例5．那妖魔氣得亂跳道：“渾家，你且莫哭，你如今心里覺道怎么？且醫(yī)治一醫(yī)治?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

例6． “后面有三個在這里，賢弟且見他一面。”（明《水滸傳》）

例7．行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國師也下下油鍋去?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

例8．戴宗分付李逵道：“你且去樹背后躲一躲，待我自入去見了他，卻來叫你。”（明《水滸傳》）

此外，且字祈使句的謂語還存在“把”字句和“將”字句形式，“把”和“將”作為介詞引進(jìn)處置對象，構(gòu)成動詞性短語。如：

例9．賈政道：“你且把園門都關(guān)上，我們先瞧了外面再進(jìn)去。”（清《紅樓夢》）

三、明清“且”字祈使句的語義分析

（一）“且”字祈使句的語義模式

祈使句的深層語義結(jié)構(gòu)包含主使者、祈使語、受使者和祈使行為4個要素，其語義模式可表示為：主使者+祈使語+受使者+祈使行為。

1．“祈使行為”的必須性

“且”字祈使句主使者和祈使語出現(xiàn)頻率很低。受使者據(jù)語境可隱可現(xiàn)，但祈使行為則是必須的?！扒摇弊制硎咕涞恼Z義結(jié)構(gòu)可歸結(jié)為5種：

（1）“且”+祈使行為

例10．燕青道：“且等天明卻理會?！保鳌端疂G傳》）

（2）受使者+“且”+祈使行為

例11．寶釵忙勸道：“媽和哥哥且別叫喊，消消停停的，就有個青紅皂白了?！保ㄇ濉都t樓夢》）

（3）祈使語+受使者+“且”+祈使行為

例12． “望陛下且留住他的關(guān)文，讓我兄弟與他再賭一賭，看是何如?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

（4）主使者+祈使語+受使者+“且”+祈使行為（完整語義模式）

例13． “我勸姨娘且回房去煞煞性兒，別聽那些混帳人的調(diào)唆，沒的惹人笑話，自己呆白給人作粗活?！保ㄇ濉都t樓夢》）

上述4種語義模式依次記為：模式一、模式二、模式三和模式四,在明清“且”字祈使句的語義結(jié)構(gòu)中，以模式一、二為主，模式三、四較為罕見，見表1。

表1 四種語義模式數(shù)量對比

2．主使者與受使者的角色定位

根據(jù)祈使句的深層語義模式，主使者和受使者一般情況下角色定位明確，主使者即說話人，受使者即聽話人。但實際情況中主使者和受使者的角色定位并非如此單一，“且”字祈使句的主語角色定位可分為4種情況。

（1）主使者為說話人，受使者為聽話人。這是最常見的角色定位，祈使句的受使者為聽話人時，通常為第二人稱代詞和稱謂性名詞。如：

例14．襲人因說：“天氣甚好，你且出去逛逛，省得丟下粥碗就睡，存在心里。”（清《紅樓夢》）

（2）受使者為說話人和聽話人。受使者包含主使者，主使者和受使者共同執(zhí)行祈使行為，保持行為一致，表示提議商量的口氣。該情況下，受使者通常為第一人稱代詞復(fù)數(shù)。如：

例15．沙僧道：“哥啊，定不得吉兇哩。我們且去看來?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

（3）受使者為第三者。祈使行為不由聽話人執(zhí)行，也不由說話人執(zhí)行，而由第三者來執(zhí)行。如：

例16．行者道：“既然如此，深感上恩。果是不好違旨。一則老孫又不可空走這遭，煩旌陽轉(zhuǎn)奏玉帝，只教托塔李天王與哪吒太子，他還有幾件降妖兵器，且下界與那怪見一仗，以看如何?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

（4）主使者和受使者為同一人

當(dāng)主語為說話人自己時，這是對傳統(tǒng)主使者和受使者角色定位的突破，是一種自白形式，具有一定祈使義，即自我祈使。在明清時期的且字祈使句中，自我祈使的用例較常見。如：

