董海云

語文教材天然地蘊含豐富的德性資源，在文化育人、立德樹人教育理念的催生下，語文教學(xué)要深入挖掘教材的德性資源，讓教材成為學(xué)生德性生成的源泉。在高中語文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)性的學(xué)科知識，還要讓語文教材充分發(fā)揮出文化育人的價值和功能，塑造學(xué)生良好的道德思想和高尚的情操，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而促進其語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、深度挖掘教材，彰顯人文思想

高中語文課文是編者精心篩選的國內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)作品，蘊含著豐富的民族文化和人間真情，并飽含著愛國情感和志士情操。教師要深度挖掘教材中的德性資源，突出其中崇高的理想和偉大的信念，彰顯其人文思想，展現(xiàn)出文學(xué)作品的藝術(shù)性，使之成為對學(xué)生德育教育的有效素材。首先，可以引導(dǎo)學(xué)生賞析經(jīng)典的名句，進行充分的解讀，體會其內(nèi)在的本質(zhì)，升華學(xué)生的思想和精神境界。其次，要讓學(xué)生能夠自主感悟，在閱讀之中獲得思想的啟發(fā)，逐漸形成正確的人生價值觀和道德觀，從而促進其道德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)的提升。

例如，在人教版《離騷》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解“騷體詩”的形式特點及藝術(shù)特色，領(lǐng)悟其中的愛國情感，感受屈原的高尚人格，樹立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩歌，合理劃分朗讀節(jié)奏，理解重點字詞的古今異義;進一步體會語句，如“雖九死其猶未悔”：屈原直接正面表示自己的決心，對完美人格的執(zhí)著追求，寧愿死去，也不愿意追隨世俗小人的丑態(tài)。從而促使學(xué)生能夠更為深刻地感受到屈原的高尚品質(zhì)和精神，充分激發(fā)起學(xué)生心中的愛國主義情感，進而優(yōu)化和完善自我言行，提升思想覺悟和道德水平。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，感悟德育情感

在文化育人視域下，語文教師對教材中德性資源的開發(fā)，目的在于塑造學(xué)生良好的品德品性，賦予學(xué)生心靈的啟迪，促使學(xué)生感受到文學(xué)作品中的思想元素和文化內(nèi)涵，自覺接受道德的教化，真正做到“觀其行”。因此，教師可以根據(jù)具體的德性資源和教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，將一些生活中的實際案例融入課堂之中，或者將教學(xué)內(nèi)容延伸到現(xiàn)實生活之中，引發(fā)學(xué)生的深思和心靈的共鳴，引導(dǎo)他們在特定的情境之中去體驗道德思想，讓學(xué)生能夠進一步感悟德育情感，促使德性資源充分發(fā)揮其育人的功能和價值，對學(xué)生的道德行為起到規(guī)范的作用，提升學(xué)生的思想覺悟。這有利于學(xué)生透過問題看本質(zhì)，完成思想層面的提升，成為高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者，為祖國的繁榮昌盛貢獻力量。

例如，在人教版《燭之武退秦師》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生整體把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，賞析人物形象，學(xué)習(xí)古人在國難當(dāng)頭之時，不計個人得失、顧全大局的愛國主義精神。因此，語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進行角色扮演，自主選擇想要表演的人物，并深入分析人物的性格、語言和內(nèi)心情感變化等，將文章充分演繹出來。這樣，學(xué)生在表演的情境之中，能夠進一步領(lǐng)會燭之武的勸說藝術(shù)，進而受到深刻的思想教育，增強愛國主義情感和先公后私的愛國精神，賦予學(xué)生捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感。

