羅麗

“綱目”一詞，“綱”指的是概要總則，“目”則指的是細(xì)則，這一詞匯在生物學(xué)范圍中最為常用，而筆者此時將其與高中語文閱讀教學(xué)關(guān)聯(lián)在一起，并非是真的要對學(xué)生需要閱讀的文學(xué)作品進行詳細(xì)的分門別類，而是在語文閱讀教學(xué)中對文章從不同角度進行分類，再借助群文閱讀的方式，會更有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀中需要具備的整體意識，從而引導(dǎo)他們更為深刻地理解文章，提升他們的文學(xué)閱讀與鑒賞能力。

一、關(guān)注體裁，透析文學(xué)作品的架構(gòu)

群文閱讀最為突出的形式就是將有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的作品以整體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，因此，以什么內(nèi)容為串聯(lián)多篇文章的線索就是我們必須要關(guān)注的問題，其中，作品的體裁就是最為突出的一個。

說作品的體裁最為突出并不是說其他諸如內(nèi)涵、風(fēng)格、創(chuàng)作背景這些內(nèi)容就不夠重要，而是因為體裁往往是最容易引起學(xué)生注意的一項內(nèi)容。比如說，當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生初次學(xué)習(xí)《蜀道難》這篇作品時，大多數(shù)學(xué)生首先關(guān)注的都是這篇課文是不是需要背誦這一問題。而這是因為經(jīng)過了之前許多年的語文學(xué)習(xí)，他們對不同體裁的文章的學(xué)習(xí)重點在哪里在潛意識中已經(jīng)有了大致的答案。因此，當(dāng)以群文閱讀的形式進行教學(xué)時，我們就可以抓住這一點，以體裁為一個切入點進行閱讀賞析。就以《蜀道難》這篇課文為例，在許多學(xué)生看來，《蜀道難》自然屬于詩歌一類，它具有詩歌所具備的詞語凝煉、節(jié)奏跳躍、想象豐富、韻律和諧以及言淺意深的特點，而同樣能讓學(xué)生在閱讀中有類似感受的，《短歌行》《錦瑟》《雨霖鈴》《琵琶行》這些詩歌類的作品都可以與之歸為一類。但是倘若我們要再去詳細(xì)劃分，就會發(fā)現(xiàn)《蜀道難》屬于古體詩，在高中階段學(xué)生所學(xué)的詩歌作品中，真正與其篇幅、韻律、架構(gòu)、敘事和抒情方式更為類似的也就是《琵琶行》這一篇。由此可見，將體裁作為引導(dǎo)學(xué)生進行群文閱讀的一個切入點，既符合他們的閱讀習(xí)慣，也更有助于加深他們對不同文體所具有的特點的了解。

二、關(guān)注題材，深究文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵

如果說文章的體裁特色是一篇作品帶給讀者的第一感受，那其題材就承擔(dān)著引導(dǎo)讀者感受作品的精神內(nèi)涵并從中獲取豐富的情感體驗的責(zé)任。我曾將《荊軻刺秦王》《離騷》《我有一個夢想》《永遇樂·京口北固亭懷古》這些橫跨了不同書冊的文章挑選出來作為一個專題進行群文閱讀教學(xué)。這些作品從表面上看不管是體裁選擇、作者身處時代還是行文風(fēng)格都有很大的差異，但它們之所以能被綜合在一起就是因為它們的創(chuàng)作主題有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

在帶領(lǐng)學(xué)生做這一專題的群文閱讀時，我最先做的不是去分析文章，而是引導(dǎo)學(xué)生思考這幾篇文章的主題有哪些共通之處，一位學(xué)生反應(yīng)極快，直接脫口而出“愛國”一詞，看到其他同學(xué)也有贊同的意思，我也就順勢問道：“為什么會認(rèn)為它們都符合‘愛國這一主題，依據(jù)在哪里？”問題拋出，許多學(xué)生開始發(fā)表自己的意見，雖然答案各有不同，但中心都是對國家與人民命運的關(guān)心。對于學(xué)生這樣的討論我自然是十分認(rèn)可與開心的，因為當(dāng)他們對主題有了源自自身的基本認(rèn)知時，之后的引導(dǎo)就更容易，因此，從他們談?wù)摰降闹黝}出發(fā)，我引入了《故都的秋》《秋興八首（其一）》這兩篇作品，一步步引導(dǎo)學(xué)生意識到我所選的這些作品，其表現(xiàn)的中心思想更確切地說應(yīng)該是愿意憑借自身努力為自己深愛的“民族”“同胞”而奉獻的高尚品格，從而讓學(xué)生對作品的思想內(nèi)涵認(rèn)識得更為深刻。