例17．一時天亮，寶釵醒了，聽了一聽，他安穩(wěn)睡了，心下想：“他翻騰了一夜，不知可作成了？這會子乏了，且別叫他?！保ㄇ濉都t樓夢》）

例中“且”字祈使句省略了主語“寶釵”，“寶釵”認(rèn)為“他”這會子乏了，因此勸誡自己別叫“他”。表達(dá)了主語自己的心中所愿，屬于自我祈使。

（二）“且”字祈使句對主語的語義選擇

王進(jìn)指出“祈使句的句式義是祈使者對受使者表達(dá)命令、禁止、建議、勸誡、要求、囑托等，受使者在聽到這些話語后一般要有所行動?！盵7]在句法層面上，“且”字祈使句的顯現(xiàn)主語有第一人稱代詞復(fù)數(shù)、第二人稱代詞和名詞或名詞性短語，“且”字祈使句的主語省略時，其主語是潛在的，每個句子都可以補(bǔ)出主語。

1．主語為受使者

例18．石秀道：“且不要慌，我們且揀小路走?！保鳌端疂G傳》）

例中“我們”是主語，也是執(zhí)行祈使行為的[+受使者]，具有共同的語義特征[+人]，這也是“且”字祈使句主語的基本語義特征。祈使句的謂語部分為祈使行為，主語為受使者，執(zhí)行祈使行為，祈使句既然要求聽話人有所行動，那么主語便為施動者，具有[+施事]語義特征。

2．主語為主使者

例19．沙僧笑道：“兄長說那里話！自古道，打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵，（沙僧）望兄長且饒打，待天明和你同心戮力，尋師去也?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

例中省略的主語“沙僧”，是祈使行為的[+主使者]，他希望“兄長”饒打。“求”和“望”都為祈使語，主語都是祈使語的施動者，也就具有了[+施事]語義特征。

可見“且”字祈使句主語對語義的選擇，可以是[+受使者]，也可是[+主使者]，都要具備[+施事]這一語義特征，其中包括“且”字祈使句省略的主語。但主語為[+主使者]的數(shù)量較少。

（三）“且”字祈使句對謂語的語義選擇

不同類型的祈使句對動詞有著不同的選擇。袁毓林將動詞分為自主動詞和非自主動詞兩類，并指出現(xiàn)代漢語中，自主動詞既可以進(jìn)入肯定式祈使句，又可以進(jìn)入否定式祈使句，而非自主動詞只能進(jìn)入否定式，不能進(jìn)入肯定式?！盵3]27

“且”字祈使句通常表達(dá)建議或者勸誡義，有肯定式和否定式。本文對《西游記》和《紅樓夢》的“且”字祈使句的謂語動詞進(jìn)行了分類統(tǒng)計，總體上看，兩書“且”字祈使句的謂語動詞為自主動詞的數(shù)量遠(yuǎn)大于非自主動詞，又以簡單的行為動詞居多，如“去”“回”“上”等，心理動詞偏少，多出現(xiàn)在否定式且字祈使句中表示禁止或勸誡。下面對肯、否定式“且”字祈使句的謂語動詞語義選擇情況進(jìn)行分析。

1．肯定式“且”字祈使句對動詞的語義選擇

（1）肯定式對動詞語義特征的選擇

[+可控]語義特征的動詞可以進(jìn)入肯定式“且”字祈使句。如：

例20．黛玉道：“你且說?！保ㄇ濉都t樓夢》）

例20是肯定式，謂語“說”表示人動作行為的動詞，具有可控性，即，施事者可以發(fā)出也可以不發(fā)出這種動作行為，因此這些動詞具有[+述人]和[+可控]的語義特征。值得注意的是，這類動詞也可出現(xiàn)在否定式“且”字祈使句中。如:

例21． “咱們家這些人，我看來也是說不清的，且不必說閑話。”（清《紅樓夢》）

因此，謂語動詞能否進(jìn)入肯定式“且”字祈使句，不在于這些動詞是否可控，而在于是否具有自主性。據(jù)此，肯定式“且”字祈使句的謂語動詞語義特征可概括為：[+述人]、[+可控]和[+自主]。

