早日古·艾力胡加

【摘? 要】本文對(duì)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行探究分析，闡述了如何實(shí)現(xiàn)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課常態(tài)化，并提出相關(guān)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)實(shí)施的規(guī)范管理。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué);綜合實(shí)踐活動(dòng);課程

引言

隨著課程改革的不斷深入，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育功能在中小學(xué)日益凸顯出來(lái)，同時(shí)廣大中小學(xué)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)實(shí)施的積極性也越來(lái)越高。但是，中小學(xué)在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)實(shí)施管理方面經(jīng)常遭遇困惑，致使課程實(shí)驗(yàn)工作還陷入僵局。必須建立一整套完善的制度才能更好地實(shí)施。

1.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)化的重要性

（1）有助于教師更新觀念、轉(zhuǎn)變角色。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念有助于教師更新觀念和轉(zhuǎn)變角色，在觀念上，由“科學(xué)世界”向“生活世界轉(zhuǎn)變”;在教師角色上，教師由單一的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閱栴}解決的合作者;由活動(dòng)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的交往著、促進(jìn)者;由活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變成活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者;由活動(dòng)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾疥P(guān)系的協(xié)調(diào)者。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要求教師轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)的“學(xué)科本位”課程觀，形成實(shí)踐的課程觀。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程要求教師確立主題意識(shí)、發(fā)揮自主權(quán)，講自己的人生體驗(yàn)和感悟、獨(dú)特而有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地融入課程內(nèi)容之中并且不斷地創(chuàng)造課程實(shí)施的新探索，探索有效的教育教學(xué)策略;要求教師在課程實(shí)施的過(guò)程中時(shí)刻把學(xué)生放在首位，一切從學(xué)生需要出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展要求選擇課程內(nèi)容、處理學(xué)習(xí)內(nèi)容、變革處理方式。

（2）提升學(xué)校的價(jià)值。綜合實(shí)踐活動(dòng)這門課程是學(xué)校文化的有機(jī)構(gòu)成，融入了學(xué)校的文化和經(jīng)營(yíng)理念，灌注了學(xué)校師生的感情。在開發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識(shí)，通過(guò)向?qū)W生提供特色服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理理念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)學(xué)校樹立起以提供特色服務(wù)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)理念和思想時(shí)，可以避免控制意識(shí)、依賴意識(shí)、自我中心傾向的管理行為的出現(xiàn)，通過(guò)調(diào)動(dòng)教師的工作積極性和服務(wù)意識(shí)，提高學(xué)校的工作效率。富有特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可以成為學(xué)校的核心品牌，為學(xué)校贏得社會(huì)聲譽(yù)，提高學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力、辦學(xué)效益和社會(huì)影響力。

2.中小學(xué)要制訂綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)實(shí)施方案

（1）學(xué)校牽頭開展綜合實(shí)踐課程。由學(xué)校教務(wù)處牽頭，從學(xué)校校級(jí)、中層領(lǐng)導(dǎo)以及骨干教師中，選擇在教科研方面的精兵強(qiáng)將組成學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究小組，組織小組成員對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案進(jìn)行專題研究。研究著重從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，從綜合實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)安排、師資配備、課程資源開發(fā)與利用、課程實(shí)施、課程管理、校本研訓(xùn)、課程評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面進(jìn)行。要充分考慮方案的目標(biāo)性、實(shí)用性、計(jì)劃性以及可操作性。

（2）注重課程活動(dòng)的主要內(nèi)容。注意綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案的主要內(nèi)容應(yīng)包括：學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)校校情分析、課程的長(zhǎng)遠(yuǎn)和短期實(shí)施目標(biāo)、課程資源與課程內(nèi)容、課程實(shí)施詳細(xì)計(jì)劃（包括年級(jí)活動(dòng)主題、指導(dǎo)教師安排、具體課時(shí)使用方式等）、課程的校本研訓(xùn)計(jì)劃和具體實(shí)施措施、課程管理要求和管理辦法、課程評(píng)價(jià)方法和要求等。這里特別要強(qiáng)調(diào)的是，之所以把學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和學(xué)校校情分析放在方案前邊，且必須要寫，是因?yàn)檫@些是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方案制訂的基礎(chǔ)和背景，也是以下項(xiàng)目?jī)?nèi)容的制訂依據(jù)。而這些內(nèi)容都需要一一的詳盡的完成。只有各個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容詳實(shí)，才能便于指導(dǎo)學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的常態(tài)實(shí)施。

（3）將德育教育滲透到課程內(nèi)容中。教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要依據(jù)，教師應(yīng)深入鉆研教材，充分挖掘教材中積極的思想情感因素，在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，自然而然地融思想教育于學(xué)科教學(xué)之中。在所有學(xué)科教材中決不會(huì)缺少德育因素，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)過(guò)程中，是否有心去挖掘它。課堂和實(shí)踐活動(dòng)課是師生交流的主要平臺(tái)，如果各科教師把德育有計(jì)劃地滲透到課堂教學(xué)中去，那么，學(xué)科德育滲透就不再是盲目的追求，而是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分甚至是課堂的靈魂。

