摘 要：中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨，在中國革命、建設(shè)和改革的各個時期，都注重運用先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展，并在這個偉大的歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展了獨具魅力的黨史文化。新時代，弘揚黨史文化，有利于推動中國特色社會主義文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)新時代中國特色社會主義文化話語體系，有利于推動文化自覺、自信自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：黨史文化;中國特色社會主義文化建設(shè);文化自信

一、黨史文化的內(nèi)涵意義

（一）文化的概念

文化一詞源于《周易》中的“關(guān)乎人文，以化天下”，相對于自然規(guī)律，人文多指社會人文。文化在《辭?！分械慕忉屖牵骸叭祟愒谏鐣v史實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！苯?jīng)過遠(yuǎn)古先賢的熏陶，近代以來又通過一批有識之士的引導(dǎo)，文化在五四運動后漸漸與馬克思主義融合，經(jīng)過革命、建設(shè)、改革等階段，最終形成了獨特的中國特色社會主義文化。黨史文化作為中國特色社會主義文化發(fā)展歷程中的重要一環(huán)，值得仔細(xì)研究論證。

（二）黨史文化的概念

黨史文化形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)改革及自身建設(shè)的偉大實踐之中，是中國共產(chǎn)黨人在長期發(fā)展歷程中的經(jīng)驗總結(jié)和文化積淀。學(xué)習(xí)黨史文化，有利于中國特色社會主義文化的發(fā)展深化。黨史文化是在長期的革命，建設(shè)和改革實踐中創(chuàng)造的各種有形文化和無形文化，是各種物質(zhì)財富和精神財富的總和，主要表現(xiàn)在黨史精神文化，黨史物質(zhì)文化和黨史制度、理論文化三個層面。

1.黨史精神文化的內(nèi)容是黨史文化的核心

黨史精神文化蘊(yùn)藏于無數(shù)的革命先烈和歷史事跡中。中國共產(chǎn)黨作為一個有信仰的政黨，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”一直是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在近百年革命、建設(shè)、改革過程中，中國共產(chǎn)黨誕生了數(shù)不勝數(shù)、可歌可泣的人物故事，并且從中孕育產(chǎn)生了如紅船精神、長征精神等偉大、永恒、先進(jìn)的黨史精神文化。這些精神有著一以貫之的精神內(nèi)核和一脈相承的精神血脈，折射出中國共產(chǎn)黨人不變的初心和時刻牢記的使命。

2.黨史物質(zhì)文化是黨史文化的主要內(nèi)容

黨史文化的定義眾說紛紜。有些學(xué)者將其特指為“以中共黨史為題材的文化藝術(shù)作品”。筆者認(rèn)為這種觀念不夠全面，不能具體表述出黨史文化，或者是黨史物質(zhì)文化的全部內(nèi)涵。黨史物質(zhì)文化應(yīng)該包括，以中共黨史為主要題材的小說、傳記等文化作品，以中共黨史為主要內(nèi)容的歌曲、電影等藝術(shù)作品，中共黨史上一些重要的紀(jì)念地、紅色景區(qū)、愛國基地，中共黨史上一些重要的資料文獻(xiàn)。這些黨史物質(zhì)文化，有些是歷史發(fā)展的見證，有些是歷史發(fā)展的延伸。

3.黨史制度、理論文化是黨史文化的重要支撐

黨史理論、制度文化是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在中國革命、建設(shè)和改革的具體實踐中基于馬克思主義理論創(chuàng)新而出的重大理論成果。新時代，黨史制度、理論文化并沒有停滯不前，而是在原有制度、理論基礎(chǔ)上不斷推陳出新。習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論體系就是黨史制度、理論文化的最新表述。這些豐富和日益完善的黨史制度、理論文化是黨史文化的重要支撐。

二、弘揚黨史文化的重要性

弘揚發(fā)展黨史文化，就是將黨史文化的精髓展示給廣大的人民群眾，就是做到古為今用、推陳出新，就是在世界文化的大舞臺中增加中國特色社會主義文化的話語權(quán)。為了給弘揚黨史文化提供動力，本節(jié)將明確在國際、國內(nèi)弘揚黨史文化的重要性。

（一）在國際舞臺上弘揚黨史文化的重要性

中國在漫長的歷史長河中，曾多次面臨外族入侵或外來文化入侵，但都在自信的、強(qiáng)大的、兼收并蓄的中華文化面前敗下陣來，甚至主動融入其中。然而到了近代，在西方列強(qiáng)的堅船利炮下，不僅軍事上敗下陣來，而且在文化交鋒上也受到了一定程度的挫折，文化自信大幅下降。直到五四運動，早期先進(jìn)的共產(chǎn)主義者在馬克思主義的幫助下，一定程度地遏制了文化自信心的下降趨勢。由于當(dāng)時長期的國內(nèi)戰(zhàn)亂和國家積貧積弱，時人在文化上失去信心，直接表現(xiàn)為一些人崇洋媚外，如一些文藝工作者以獲得西方獎項為評判成敗標(biāo)準(zhǔn)，為貼合西方評委叵測的評獎心理和評判標(biāo)準(zhǔn)，而主動揭示社會陰暗面，通過放大社會“小矛盾”來尋求所謂的“大獎項”，以致形成一種“以洋為尊、以洋為美、唯洋是從、奴氣十足”的社會文化輿論氛圍。這對尚未形成自己獨立世界觀、道德觀、價值觀的青少年帶來了不良影響。