（2）肯定式對動詞情感義的選擇

動詞從情感義角度可分為褒、貶和中性義動詞?？隙ㄊ健扒摇弊制硎咕湟话惚硎窘ㄗh，主使者要求受使者執(zhí)行的行為動作一般為積極的，因此動詞具備[+褒義]色彩。如：

例22．行者道：“你且放心，待我們擒住妖精，管教你脫難?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

例中“放心”為褒義動詞。在《紅樓夢》《西游記》中未出現(xiàn)貶義動詞，以中性動詞居多。

例23．國王道：“鄉(xiāng)老且退，就有雨來也?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

例24．行者笑道：“你且收起，輪到老孫該叫你哩?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

“退”“收起”皆為中性動詞。例23“退”這一動作在句中具有提醒鄉(xiāng)親的作用，例24“收起”這一動作的完成是說話者心中所愿，于聽話者有益。中性動詞本沒有褒貶之分，但在肯定語境中帶上了某種程度的[+褒義]特征，說話人主觀認(rèn)為祈使動作有益才發(fā)出該指令。因此肯定式“且”字祈使句的謂語動詞情感特征為：[+褒義]和[+中性]。

2．否定式“且”字祈使句對動詞的語義選擇

（1）否定式對動詞語義特征的選擇

否定式“且”字祈使句一般表勸誡義，說話人希望聽話人不要做某事，或說話人提醒聽話人不要發(fā)生某事，前者有意識，后者無意識。因此謂語動詞可以是自主動詞，也可以是非自主動詞。

例25．便叫賈璉：“先去告訴你嬸子知道，且不必告訴老太太就是了?！保ㄇ濉都t樓夢》）

例26．行者道：“兄弟，且莫悲切。這妖精把前門堵了，一定有個后門出入?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

以上2例皆為否定式，“告訴”是自主動詞，“悲切”是非自主動詞?？梢?，否定式“且”字祈使句的謂語動詞語義特征為：[+可控]。

（2）否定式對動詞情感義的選擇

在否定式“且”字祈使句語境中，說話人勸阻聽話人做某事，是對相關(guān)人有益的，否定式中謂語動詞前一般帶有否定性特征詞，用來否定聽話人的行為動作，由于這些行為動作的發(fā)生或執(zhí)行對人有消極的負(fù)面影響，因此要給予否定，謂語動詞具備[-褒義]色彩。如：

例27．亢金龍道：“大圣啊，且休焦躁，觀此寶定是個如意之物，斷然也能變化?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

“焦躁”有貶義，且貶義動詞只能進(jìn)入否定式中。前文已分析過《紅樓夢》《西游記》中中性動詞也可進(jìn)入否定式。因此否定式“且”字祈使句的謂語動詞的情感特征為：[-褒義]和[+中性]。

綜上，肯定式“且”字祈使句的謂語動詞的語義特征為：[+自主]，情感色彩為：[+褒義]和[+中性]。否定式“且”字祈使句的謂語動詞的語義特征為：[+可控]，情感色彩為：[-褒義]和[+中性]。

四、明清“且”字祈使句的語用特征

（一）“且”字祈使句的語用功能

1．“且”字祈使句語用功能特征

徐陽春指出：“‘合境’和‘合位’是祈使句表達(dá)中所需遵循的重要的恰當(dāng)性原則，所謂“合境”是指祈使句的表達(dá)方式與說話人當(dāng)時的特定情境相一致；所謂“合位”是指祈使句的表達(dá)方式與祈使人相對于受使人的特定身份相一致?！盵8]語言環(huán)境和聽說雙方的關(guān)系，都影響“且”字祈使句的語氣。下面本文結(jié)合一定的語境和聽說雙方關(guān)系，再聯(lián)系“且”字祈使句的具體形式，推斷出其語氣，“且”字祈使句大致有5種語用功能。

