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這幾天很多人在討論浙江的高考滿分作文。你可能有點(diǎn)好奇：臺(tái)灣的高考滿分作文是什么樣的？

我們來(lái)看看今年臺(tái)灣的學(xué)測(cè)國(guó)文作文部分，具體如下：

作文一

材料：一篇以玩具為主題的說(shuō)明文，改寫自張盈堃《物體系：玩具的文化分析》 。

問(wèn)題（一）：請(qǐng)依據(jù)上文，說(shuō)明積木誕生的背景因素。文長(zhǎng)限 80 字以內(nèi)。

問(wèn)題（二）：玩具對(duì)你而言，較偏向“玩物喪志”或“玩物養(yǎng)志”？請(qǐng)就你的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明你的看法。文長(zhǎng)限 400 字以內(nèi)。

作文如下：

一：

玩具于我，為“玩物養(yǎng)志”。午后暖陽(yáng)在窗邊圍起一方閑適，我在光與影間屏息，專注于每片骨牌的置放。小心翼翼的取好間隔，再拉遠(yuǎn)視線評(píng)估流暢度。我自幼便對(duì)片片相同的骨牌愛(ài)不釋手，塑膠制和木制的方片如我手中的五彩筆，在每個(gè)靈光乍現(xiàn)之時(shí)，骨牌的不同擺放在我的輕巧間變幻莫測(cè)，立與倒，又是截然不同的藝術(shù)。骨牌于我為養(yǎng)志。

我的感官變得十分敏銳，不僅要以精準(zhǔn)無(wú)差的角度排列心中的形狀，更要時(shí)時(shí)刻刻集中精神留意風(fēng)吹草動(dòng)，一時(shí)的大意便使未完成的架構(gòu)功虧一簣。我常常在無(wú)法阻止的扼腕下嘆息，悠游于自我的心靈之境，呼吸吐納著養(yǎng)成的靈敏和慧黠。流連于創(chuàng)意氤氳的空間，我也享受骨牌倒下的悅耳聲音。塑膠制的齊齊倒下，輕脆如銀鈴的笑聲;木制骨牌沉厚如老人嗓音，骨牌輕敲著我玩玩具的美好閑暇時(shí)光。

玩物養(yǎng)志，是我繾綣于把玩骨牌的最佳寫照。一方趣味，一列閑適，為我的生活增添光彩。

評(píng)價(jià)：從自幼對(duì)骨牌愛(ài)不釋手的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而說(shuō)明“玩物”使自己感官變得十分敏銳的“養(yǎng)志”歷程。能聚焦于單一玩具進(jìn)行說(shuō)明，描寫細(xì)膩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文辭優(yōu)美。

二：

積木誕生的時(shí)代背景可追溯到啟蒙主義時(shí)代，當(dāng)時(shí)有些德國(guó)人對(duì)嚴(yán)苛的兒童教育產(chǎn)生質(zhì)疑，主張游戲?qū)⒆硬豢苫蛉?，并提倡快?lè)學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)合宜玩具的重要性，因此造就了積木的出現(xiàn)。

玩具對(duì)于每一個(gè)人都是童年的回憶，市面上?？梢钥吹皆S多類型的玩具，像是造型簡(jiǎn)單的古典玩具或蘊(yùn)含意象的模仿玩具。雖然許多家長(zhǎng)認(rèn)為玩物喪志，但我認(rèn)同“玩物養(yǎng)志”的立場(chǎng)。

在我的童年記憶里，接觸過(guò)許多玩具，但讓我印象最深刻的莫過(guò)于國(guó)小玩過(guò)的魔術(shù)方塊。在剛開(kāi)始拿到魔術(shù)方塊時(shí)，看不出任何的蛛絲馬跡能讓顏色混亂的一面轉(zhuǎn)回完整的色塊，經(jīng)過(guò)不斷的思考、專研以及和弟弟切磋方法，才能找到其中的技巧。更立志從三乘三的魔術(shù)方塊拓展到四乘四和五乘五的，增加難度，我沉迷于解鎖的樂(lè)趣。

那段時(shí)期，我從轉(zhuǎn)魔術(shù)方塊的方式中學(xué)到解決未知問(wèn)題的方式以及邏輯思考，因此我認(rèn)同必須讓學(xué)齡時(shí)期的孩童接觸玩具，不僅能讓他們體會(huì)其中滋味，還能讓他們從過(guò)程中培養(yǎng)思考力和創(chuàng)造力，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)艹蔀橐粋€(gè)觸發(fā)點(diǎn)，能讓孩子的成長(zhǎng)更加的不同，翻轉(zhuǎn)思考方式。

