上海中醫(yī)藥大學(xué)(上海,201203) 徐超瓊 楊奕望
陳蓮舫(1839—1916年),名秉鈞,別署庸叟,江蘇青浦(今屬上海)人,清末名醫(yī)。少年習(xí)儒,涉獵經(jīng)史,曾入龍門(mén)書(shū)院讀書(shū),進(jìn)學(xué)至廩生[1]。陳氏祖上皆以醫(yī)為業(yè),蓮舫系青浦十九代世醫(yī)。他自幼隨祖父陳燾、父親陳垣攻研岐黃,深得家傳,醫(yī)術(shù)高妙,被譽(yù)為“江南第一手”。光緒年間,陳蓮舫五次應(yīng)征入京為德宗、慈禧診治,受頒賜“恩榮五召”堂額,征聘為御醫(yī),名聲顯赫。晚年返歸故里,潛心治學(xué),為百姓療疾。留世醫(yī)著《女科秘訣大全》《加批時(shí)病論》《加批校正金匱要略心典》等,并存有不少醫(yī)案。
陳蓮舫崇尚醫(yī)學(xué)經(jīng)典,認(rèn)為歷代注釋《金匱要略》之書(shū),“當(dāng)推《金匱心典》一書(shū)為巨擘”“洵足啟前人之秘論,為后學(xué)之津梁”[2]7。尤在涇之《金匱要略心典》遵經(jīng)不泥古,獨(dú)抒己見(jiàn),又善于總結(jié)歸納,言簡(jiǎn)意賅。陳蓮舫早年研讀該書(shū),頗有收獲,而后以此課徒,發(fā)現(xiàn)尚有不詳之處,故而精挑細(xì)選他家評(píng)注加以補(bǔ)充,提要鉤玄,闡發(fā)旨?xì)w。對(duì)于各種疾病,陳氏常直接批注要點(diǎn)。如痰飲病,有“此五節(jié)是言水之在五臟者”“此三節(jié)言留飲之病狀”[2]51等批注。書(shū)中不同篇章上下內(nèi)容或有所關(guān)聯(lián),陳蓮舫同樣以批注形式加以指出。如“此節(jié)言虛勞之證候及其治法,合下六節(jié),皆論虛勞各有所主之方”[2]32。如此標(biāo)示,使后人讀之,一目了然,便于對(duì)證候的融會(huì)貫通。
注疏之難,在于對(duì)雜偽、錯(cuò)簡(jiǎn)、訛字、衍文等須一一指破,方顯文者真意。對(duì)于《金匱要略心典》,陳蓮舫細(xì)細(xì)品讀并加以批注,其評(píng)述剴切,對(duì)歷代各家所注,有疑誤之處,便直抒己見(jiàn)。如脾中風(fēng)、脾死臟,陳氏認(rèn)為“此二節(jié)為脾臟病,言中風(fēng)及死脈,而不言中寒,此文殆有缺文乎”[2]49。又如腎臟病,其曰“獨(dú)缺中風(fēng)、中寒二條,意者有脫簡(jiǎn)耶”[2]49,認(rèn)為此兩處或有脫文??梢?jiàn),陳氏加批《金匱要略心典》,力求闡釋文意精湛到位,對(duì)有否缺文的批閱格外謹(jǐn)慎。此外,陳氏還提出前人校正訛字時(shí)存在的錯(cuò)誤。如對(duì)“語(yǔ)聲啾啾然,細(xì)而長(zhǎng)者,頭中病”[3]5-6,他認(rèn)為,前人校正的“病”字,一作“痛”字,《醫(yī)宗金鑒》易“頭”字為“腹”字,他認(rèn)為易此兩字似為不當(dāng)之舉,當(dāng)參看《內(nèi)經(jīng)》以求其詳。注釋方面,陳氏常參以其他醫(yī)籍,以解釋文中個(gè)別字詞的含義。如“大邪中表,小邪中里”[3]10,陳氏按:“《金鑒》以小邪為七情人邪,而前人加注小邪為戶牗隙風(fēng),有別與本注也?!盵2]13
