石雨農(nóng)

摘 要： 近年來(lái)教育體制的改革，教育方式也在不斷深化改革。隨著國(guó)家與社會(huì)對(duì)高校思政教育成效的越發(fā)重視，高校思政教育應(yīng)結(jié)合新時(shí)代背景要求，在傳統(tǒng)共性教育的基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性教育，積極創(chuàng)新個(gè)性化人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的創(chuàng)新型人才，充分增強(qiáng)高校思政教育成效，滿(mǎn)足高校思政教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求。本文就新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的理論闡釋與體系構(gòu)建 展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)代;大學(xué)生;思想政治教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.30.178

引言：大學(xué)生作為我國(guó)的一類(lèi)精英群體，其綜合素質(zhì)決定了我國(guó)時(shí)代發(fā)展步伐，當(dāng)代大學(xué)生受到了多元化文化的影響，其視野更加開(kāi)闊了，個(gè)性化更加張揚(yáng)了，高校要將思想政治教育貫穿在大學(xué)生發(fā)展的每一個(gè)階段中，提升思想政治教育的權(quán)威性，采用創(chuàng)新發(fā)展理念，提高大學(xué)生的日常道德行為。

1 大學(xué)生思想政治教育進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)

從高校思想政治工作的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，自2016年12月全國(guó)高校思想政治工作召開(kāi)以來(lái)，這項(xiàng)工作全面展開(kāi)，全國(guó)教育工作會(huì)議、高校思想政治理論課2018年版教材使用培訓(xùn)、新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)等會(huì)議先后召開(kāi);《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》《高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2017年本）》等文件頒布實(shí)施，《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》修訂實(shí)施，各地各高校加快實(shí)踐探索。進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治工作已成體系并穩(wěn)步推進(jìn)。從高校思想政治工作到大學(xué)生思想政治教育的邏輯關(guān)系中，“思想政治工作”和“思想政治教育”兩個(gè)詞語(yǔ)在實(shí)踐中都是圍繞意識(shí)形態(tài)來(lái)展開(kāi)的，所以在廣義上二者可以通用;如果從狹義上看，“工作”和“教育”的區(qū)別主要體現(xiàn)在研究對(duì)象和作用對(duì)象上，也就是說(shuō)“對(duì)象差異”是區(qū)別二者的關(guān)鍵。由于思想政治工作著重于社會(huì)實(shí)踐，思想政治教育偏重于教育實(shí)踐，所以前者的對(duì)象廣于后者。立足于狹義，以“高?！薄按髮W(xué)生”和“教育”為基本要素，分析大學(xué)生思想政治教育的含義，在新時(shí)代就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，著眼于人才培養(yǎng)，有效開(kāi)展教育教學(xué)和服務(wù)管理。我們黨和國(guó)家的政策是大學(xué)生思想政治教育的信息源、目標(biāo)導(dǎo)向，也就意味著大學(xué)生思想政治教育不是固定僵化的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。

2 加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育策略

2.1 革新培養(yǎng)觀念

大學(xué)生思政教育在新時(shí)代背景下，創(chuàng)新個(gè)性化人才培養(yǎng)模式，需要思政教育工作者革新自身的人才培養(yǎng)觀念。首先，思政教師需要重視學(xué)生的全面發(fā)展，以全面發(fā)展觀念，在德智體美等方面綜合發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與個(gè)人能力興趣，為其提供更具有針對(duì)性的思政教育，使學(xué)生優(yōu)勢(shì)被放大，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，保證每一個(gè)學(xué)生都能成才。在此基礎(chǔ)上，思政教師需要踐行以人為本教育理念，在實(shí)施思政教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行充分關(guān)注，了解學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，為其提供有效的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式，以學(xué)生為本，強(qiáng)化思政教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身長(zhǎng)處與潛能進(jìn)行更好的開(kāi)發(fā)與利用，使學(xué)生憑借自身優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)為區(qū)別于他人的高素質(zhì)人才。在革新人才培養(yǎng)觀念的基礎(chǔ)上，思政教師需要明確自身在個(gè)性化培養(yǎng)模式中的角色定位，摒棄傳統(tǒng)課堂主導(dǎo)者身份，賦予學(xué)生課堂主導(dǎo)權(quán)，以指導(dǎo)者與引導(dǎo)者的角色為學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)提供更好的教育服務(wù)，尊重學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的個(gè)性化詮釋?zhuān)w現(xiàn)對(duì)于思政教育人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。