三、借助多媒體設(shè)備，豐富德性資源

由于高中生生活經(jīng)驗和經(jīng)歷都具有一定的局限性，并且德育領(lǐng)悟能力和情感感知能力也存在不同的層次。因此，在文化視域下，想要進一步開發(fā)德性資源，教師就要立足現(xiàn)實生活，為學(xué)生提供多元化的個人經(jīng)歷和體驗，讓他們能夠在獨立思考之中，更為深入地感悟德性資源。所以，可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，不斷豐富和優(yōu)化德性資源，實現(xiàn)德性資源的最大化作用。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生直觀性地展示出相關(guān)背景知識，幫助學(xué)生更為全面地理解文章的主旨和內(nèi)容，獲得思想道德的反思和熏陶，以增強文化育人的效果。這樣不僅有利于學(xué)生產(chǎn)生情感和心靈的共鳴，還能促進學(xué)生的語文綜合能力和語文素養(yǎng)的提升。

例如，在人教版《拿來主義》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解雜文的文體特點和魯迅幽默諷刺的語言，理解拿來主義的內(nèi)涵與現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時事、關(guān)心國家興亡和民族文化復(fù)興的社會責(zé)任感。因此，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生呈現(xiàn)出魯迅所指的繪畫展覽的作品，充分吸引學(xué)生對文章內(nèi)容的閱讀欲望，讓學(xué)生明確本文的引線。同時，教師可以為學(xué)生介紹當(dāng)時的社會背景，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考“拿來主義”的涵義，強化學(xué)生認識事物的本質(zhì)能力，以及辨別是非、善惡和美丑的能力，促進學(xué)生的理性思維水平和道德素質(zhì)的提升。

四、組織課外活動，加大教育力度

由于高中語文教材中蘊含著豐富的德性資源，所以，語文教師想要全面開發(fā)和滲透，讓學(xué)生真正收獲思想的教育和啟發(fā)，就應(yīng)使學(xué)生形成深刻的記憶。因此，語文教師可以組織學(xué)生參與一些課外的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動之中強化道德思想意識，幫助學(xué)生自覺規(guī)范言行舉止，增強學(xué)生的個人素質(zhì)和綜合能力。比如，教師可以為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)閱讀著作，讓學(xué)生能夠在課下的時間進行自主的閱讀，逐漸強化學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想意識，促使學(xué)生汲取豐富的文化知識，在無形之中受到教育?；蛘?，語文教師可以結(jié)合實際的生活，結(jié)合當(dāng)下的社會時事熱點新聞，引導(dǎo)學(xué)生進行探討和交流，闡述自己不同的見解和感受，讓學(xué)生能夠進一步體會到生活的真諦，以便于學(xué)生進行自我的反思和反省，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

同時，學(xué)校也要高度重視對德性資源的開發(fā)，針對語文教材的內(nèi)容，開設(shè)相關(guān)的教育活動或比賽。例如，語文教材中涉及到大量的古詩詞，都是歷經(jīng)千百年傳誦至今，具有重要的教育價值和意義。所以，學(xué)校就可以組織各班學(xué)生進行古詩詞的朗誦比賽，讓學(xué)生能夠在飽含情感的朗讀之中，進一步領(lǐng)悟其蘊含的思想和哲理。教師可以組織“博覽群書”的主題活動，讓學(xué)生能夠更為全面地閱讀歷史典故，學(xué)生之間互相交流心得與體會，不斷強化學(xué)生的思想覺悟和道德水平，從而促使德性資源發(fā)揮最大化的教育效果，幫助學(xué)生樹立正確的道德價值觀念，養(yǎng)成良好的行為和生活習(xí)慣，意識到自身承擔(dān)的國家使命和責(zé)任，促進學(xué)生的全方面發(fā)展。

綜上所述，文化育人視域下高中語文教材德性資源的開發(fā)，能夠塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，不斷提升學(xué)生的思想覺悟和思想水平。語文教師應(yīng)深入挖掘教材中蘊含的德性資源，使其發(fā)揮出最大化的育人功能和價值，讓學(xué)生受到思想的啟發(fā)和行為的約束，汲取豐富的人生哲理和文化知識，感受到文學(xué)作品中的思想元素和文化內(nèi)涵，自覺接受道德的教化，樹立正確的道德價值觀念，從而促進學(xué)生身語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展，為其人生成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者單位：甘肅省會寧縣第二中學(xué)（730700）