（1）表示建議

例28．鳳姐兒笑道：“好嫂子，你且同他們回園子里去。”（清《紅樓夢》）

表建議時，較為平和，說話者和聽話者關(guān)系多樣，說話人無論其地位高低，使用“且”字建議句都更符合交際的禮貌性原則，受使者更易接受祈使要求。

（2）表示商量

例29．賈政等聽了，都道：“所見不差。我們今日且看看去，只管題了，若妥當(dāng)便用?！保ㄇ濉都t樓夢》）

表建議時，在具體語言交際中，祈使指令的發(fā)出帶有商量意味，說話者和聽話者往往關(guān)系對等，或者說話者出于對聽話者的禮貌和尊敬，發(fā)出的祈使指令更委婉。

（3）表示勸誡

例30．安老爺?shù)溃骸肮媚铮闱也槐刂保犖艺f?！保ㄇ濉秲号⑿蹅鳌罚?/p>

“且”字祈使句表達(dá)勸誡語氣，說話人和聽話人的關(guān)系可以是對等或上下關(guān)系。（4）表示請求

例31．鳳姐笑道：“且請坐下，聽我告訴你老人家?！保ㄇ濉都t樓夢》）

“且”字祈使句表達(dá)請求或者希望語氣，常以“且請（O）+VP”形式出現(xiàn)，說話人地位低于聽話人，表達(dá)了對聽話人尊重，語氣較委婉。

（5）表示禁止

例32．只見那東北上，一朵彩云里面，厲聲叫道：“孫悟空，且休下手！”行者回頭看處，原來文殊菩薩，急收棒，上前施禮。（明《西游記》）

禁止句說話人的身份地位高于聽話人，語氣較強(qiáng)硬，“且”字祈使句表達(dá)命令語氣時亦是如此。例中，發(fā)出命令者是“文殊菩薩”，處于權(quán)威地位，執(zhí)行命令者是“孫悟空”。

本文對《紅樓夢》和《兒女英雄傳》中“且”字祈使句語用功能情況進(jìn)行了統(tǒng)計，見表2?？梢?，“且”字祈使句多用于表達(dá)建議和勸誡，少量用于表達(dá)禁止、請求和商量。一般情況下，不同的語用功能還配合不同的特征詞來表達(dá)，表達(dá)勸誡時，常與“不可”“不必”“不用”“別”等連用；表請求時，常與“請”連用；表禁止時，經(jīng)常與“莫”“休”等連用。

表2 4種語用功能的使用數(shù)量對比

（二）“且”字祈使句的語力級差

奧斯丁新言語行為理論提出：“將言語行為分為敘事行為、施事行為和成事行為三類，并認(rèn)為話語施事行為所體現(xiàn)的說話者交際意圖便是語力；根據(jù)語力將施事行為分為五類：裁決型、行使型、承諾性、行為型、闡釋型。”[9]154塞爾對奧斯汀的五類施事行為類型進(jìn)行了修訂：“將施事行為分為五類：斷言行為、指令行為、承諾行為、表態(tài)行為和宣告行為。祈使句表達(dá)的行為類型屬于指令行為。”[10]172陸儉明、沈陽指出：“每句話都是說話人在一定的場合做出的一個‘言語行為’，這種言語行為的作用或者叫言外之意就是一種‘語力’。”[11]下面對“且”字祈使句語力級差進(jìn)行探討。

1．不同功能的“且”字祈使句的語力級差

“且”字祈使句的不同語用功能具有強(qiáng)弱程度不等的語力。張美蘭探討了《祖堂集》中祈使句的語力級差，并劃分了等級：“由強(qiáng)中弱依次降級大致為:命令句/禁止句〉請求句〉希望句/勸誡說〉商量句?！盵12]據(jù)此，本文認(rèn)為“且”字祈使句的語力存在“強(qiáng)—中—弱”等級極差，在“且”字祈使句的語力級差中，表禁止的可以劃分為強(qiáng)級語力，表請求的、表勸誡的和表建議的可以劃分為中級語力，表商量的可以劃分為弱級語力。大致排序為：表禁止〉表請求〉表勸誡〉表建議〉表商量。

