沈喜悅
摘?要:當(dāng)前,隨著社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于藝術(shù)文化的需求與日俱增,藝術(shù)教育也在不斷發(fā)展,新時(shí)期,要加強(qiáng)藝術(shù)教育水平的提升,應(yīng)當(dāng)不斷認(rèn)識(shí)并明確藝術(shù)教育的價(jià)值和作用,圍繞新時(shí)期提出的一系列要求,不斷創(chuàng)新藝術(shù)教育的方式方法。本文主要據(jù)此展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育?作用?創(chuàng)新路徑?思考
我國(guó)藝術(shù)教育有著悠久的歷史,從史前社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)(如舞蹈、繪畫(huà)等),藝術(shù)教育的萌芽就開(kāi)始出現(xiàn)。進(jìn)入到近現(xiàn)代,隨著西方藝術(shù)教育理念的傳入,我國(guó)藝術(shù)教育也有了明顯的發(fā)展。而當(dāng)前,隨著社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們對(duì)于藝術(shù)文化的需求與日俱增,藝術(shù)教育也呈現(xiàn)新的面貌,并面臨新的要求,新時(shí)期要加強(qiáng)藝術(shù)教育水平的提升,應(yīng)當(dāng)不斷認(rèn)識(shí)并明確藝術(shù)教育的價(jià)值和作用,并不斷創(chuàng)新和改善藝術(shù)教育的方式方法。
一、藝術(shù)教育的作用
1.強(qiáng)化“文化自信”
黨的十九大再一次強(qiáng)調(diào)“文化自信”,作為“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容之一。藝術(shù)屬于文化的范疇,也是文化形態(tài)的一類反映,如果新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化在建設(shè)過(guò)程中,能夠通過(guò)藝術(shù)教育的開(kāi)展和強(qiáng)化,以藝術(shù)的形式來(lái)反映社會(huì)的變遷、城市的發(fā)展,能夠讓更多的人見(jiàn)證和理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展取得的進(jìn)步,使之心生向往,將極大地促進(jìn)中華民族的民族凝聚力和向心力,增強(qiáng)文化自信。
2.開(kāi)發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力,健全人們的心理
藝術(shù)教育是一門培養(yǎng)人們感知能力,鑒賞能力,豐富想象力和無(wú)限創(chuàng)造力的教育實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)教育作為美育的核心教育方式,能使人陶冶情操,美化心靈,能豐富人們的精神世界,滿足人們的精神需求,健全人們的心理結(jié)構(gòu)。此外,藝術(shù)教育活動(dòng)能夠促進(jìn)社會(huì)群體建立良好的文化素養(yǎng)和精神面貌,對(duì)促進(jìn)人民群眾的整體風(fēng)貌有著重要的作用。
3.促進(jìn)藝術(shù)的傳承和發(fā)展
藝術(shù)教育具有文化和藝術(shù)傳承的使命。如何將傳統(tǒng)文化和前人的藝術(shù)成果轉(zhuǎn)化為有效的,易于傳授教導(dǎo)的知識(shí),傳承給受教育者或是我們的下一代,是當(dāng)代藝術(shù)教育者需要思考和實(shí)踐的。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究,結(jié)合現(xiàn)有的藝術(shù)理論,以及藝術(shù)實(shí)踐成果,開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng),將文化和藝術(shù)自然地向人們展現(xiàn),也鼓勵(lì)人們積極參與藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng),加入文化和藝術(shù)創(chuàng)新中,促進(jìn)文化和藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
二、國(guó)外國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育水平管窺
1.國(guó)外藝術(shù)教育管窺
國(guó)外藝術(shù)教育歷史也十分悠久,且在當(dāng)下已經(jīng)發(fā)展成較為成熟的體系,很多也值得我們借鑒。比如德國(guó)的“雙元制”藝術(shù)教育,是比較受關(guān)注的藝術(shù)教學(xué)形式,“一元”指社會(huì),另“一元”指學(xué)校,倡導(dǎo)社會(huì)和學(xué)校共同合作。再比如英國(guó)的“三明治”藝術(shù)教育,該模式從理論到實(shí)踐再到理論,使藝術(shù)理論和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起。此外還有美國(guó)的藝術(shù)教育培養(yǎng)終身化,其主要理念是藝術(shù)教育終身化,在時(shí)空上貫穿于所有的教育時(shí)段,使得藝術(shù)教育更具有靈活性,在人的不同發(fā)展階段,根據(jù)自身藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展需要都要進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2.國(guó)內(nèi)藝術(shù)教育概況