3.如何更好地進(jìn)行素質(zhì)拓展活動(dòng)

（1）實(shí)踐教學(xué)中融入急救知識(shí)。教師通過(guò)教學(xué)傳授給學(xué)生們的急救理論知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)踐中是十分必要的，一方面讓學(xué)生在日常生活中運(yùn)用所學(xué)的急救知識(shí)，另一方面通過(guò)實(shí)踐課不斷熟練急救技能，使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)救死扶傷的成就感，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這將使學(xué)生在遇到突發(fā)急救時(shí)能沉著應(yīng)對(duì)。在教學(xué)中應(yīng)加入一些與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的急救小常識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到獲取急救知識(shí)，掌握急救技能的實(shí)際意義。拓展訓(xùn)練的時(shí)候搶救生命的時(shí)候，可以通過(guò)接力賽形式，使用各種搬運(yùn)方法，提高力量素質(zhì)，學(xué)生往往樂于接受。規(guī)則也不只是速度要求，還要求符合各種搬運(yùn)方法。在使用各種搬運(yùn)方法時(shí)，也可以加入情境。如事先讓學(xué)生演示在實(shí)踐活動(dòng)課上，一學(xué)生在跳躍玩耍時(shí)扭傷了腳踝，受傷學(xué)生大汗淋漓，疼痛難忍，教師快速用襪子勒緊受傷學(xué)生的腳踝，詢問并確認(rèn)只是扭傷后。讓別的學(xué)生攙扶愛傷的學(xué)生到水管邊，用自來(lái)水沖洗受傷部位。

（2）隊(duì)形訓(xùn)練中融入中華傳統(tǒng)文化。在中小學(xué)階段要著重強(qiáng)調(diào)教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體。”繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)與求知、辦事、健體都有關(guān)系，而與做人關(guān)系尤為密切。我國(guó)有著悠久而優(yōu)秀的傳統(tǒng)，有許多能夠作為民族精神代表的、維系并激勵(lì)民心的東西。在進(jìn)行隊(duì)形訓(xùn)練的時(shí)候我們可以給學(xué)生傳遞這種傳統(tǒng)文化精神。如我們自古以來(lái)講的就是“鞠躬盡瘁，死而后已”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“已所不欲，勿施于人”。這種精神在今天應(yīng)當(dāng)特別地加以強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女越來(lái)越多，他們承受了過(guò)多的愛，以“我”為中心的環(huán)境最容易滋長(zhǎng)“個(gè)人第一”、“唯我獨(dú)尊”、“我是祖宗，不知誰(shuí)是爹”的思想觀念。我們必須教育孩子們從小就養(yǎng)成心中有父母、心中有他人、心中有人民、心中有祖國(guó)的思想感情，并且隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步引導(dǎo)他們正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與家庭、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。

（3）綜合實(shí)踐課程常態(tài)化教學(xué)打造“客家文化傳承”。客家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的支脈，是一筆得天獨(dú)厚的寶貴資源?？图胰说拿褡逦幕瘍?nèi)涵相當(dāng)豐富?！耙粋€(gè)民系一首歌”，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，勤勞善良的客家人以自己的勇敢和聰明才智創(chuàng)造了豐富的具有鮮明的特色的文化藝術(shù)，尤其是客家人的民歌民俗是最富色彩的，它在客家人民創(chuàng)造的一切藝術(shù)中生命力最活躍，涉及最廣泛，客家文化是這樣的燦爛，這樣的貼近我們的生活。因此學(xué)校要積極開發(fā)，合理利用，在體現(xiàn)時(shí)代精神的基礎(chǔ)上，吸納傳統(tǒng)文化中先進(jìn)的文化營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建校園新文化體系，用全新的特色文化培育一代新人。如在帶領(lǐng)同學(xué)參觀美麗鄉(xiāng)村的時(shí)候教師可利用一座當(dāng)?shù)亟ㄖ⒁皇酌耖g歌謠、一些民間故事、一句民諺俗語(yǔ)、一個(gè)地方戲片斷、一篇當(dāng)?shù)孛藢懙淖髌芬龑?dǎo)學(xué)生討論。在參觀美麗鄉(xiāng)村的時(shí)候，景色秀麗，花木蔥蘢，黃藤遍布，巖石奇特，加上南江清澈漣漪，這里全年空氣質(zhì)量達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，極佳的“天然氧吧”極大的吸引了學(xué)生，讓他們享受與大自然的親密接觸。這也體現(xiàn)了中華民族地大物博，寬闊而又樸實(shí)、莊重的品格，反映了古代中國(guó)人特有的審美追求，也反映了客家先祖客旅生活的精神家園。

4.結(jié)束語(yǔ)

在中小學(xué)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程常態(tài)化，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的好途徑，還需要在實(shí)踐中細(xì)細(xì)琢磨，總結(jié)出一套行之有效的發(fā)法。

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