利用醫(yī)學(xué)經(jīng)典,核心在于和臨床緊密結(jié)合。陳蓮舫不僅在內(nèi)科、外科方面臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,對(duì)女科診治也很有見(jiàn)地。他認(rèn)為,“婦人陰性偏拗,幽居多郁……且面加粉飾,語(yǔ)多隱諱”[4],因而治婦人病尤難,只有博覽醫(yī)籍,師其長(zhǎng)技,窮其醫(yī)理,方可有所思緒。陳氏業(yè)醫(yī)數(shù)十年,探考前賢之說(shuō),記錄經(jīng)手所治醫(yī)案及心得,著成《女科秘訣大全》。如論述郁證,先取《金匱要略》“婦人咽中有如炙臠”之論,又取《產(chǎn)寶百問(wèn)·第二十八問(wèn)》(實(shí)指《女科百問(wèn)》)“陰陽(yáng)之氣痞結(jié),咽膈噎塞,狀若梅核,妨礙飲食”[5]之論。如此細(xì)說(shuō),后世醫(yī)者乃可明辨此病,殆可不誤診治。又如將痛經(jīng)分期為經(jīng)水將行、經(jīng)行和經(jīng)水過(guò)后三類(lèi),對(duì)各自病因作詳細(xì)分析。陳氏博采眾家,廣納前賢,并能詳加分類(lèi)細(xì)說(shuō),辨其微異,難能可貴。
《素問(wèn)·至真要大論》曰:“夫百病之生也,皆生于風(fēng)寒暑濕燥火,以之化之變也?!比耸篱g疾患與天時(shí)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)密切相關(guān)。陳蓮舫亦云:“夫醫(yī)之治病難,而治時(shí)病尤難。時(shí)分溫?zé)釠龊?,世人莫辨何為正氣,知其常而不知其變,妄為投劑,故時(shí)病難愈。”因此,陳氏主張:“欲知其變,則非按察四時(shí)五運(yùn)六氣不可?!蓖砬鍦夭W(xué)家雷少逸(1833—1888年),著有《時(shí)病論》[6]。陳蓮舫高度評(píng)價(jià)其人其著,認(rèn)為其“學(xué)識(shí)貫夫天人,方法通乎古今”[7]100,陳氏所加批注逾萬(wàn)字,對(duì)該書(shū)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。
陳蓮舫從五運(yùn)六氣出發(fā),探討雷氏濕證分類(lèi)的依據(jù)。如“秋分之前,濕土司令,則凡濕病皆隸焉,惟霉?jié)駥?zhuān)主五月,在夏不在秋,故另列之”[7]173,對(duì)“霉?jié)瘛币蛔C獨(dú)列于外,加以說(shuō)明。在六大濕證(指?jìng)麧?、中濕、冒濕、濕熱、寒濕、濕?歸類(lèi)及其病因分析之后,陳氏又批注曰:“秋分之后,燥金司令,燥濕雖不同,而并于秋,故附錄之。”[7]173并特地解釋為何“燥濕并于秋”。一交秋令,雷氏辨證必分秋涼、秋暑之象,后而治之,陳蓮舫認(rèn)為,“秋分之前,濕土主令,秋分之后,燥金主氣,醫(yī)家不可不知”[7]162。這是陳氏對(duì)時(shí)病醫(yī)理的深入探討,體現(xiàn)出明辨六氣隨節(jié)氣變化的規(guī)律對(duì)疾病診療的重要性,對(duì)于當(dāng)今疫病的運(yùn)氣分析也具有一定的啟示。從陳蓮舫臨證醫(yī)案的記載中,更可看到其運(yùn)用五運(yùn)六氣理論的臨床實(shí)踐。如診治鄭曉翁“心動(dòng)艱寐證”,陳氏認(rèn)為“現(xiàn)在已屬深秋,邪勢(shì)當(dāng)亦默化潛移”[8]221,從節(jié)氣角度推論邪氣入臟的變化,再擬方加減治療。