新中國(guó)成立之初,黨和國(guó)家就重視人民藝術(shù)教育,并且通過(guò)宣傳加開(kāi)課的方式,加強(qiáng)對(duì)人民的社會(huì)主義藝術(shù)文化傳導(dǎo)。進(jìn)入到80年代,隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)藝術(shù)教育受到了很多國(guó)外教育理論的影響,加上人們對(duì)于文化藝術(shù)的需求與日俱增,藝術(shù)教育也呈現(xiàn)新的面貌。發(fā)展至今三十余年,總體上來(lái)看,我國(guó)藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)一直是希望能夠培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)時(shí)代的全方面發(fā)展的人才。但是從當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)看,還是存在諸多的不足之處,比如在教育目標(biāo)上往往還是重視對(duì)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué);再比如,沒(méi)有充分考慮到當(dāng)前時(shí)代對(duì)藝術(shù)教育提出的新的要求,以及不同年齡段的需求,所采取的教育方式還是較為傳統(tǒng),學(xué)習(xí)內(nèi)容難以和時(shí)代發(fā)展有機(jī)融合等等,都值得我們關(guān)注。
三、新時(shí)期我國(guó)藝術(shù)教育發(fā)展方向
面對(duì)新形勢(shì),要能夠提高藝術(shù)教育的水平,筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)從如下幾個(gè)方面尋找優(yōu)化對(duì)策:
1.完善藝術(shù)教育資源
首先,要完善藝術(shù)教育師資力量,為此,教育部門和文化和旅游部門應(yīng)當(dāng)要加強(qiáng)重視,加強(qiáng)投入,積極引進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)更加扎實(shí)的藝術(shù)教師,不僅注重教師在專業(yè)方面的知識(shí)理論掌握情況,同時(shí)也要考量教師個(gè)人的專業(yè)實(shí)踐和研究能力、個(gè)人品質(zhì)。還要積極拓寬導(dǎo)師的來(lái)源,比如邀請(qǐng)一些當(dāng)?shù)鼗蛘咧苓叺乃囆g(shù)工匠人物作為“客座講師”來(lái)授課。其次,要加強(qiáng)制度建設(shè)和硬件資源投入,使得藝術(shù)教育能夠形成常態(tài)化機(jī)制,并有良好的硬件資源作為基礎(chǔ)。
2.注重教育過(guò)程中的傳承與創(chuàng)新
在藝術(shù)教育中,要把握好傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展的關(guān)系,要起到一個(gè)文化傳承,科學(xué)創(chuàng)新的作用。為此,文化宣傳部門,諸如省市各級(jí)博物館,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的形式,生動(dòng)地將歷史文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)給人們,并鼓勵(lì)各個(gè)年齡層次的人參與到藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中。藝術(shù)教育要結(jié)合藝術(shù)鑒賞,藝術(shù)創(chuàng)新結(jié)合藝術(shù)表達(dá),使其能夠一代代地發(fā)展與傳承下去。同時(shí),還要圍繞時(shí)代發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行合理的發(fā)展和豐富,將一些主流價(jià)值觀如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的相關(guān)因子滲透,使其更加具有引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的作用。
3.鼓勵(lì)社會(huì)廣泛參與
要鼓勵(lì)社會(huì)力量廣泛參與到藝術(shù)教育中來(lái),除了必然的教學(xué)活動(dòng)配合外,還需要邀請(qǐng)社會(huì)人員參與到課程的規(guī)劃、編寫(xiě)以及相關(guān)資料的整理中來(lái),調(diào)動(dòng)最大的社會(huì)力量。
上述是筆者對(duì)藝術(shù)教育的作用及新時(shí)期藝術(shù)教育創(chuàng)新路徑思考,希望提供一些有益參考和借鑒。
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