三、關(guān)注時代，了解作品的時代特色

在群文閱讀教學(xué)中，時代推進下的文學(xué)創(chuàng)作變化也是一個不錯的關(guān)注點。以教材必修四的第二單元為例，這一單元一共八篇作品，都是著名的宋詞篇目，當(dāng)我將這八篇詞作作為群文閱讀的一個專題引導(dǎo)學(xué)生以整體的思路去賞析時，有學(xué)生就提出了疑問：這是不是算是宋詞專題？其實，從編寫者的單元設(shè)置意圖以及文體綜合賞析這兩個角度來說，這種看法自然是不錯的，但當(dāng)這分屬于四位詞人的作品連在一起時，學(xué)生可以從中獲取的就不僅僅只有宋詞的韻律、語言等藝術(shù)特色層面的信息，同時還可從中窺到從北宋至南宋數(shù)年間的社會動蕩以及時代推進在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的折射。

這八篇詞作，從柳永到蘇軾，從李清照到辛棄疾;從“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”到“江山如畫，一時多少豪杰”，從“人比黃花瘦”到“廉頗老矣，尚能飯否”。這些作品依次讀來，“宋初——北宋中期——南渡——南宋”這四個時期社會環(huán)境的變化就已經(jīng)悄然間進入學(xué)生的內(nèi)心，此時我們輔以不同時期的時局變化以及詞人的創(chuàng)作經(jīng)歷，在加深學(xué)生對理解作品的同時更有助于他們感知文學(xué)創(chuàng)作與時代演變的緊密聯(lián)系，就對文學(xué)創(chuàng)作有了更為深入的了解。

四、關(guān)注方法，促進從讀到寫的提升

“讀”與“寫”不僅是語文這一學(xué)科的兩大重點，這兩者之間本就可以相互促進、相互轉(zhuǎn)化。因此，群文閱讀教學(xué)也可以探尋閱讀與寫作之間的關(guān)聯(lián)點，從創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作思維入手，以讀促寫，提升學(xué)生的語文綜合能力。

例如，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生綜合分析如《林黛玉進賈府》《雷雨》《林教頭風(fēng)雪山神廟》這些敘事性作品的創(chuàng)作方法，引導(dǎo)他們從中獲取敘事寫作的思路與技巧。比如敘事情節(jié)的串聯(lián)，在《林黛玉進賈府》這一片段中，呈現(xiàn)的景致、人物是繁多的，但是讀來并不讓人感覺煩亂，這與作者借由黛玉的視角一一呈現(xiàn)的方法不無關(guān)聯(lián);而《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)推進之所以能環(huán)環(huán)相扣、引人入勝，也有賴于作者巧妙地設(shè)置了“店小二”“大雪”等多個巧合。再比如故事環(huán)境的渲染，在帶領(lǐng)學(xué)生賞析這些作品之時，影視資源就可以是我們能借助的教學(xué)工具，而視頻相比于文字更能凸顯環(huán)境渲染帶給欣賞者的感受，所以，在教學(xué)過程中，我就選擇將相關(guān)視頻片段與文中的環(huán)境描寫相結(jié)合，讓學(xué)生更為深刻地感受“雷雨”“風(fēng)雪”的渲染對故事推進的作用。而在這樣的閱讀分析下，我們就可以借此鼓勵學(xué)生在寫作中進行模仿，將這些創(chuàng)作技巧活用于自身的創(chuàng)作中，促進學(xué)生閱讀賞析能力與寫作能力的共同進步。

其實，就群文閱讀這種閱讀教學(xué)方式而言，雖然顧名思義我們可以將其理解為將多篇文章放在一起進行綜合閱讀，但是在具體的實踐過程中并不是那么簡單，不然，只要把每一個單元的課文綜合在一起進行教學(xué)不就已經(jīng)符合“群文”的意思了嗎？所以說，要想群文閱讀教學(xué)能真正幫助學(xué)生理解文章、提升閱讀能力，而不是僅僅流于形式，我們就必須對學(xué)生需要掌握的閱讀知識與技巧進行分類，挑選適合他們進行群文閱讀的主題，從而讓閱讀更有針對性，達(dá)到我們期望的效果。

（本文系2018年貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題“新課標(biāo)背景下高中語文群文閱讀模態(tài)化建設(shè)探究”的階段成果，課題號：2018B144）

作者單位：貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市第一中學(xué)（558000）