許多教育的方式限制住孩子們的想象空間，而益智玩具的出現(xiàn)能讓他們發(fā)掘更多不一樣的思考方式，使他們能運(yùn)用玩具發(fā)想出更多創(chuàng)意的點(diǎn)子。

評(píng)價(jià)：透過(guò)玩“魔術(shù)方塊”的經(jīng)驗(yàn)，明確指出鉆研玩具的過(guò)程，可以強(qiáng)化邏輯思考能力，從而培養(yǎng)創(chuàng)造力，進(jìn)而導(dǎo)出“玩物養(yǎng)志”的觀點(diǎn)。舉例清楚，說(shuō)明切當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整，文辭暢達(dá)。

作文二

材料1：蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》

材料2：一篇講山居悠然心境的短文，選自陳列《地上歲月·山中書》

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

甲文中，蘇軾面對(duì)夜闌風(fēng)靜，意欲“小舟從此逝”，遠(yuǎn)離塵世;乙文中，陳列則從山居中的恬靜，興發(fā)“人間是我的根本用情處”的情思，二者顯然不同。

請(qǐng)以“靜夜情懷”為題，連結(jié)甲文或乙文的體悟，寫一篇文章抒發(fā)你對(duì)靜夜的體驗(yàn)及感受。

作文如下：

有時(shí)候，蒼茫社會(huì)中的塵囂總嗆得我喘不過(guò)氣，令我不禁想擺脫沙場(chǎng)中的飛灰揚(yáng)長(zhǎng)而去，似一只南行的孤雁不再回首。在烈日涼云中隱約聞得一曲夢(mèng)逍遙。但逍遙終將是虛夢(mèng)一場(chǎng)，所能得到的，僅是孤冷靜夜中的一口喘息。

郊區(qū)的矮房中，在靜夜的籠罩下點(diǎn)起一盞幽靜的燈，外頭的矮灌木叢隨著一縷輕風(fēng)搖曳，屋內(nèi)的火苗卻紋絲不動(dòng)，猶如明窗前品味著小說(shuō)的我，凈幾映照著玉盤冷寞的柔波，廣世中的叫喊在我腦中緩緩沉默，直至不復(fù)存在，只有一行一列并排的的新細(xì)明體在書本上、在我瞳孔中擺動(dòng)，雖然處于水泥鋼筋冷冰的懷抱中，卻有如心凝形釋、與萬(wàn)化冥合般的從容。直到萬(wàn)籟俱寂的靜夜，我才明白這首曲子——四分三十三秒的用意，隨時(shí)間流轉(zhuǎn)，心中嵌著已久的巨石才得以放下、滾落，隨時(shí)空的洋流悠遠(yuǎn)而去。

這時(shí)唯有自我的桃花源，藏在我心中難得一過(guò)的曲徑通幽處，小國(guó)寡民。不幸的是，很快的，心中的神秘基地再也無(wú)法自給自足，燃燒的火苗盡了氧氣，月光也步步下沉，書的尾頁(yè)也終于闔上，隨著結(jié)露和晨霜，一道響而亮的雞鳴劃破了我國(guó)紙般薄般的泥墻，結(jié)束我的閉關(guān)鎖國(guó)，結(jié)束了我的清醒夢(mèng)，結(jié)束了我的靜夜思。人生還是過(guò)得下去，淈泥揚(yáng)波、餔糟歠醨，我無(wú)法效仿屈原，我也無(wú)法效仿蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”的決心和情懷。我要的是放下，像放下巨石的薛西弗斯，像放下貝緹麗彩的但丁，走過(guò)了九重天后，帶著經(jīng)過(guò)洗滌的心路過(guò)人間，畢竟，人間才是我的歸屬，我余生的用情處。

一次次的靜夜神游，就是我精神的阿司匹林，我埋藏胸中的至寶，一幕幕的閃爍，一顆齒輪帶動(dòng)了時(shí)針，自夏轉(zhuǎn)秋，自冬入春，雨破驚蟄之處，南行的孤雁也終將北返，等待下一個(gè)白露。

這篇得到的評(píng)價(jià)是：首先，以南行孤雁自喻，由只能在蒼茫塵囂的靜夜喘息入題。其次，借寫景抒情，以燈火、光影、輕風(fēng)、書本構(gòu)筑作者的桃花源，并確認(rèn)人間才是余生歸屬與用情之處。最后指出南行孤雁終將北返，等待下一個(gè)白露，首尾呼應(yīng)。情感真摯，層次清晰，文筆流暢。