在實際運用中，“且”字祈使句語力的制約因素很多，不同語用功能的“且”字祈使句語力級差都是相對的、復(fù)雜的。

2．有無“且”字標(biāo)記的祈使句語力級差

在“且”字祈使句中，副詞“且”常緊鄰謂語動詞，并不出現(xiàn)其他特征詞，一般情況下，“且”可起緩和祈使語氣作用，以下例句中，去掉“且”字，祈使語氣將明顯增強(qiáng)。

例32．十三妹早聽出他話里有話，笑問道：“你且說來我聽。”

（十三妹早聽出他話里有話，笑問道：“你說來我聽?！保ㄇ濉秲号⑿蹅鳌罚?/p>

在“且”字祈使句中，存在一些特征詞與“且”共現(xiàn)的形式。由于特征詞本身便可構(gòu)成祈使言語行為，且具有一定語義特征，具備相應(yīng)的語力?！扒摇迸c這些特征詞共現(xiàn)時，便對其原語力產(chǎn)生一定影響，再加上具體語境的制約，有無“且”字標(biāo)記的祈使句則會出現(xiàn)不同的語力強(qiáng)度。如：

（1）“且”字與助動詞共現(xiàn)。意義相近的助動詞否定式“不要、不可、不用、不必”與“且”字共現(xiàn)。如：

（S）+且不要+VP

例33．且不要動手！兀的不是楊林哥哥么？

（不要動手！兀的不是楊林哥哥么？）（明《水滸傳》）

（S）+且不可+VP

例34．石秀又分付道：“哥哥今晚且不可胡發(fā)說話?！?/p>

（石秀又分付道：“哥哥今晚不可胡發(fā)說話?！保鳌端疂G傳》）

“不可”和“不要”多表禁止，語氣強(qiáng)烈。經(jīng)比較，當(dāng)“且”與其共現(xiàn)時，雖仍表禁止義，但“且”字緩和了原本的命令語氣，使得祈使要求不再過于強(qiáng)硬，更易被接受。

（S）+且不用+VP

例35．寶玉點頭道：“我也知道。如今且不用說那個?！?/p>

（寶玉點頭道：“我也知道。如今不用說那個。”）（清《紅樓夢》）

（S）+且不必+VP例36．平兒道：“你且不必往我們家去，二爺病了在家里呢?！?/p>

（平兒道：“你不必往我們家去，二爺病了在家里呢?！保ㄇ濉都t樓夢》）

“不用”和“不必”，較之“不可”與“不要”，本身語氣更為緩和。當(dāng)“且”不出現(xiàn)時，例35“不用說那個”和例36“你不必往我們家去”表禁止語氣，當(dāng)“且”與之共現(xiàn)時，偏勸誡語氣，語氣要委婉得多。

（2）“且”字與副詞共現(xiàn)?！靶荨薄澳薄皠e”等否定義副詞常與“且”字在句中連用。

（S）+且休+VP

例37．花榮道：“且休戀戰(zhàn)，快去報哥哥來，別作商議?！?/p>

（ 花榮道：“休戀戰(zhàn)，快去報哥哥來，別作商議?！保鳌端疂G傳》）

（S）+且莫+VP

例38．行者道：“且莫言語，等我把這風(fēng)抓一把來聞一聞看?！?/p>

（行者道：“莫言語，等我把這風(fēng)抓一把來聞一聞看?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

（S）+且別+VP

例39．賈母道：“且別管那些，先瞧瞧去是怎么樣了?！?/p>

（賈母道：“別管那些，先瞧瞧去是怎么樣了?！保ㄇ濉都t樓夢》）

“休”“莫”“別”都表禁止，本身語氣強(qiáng)烈，例37、38中，“休戀戰(zhàn)”和“莫言語”表禁令，當(dāng)“且”字與之共現(xiàn)時，仍帶禁止語氣，但較之委婉了許多。例39“別管那些”偏禁止語氣，當(dāng)“且”字與之共現(xiàn)時，表勸誡語氣，語氣更緩和。

通常，“且”字祈使句多表建議和勸誡，符合禮貌原則，“且”字在句中能緩和語氣，使得句子語力較無“且”時更弱。因此，同一祈使句，帶有“且”字標(biāo)記的語力更弱。