2.2 豐富教學(xué)方法，提高課堂效率

教師要摒除傳統(tǒng)的應(yīng)試化教育方法，充分的活躍課堂氣氛，創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)生活情景化的設(shè)置，提高學(xué)生的課堂參與性，讓他們的思維意識(shí)更加活躍，能夠?qū)ι鐣?huì)上的一些現(xiàn)象適當(dāng)?shù)陌l(fā)表看法，適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們養(yǎng)成良好的人格。因此，必須在人格培養(yǎng)和思想道德教育的方法上來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益，必須采取日常化教育方式，使人格教育的內(nèi)容和人的日常生活密切結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而形成為人的習(xí)慣。比如教師可以采用案例化的教學(xué)方法，在課堂上引入目前社會(huì)比較關(guān)注的“老人摔倒該不該扶”問(wèn)題，在問(wèn)題討論之前，教師可以先不提出解決方法，而是將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓小組學(xué)生分別扮演摔倒老人、周?chē)罕姾蜔嵝娜耍屗麄兏鶕?jù)自己的理解去做出扶與不扶的行為。這樣的行為讓學(xué)生在角色扮演中體會(huì)到道德的重要性，大部分學(xué)生會(huì)選擇不管是何種情況都要及時(shí)的幫助老人，而不是考慮自己被敲詐情況，很好的體現(xiàn)了自己的人格。教師在學(xué)生創(chuàng)設(shè)完成之后，進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)教育，根據(jù)課本理論做出說(shuō)明，可以很好的體現(xiàn)出思政教育的價(jià)值，教學(xué)方法得到了很好的創(chuàng)新。讓新的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容滲透于思政教育之中，實(shí)現(xiàn)思政教育的創(chuàng)新，推動(dòng)教學(xué)方式的創(chuàng)新，構(gòu)建高質(zhì)量的課堂。

2.3 教育引導(dǎo)大學(xué)生掌握培育廉潔品德的核心要素

進(jìn)入新時(shí)代，廉潔品德是一種高尚的德性，其培育要有兩大核心要素：一是“塑魂”。所謂“塑魂”就是“保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念”“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向”“經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕”。二是“養(yǎng)心”。所謂“養(yǎng)心”就是要培養(yǎng)一種廉潔心態(tài)?！靶恼?，行之君也，而神明之主也?！毙膽B(tài)反映出人的品德修養(yǎng)，決定人的成敗，影響人的幸福。因此，培養(yǎng)廉潔心態(tài)，要提高認(rèn)知廉潔的能力，正確辨識(shí)公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂(lè)的關(guān)系;要形成認(rèn)同廉潔的情感，將廉潔視作正確的價(jià)值理念和高尚的人生追求，自覺(jué)抵制腐敗;要堅(jiān)定實(shí)踐廉潔的意志，有能管住自己的自制能力，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，把廉潔要求變成自覺(jué)行動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，創(chuàng)新理念下的高校思政教育具有時(shí)代的必要性，可以很好的提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)前，高校思政教育中存在的問(wèn)題還是很多的，主要與思政教育模式傳統(tǒng)、教育方法落后和實(shí)踐教育內(nèi)容較少有關(guān)。下一步，高校要?jiǎng)?chuàng)新思政教育理念，關(guān)注大學(xué)生的綜合素質(zhì)，豐富思政教學(xué)方法，多進(jìn)行生活案例教學(xué)，讓大學(xué)生從實(shí)踐中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，強(qiáng)化他們的日常行為，養(yǎng)成良好的人格，為今后的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

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