大災(zāi)之后必有大疫,但災(zāi)荒不是瘟疫形成的唯一因素[9]。環(huán)境與疾病之間存在非常緊密的聯(lián)系,其中以氣候和地理環(huán)境的影響為首要。陳氏世居青浦,位處江南地帶,氣候溫暖濕潤(rùn),從現(xiàn)代科學(xué)角度觀之,該氣候環(huán)境十分容易導(dǎo)致微生物的滋生與繁衍。江南又以“水鄉(xiāng)”著稱(chēng),河網(wǎng)密布,充足的水資源為百姓帶來(lái)豐饒物產(chǎn)的同時(shí),也為疫病的爆發(fā)與傳播留下隱患。如清人袁景瀾《吳郡歲華紀(jì)麗》載:“水鄉(xiāng)夏夕多蟁蚋,聚市成雷,噆膚龁血?!盵10]袁氏作詩(shī)《夏夕憎蟁》,“毒日肆燂灼,助虐蚊蚋生?;蓖_涼夏,白鳥(niǎo)逞營(yíng)營(yíng)。殷雷喧暗室,夕市屯前楹。矯捷類(lèi)佽飛,螫人藉短兵。錐刺蘇秦股,矢集龐涓身。揮扇強(qiáng)支撐,豹腳騰踔輕……”[10]詩(shī)句描述了江南潮熱條件下,夏季蚊蠅肆虐,民眾被叮咬苦不堪言之景象。而蚊蚋繁多的環(huán)境,更為疫病提供了傳播途徑。
陳蓮舫深諳醫(yī)理,精擅辨析瘟疫時(shí)病的要點(diǎn)及其治法,這點(diǎn)從其病案可證。壬寅(1902年)春,瘟疫流傳幾遍大江南北。陳蓮舫居滬上目擊疫情,攜門(mén)生董人鑒(韻笙)出診。陳氏言:“寒暖不勻,時(shí)行癘氣,謂之瘟。證情相似,傳染一方,謂之疫?!盵8]187指出瘟疫是在特定時(shí)期下,因感天地癘氣而發(fā),且具有傳染性的疾病。又言:“疫病有清濁兩邪之分,目前之疫以天之戾氣流行,非地之穢氣蒸騰也?!盵8]188他結(jié)合時(shí)令節(jié)氣“去冬不寒而暖,無(wú)雪少雨”的“晴燥”特點(diǎn),辨析此次滬上疫情為“熱濕之疫”[8]187。陳蓮舫視此病初起或先寒熱,咽喉赤痛或起爛起腐的特點(diǎn),采用桑菊飲之辛涼法治療;見(jiàn)“二日間即煩躁非常,滿悶欲絕,神志恍惚或譫語(yǔ),口頰干燥或糜痛”[8]187,并用白虎湯、犀角地黃湯,辛涼而加咸寒,以清熱透表。陳氏辨析疫病條理清楚、絲絲入扣,診治思路可為今人所效法。
作為江南名醫(yī)、青浦十九代世醫(yī)、國(guó)手御醫(yī),在清末兵災(zāi)橫行、瘟疫肆虐之時(shí),陳蓮舫秉承經(jīng)典、精研醫(yī)理、諳熟運(yùn)氣、詳審時(shí)病、辨析“溫”“瘟”,憑借高超醫(yī)術(shù)使民眾免受瘟疫疾患之苦,為上海乃至江南地區(qū)的醫(yī)藥發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。陳氏留世的諸多醫(yī)案、批注中,在新型冠狀病毒肺炎流行之當(dāng)下,其中有不少處方用藥、診治思想值得進(jìn)一步研究。