3．主語隱現(xiàn)的“且”字祈使句語力級差

在一定語境中，祈使句主語省略，不但不會影響正常交際，而且會增強(qiáng)句子的祈使語氣，使表達(dá)更加鮮明簡潔，從而達(dá)到更好的交際效果。一般情況下，當(dāng)主語出現(xiàn)時，語力偏弱點，當(dāng)主語省略時，語力偏強(qiáng)。如：

例40．蔡京道：“鞍馬勞困，你且去館驛內(nèi)安下。待我會官商議?！保鳌端疂G傳》）例41．大圣道：“且請起，不到謝處哩，且去尋你主公?！保鳌段饔斡洝罚?/p>

經(jīng)比較可見，前例相較于后例語氣更緩和。另外，在“且”字祈使句表禁令義和勸誡義時，說話者態(tài)度較堅決，語氣強(qiáng)烈，句子也更簡短，常省略主語。因為越長，越不易表達(dá)強(qiáng)烈的語氣。

本文對明清四本小說中“且”字祈使句主語的隱現(xiàn)情況進(jìn)行了統(tǒng)計，見表3。主語省略的多于主語出現(xiàn)的用例，因此，明清時期“且”字祈使句主語省略現(xiàn)象普遍，語氣也較強(qiáng)。

表3 主語隱現(xiàn)數(shù)量對比

4．有無句末語氣詞的“且”字祈使句語力級差

句末語氣詞用于“且”字祈使句中，突顯說話人的語氣，更豐富原本祈使行為的情感色彩。張美蘭認(rèn)為：“一般說來，用語氣詞的祈使句語氣比不用語氣詞的祈使句顯得輕一些弱一些，語調(diào)顯得委婉些。”[12]呂叔湘先生也曾指出：“不用語氣詞的祈使句，語氣比較直率，語調(diào)比較急促?！盵1]

例42．武大道：“好兄弟，你且說與我則個?！保鳌端疂G傳》）

例43．王大夫道：“且慢說。等我診了脈，聽我說了看是對不對。”（清《紅樓夢》）

以上例句中，前一句句末有語氣詞“則個”，可見，前者表達(dá)建議的語氣更輕緩，而后一句的祈使句語氣則更直接。因此，有句末語氣詞比無句末語氣詞的“且”字祈使句語力強(qiáng)。

另外，與“且”字祈使句語力強(qiáng)弱有關(guān)的因素還有許多方面，例如：人物身份地位、人物性格、行為迫切度、特殊語境等。這些不同的因素融雜在會話交際中，說話者根據(jù)不同的交際場合選擇合適類型的句式，從而呈現(xiàn)出不同的語力強(qiáng)弱，使得交際行為達(dá)到更好的效果。

結(jié)語

本文通過對明清時期盛行而現(xiàn)代漢語階段式微的“且”字祈使句進(jìn)行了較為全面的研究，深入描寫了該句式的句法、語義和語用特點。認(rèn)為，在句法結(jié)構(gòu)方面：“且”字祈使句為顯性祈使句，主語主要由第二人稱代詞充當(dāng)，也有少量的第一人稱復(fù)數(shù)語泛指總稱；謂語由動詞性短語構(gòu)成，還存在“把”字句和“將”字句等謂語形式。其語義模式為：主使者+祈使語+受使者+祈使行為，其中主使者和祈使語出現(xiàn)頻率很低，受使者據(jù)語境可隱可現(xiàn)，祈使行為有強(qiáng)制性；“且”字祈使句主語對語義的選擇可以是[+受使者]或[+主使者]，但都具備[+施事]語義特征；肯定式“且”字祈使句的謂語動詞的語義特征為[+自主]，情感色彩為[+褒義]和[+中性]；否定式“且”字祈使句的謂語動詞的語義特征為[+可控]，情感色彩為[-褒義]和[+中性]。語用功能為表建議、商量、勸誡、請求以及禁止；根據(jù)強(qiáng)弱程度不等的語力，“且”字祈使句的不同語用功能可劃分為：表禁止〉表請求〉表勸誡〉表建議〉表商量。