張琪
就如王松泉先生所言,板書是反映課文內(nèi)容的“鏡子”,是展示作品場面的“屏幕”;是教師教學(xué)時(shí)引人入勝的“導(dǎo)游圖”,是學(xué)生學(xué)習(xí)中掌握真諦的“顯微鏡”;是開啟學(xué)生思路的“鑰匙”,是進(jìn)入知識(shí)寶庫的“大門”;是一堂課的“眼睛”,是學(xué)以致用的“津梁”。本文對(duì)目前中學(xué)語文教學(xué)板書方面存在的問題進(jìn)行了討論,探索如何把傳統(tǒng)板書與現(xiàn)代教育技術(shù)(電化板書)有機(jī)結(jié)合,以提高語文教學(xué)的實(shí)效。
(一)傳統(tǒng)板書的優(yōu)缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):①概括性。傳統(tǒng)板書是教學(xué)思路與教學(xué)內(nèi)容的精髓所在。學(xué)生只要上課認(rèn)真聽講,記下板書就能將課文掌握得八九不離十。②生成性。傳統(tǒng)板書是課堂交流成果的重要呈現(xiàn),教師可隨著課堂討論的結(jié)論變化,適時(shí)調(diào)整書寫的文字,靈活設(shè)計(jì)板書。③人文性。精湛的教學(xué)板書不僅體現(xiàn)著課文精髓,更展現(xiàn)著教師的人文魅力。曾聽過黃厚江老師執(zhí)教的《葡萄月令》,黃老師總結(jié)時(shí)在文字板書的基礎(chǔ)上畫的那“一串葡萄”可謂震撼人心,不僅升華了主題,更給人以藝術(shù)享受。
缺點(diǎn):①內(nèi)容少。由于是當(dāng)堂書寫,教師板書的時(shí)間也納入課堂45分鐘,這要求傳統(tǒng)板書的內(nèi)容不宜過多。②抽象性。內(nèi)容少又會(huì)帶來過于抽象這一缺點(diǎn)。對(duì)一些文段較多,內(nèi)容較復(fù)雜、抽象的課文,單憑板書和口述難以讓學(xué)生真正地理解與掌握。雖然在文中可以找出關(guān)鍵句、段,但若少了直觀呈現(xiàn),學(xué)生大多還會(huì)出現(xiàn)思緒混亂的情況。
(二)電化板書的優(yōu)缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):①容量大。借助計(jì)算機(jī)媒介,文字再多,電化板書也能將它們放到學(xué)生面前。②快捷性。只要輕點(diǎn)鼠標(biāo),大段的文字就呈現(xiàn)眼前,給課堂省下了大量時(shí)間。③直觀性。文段多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的課文也能借助電化板書梳理出相關(guān)文段內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的表格,使學(xué)生更直接地看到各文段間的關(guān)系,從而更好地掌握文章重點(diǎn)。④形象性。利用圖片、音頻、視頻等最大限度地突破時(shí)間、空間和課堂條件的限制,把教學(xué)內(nèi)容形象化,更好地幫助學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解。
缺點(diǎn):①無生成。由于電化板書的制作是在課前預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上形成的,難免會(huì)有疏漏,課堂中即時(shí)生成的智慧體現(xiàn)不出來。②不靈活。投影大多是前后進(jìn)退來操控,有一定的次序。但課堂是不停變化的,為了配合課堂節(jié)拍就需要調(diào)整投影的次序,所以在課上出現(xiàn)一些停頓,對(duì)課堂節(jié)奏會(huì)產(chǎn)生影響,進(jìn)而對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響。
首先,利用電化板書引入教學(xué)資源(容量大、直觀性、形象性),用傳統(tǒng)板書概括教學(xué)內(nèi)容(概括性)。如在教學(xué)葉圣陶《蘇州園林》時(shí),在講到蘇州園林的精致布局時(shí),應(yīng)充分利用多媒體展示相關(guān)圖片,幫助學(xué)生理解亭臺(tái)軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次,同時(shí)也要充分利用傳統(tǒng)板書,梳理文章層次,加深學(xué)生印象。
其次,用電化板書節(jié)省教學(xué)時(shí)間(快捷性),用傳統(tǒng)板書呈現(xiàn)生成資源(生成性)。例如,在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),我讓學(xué)生用四字短語概括第一段的大意,預(yù)設(shè)答案是“大風(fēng)破屋”,有學(xué)生認(rèn)為“秋風(fēng)破屋”更為合適,且分析得頭頭是道。于是我沒有繼續(xù)使用投影,而是在黑板上寫上了他的回答。當(dāng)學(xué)生看到老師竟然放棄了預(yù)設(shè)的答案而使用自己的回答時(shí),十分有成就感,思考更積極了。
最后,用電化板書引起學(xué)生興趣(形象性),用傳統(tǒng)板書體現(xiàn)人文特征(人文性)。如在上朱自清的《春》時(shí),先利用多媒體給學(xué)生展示關(guān)于春的圖片,引導(dǎo)學(xué)生感受春的美麗與可人,然后再進(jìn)入課文的學(xué)習(xí),那么學(xué)生在聽課時(shí)注意力會(huì)更集中。再如進(jìn)行詩歌賞析時(shí),充分利用音頻,讓學(xué)生感受專家朗誦時(shí)的情感節(jié)奏,那么躍躍欲試的表情會(huì)迅速呈現(xiàn)在他們臉上。
進(jìn)入文本前要調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,文本總結(jié)時(shí)則應(yīng)讓學(xué)生感受到主題的升華(人文性)。教授魯迅《故鄉(xiāng)》一文,在全文總結(jié)時(shí),我用鮮紅的粉筆在以“現(xiàn)在”為中心、“閏土”“楊二嫂”為縱、“過去”“未來”為橫的板書基礎(chǔ)上,重重地畫上了一座十字架。我沒有使用電化板書來畫這個(gè)十字架,學(xué)生卻透過我在黑板上那有力量的一筆一畫,體會(huì)出了這座十字架的沉重。文本需要人文化地解讀,現(xiàn)代教育技術(shù)再先進(jìn)也只是無血肉的知識(shí)的載體,傳統(tǒng)板書有著電化板書所無法取代的人文性——由書寫所傳達(dá)出的教師的情感和態(tài)度。
傳統(tǒng)板書與現(xiàn)代教育技術(shù)是語文課堂教學(xué)的兩大重要技能,教師若能在教學(xué)中將二者有機(jī)結(jié)合、揚(yáng)長補(bǔ)短,必然能讓自己的語文教學(xué)之路永葆青春。
作者簡介:江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市吳塘實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。