與此同時，西方文化從未停止向中國文化侵略和文化滲透的進(jìn)程。他們利用西方現(xiàn)代社會發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢，脫離中國實際，大力鼓吹自己的價值觀，表面是幫助中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，推動中國現(xiàn)代化建設(shè)，但本質(zhì)屬于文化侵略。

在這一歷史背景下，弘揚黨史文化，就是要在新的歷史定位下，重塑中華民族的文化自信，抨擊那些崇洋媚外的錯誤思想，抵御那些不懷好意的文化入侵。弘揚黨史文化，才能使中華民族的文化、教育、科技等領(lǐng)域不受制于人，才能夠培養(yǎng)出真正意義上的中華民族人才，才能最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）在國內(nèi)環(huán)境中弘揚黨史文化的重要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是數(shù)千年中華文化的精髓，是中華民族不朽的精神財富。但是，改革開放以來，我國在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，一定程度上忽視了文化建設(shè)。弘揚黨史文化，有助于帶動社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

近年來，網(wǎng)絡(luò)上頻頻出現(xiàn)歷史虛無主義者用猜想來代替真實，以“陰謀論”“厚黑學(xué)”為“理論圣經(jīng)”，用所謂的“歷史細(xì)節(jié)代替全部歷史”幻想出不合邏輯、超脫現(xiàn)實的故事世界，進(jìn)而歪曲事實、詆毀先烈。這些歷史虛無主義者往往帶有一定的目的，但無論他們?nèi)绾窝堇[，在黨史文化這面“照妖鏡”下，都將無處遁形。

2013年6月25日，習(xí)近平在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。弘揚黨史文化就是鑄就文化的“金箍棒”，將歷史虛無主義打回原形。只要人人學(xué)習(xí)黨史文化、社會營造黨史文化學(xué)習(xí)氛圍，這種歷史虛無主義就會沒有市場，終將消失在歷史長河中。

三、弘揚黨史文化是時代的選擇

不同時代會孕育不同文化，只有響應(yīng)時代號召的文化，才會具有強(qiáng)大的生命力、號召力和創(chuàng)造力。新時代，弘揚黨史文化，就要用“聯(lián)系”和“發(fā)展”的觀點、“歷史”的眼光看待黨史文化，既要了解它的過去、觀察它的現(xiàn)在，又要預(yù)見它的未來，做到“不忘本來、吸收外來、面向未來”。

黨史文化從來就不是孤立的、靜止的，而是開放的、發(fā)展的。弘揚黨史文化必須伴隨著時代的變化、發(fā)展，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中西文化論爭伴隨著中國近代以來思想文化變化的整個進(jìn)程，黨史文化就是在這一時間階段誕生、發(fā)展的。可見，黨史文化在誕生之初就對外來文化持開放、包容的態(tài)度。毛澤東說：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！秉h史文化是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想、作為理論源泉的文化，在其發(fā)展過程中不斷推動實踐創(chuàng)造、不斷實現(xiàn)文化發(fā)展，使黨史文化具有了鮮明的中國形勢和中國氣派。同時，黨史文化的發(fā)展要堅持一切從實際出發(fā)和批評與自我批評的態(tài)度，使黨史文化不斷發(fā)展、創(chuàng)新成為時代文化的“領(lǐng)頭羊”。

習(xí)近平在2010年召開的全國黨史會議上指出：“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國家工作大局中一項十分重要的工作。”可見，弘揚黨史文化就是堅持以人民為中心的文化創(chuàng)作導(dǎo)向，有利于創(chuàng)造出體現(xiàn)正確價值觀的文化作品，培養(yǎng)出德藝雙馨的名家大師。重視黨史文化發(fā)展就是為滿足人們的精神需求，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;發(fā)展黨史文化就是堅持以中華傳統(tǒng)文化為主體，在馬克思主義指導(dǎo)條件下進(jìn)行文化改革、文化創(chuàng)新。在解答時代問題的實踐中追求文化的進(jìn)步，這是黨史文化新的文化使命、行動方針和時代要求。因此，弘揚黨史文化不僅是歷史的必然還是時代的選擇，同樣是共產(chǎn)黨人永不褪色的情懷。

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作者簡介：樊軒志（1994—），男，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，在讀研究生，研究方向：中共黨史。