●沙水清

社會(huì)如同生命體，流動(dòng)開放是其活力之所在。疫情阻隔了人與人之間的交往，當(dāng)中國抗“疫”取得決定性勝利，取消“暫停鍵”，一方面保持疫情防控常態(tài)化，一方面激活經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入正常運(yùn)行軌道，正成為全民的傾力之舉?！盎睢本故悄敲纯少F！

回望字源，“活”原來是一個(gè)從水從聒的結(jié)構(gòu)。從水，指河水、溪流；聒，指繞舌絮叨或噪聲擾人。形聲一體，合起來會(huì)意，本義指溪水、河流、瀑布嘩嘩作響，如同繞舌之人在耳旁滔滔不絕地說話?！榜搿保皇且粋€(gè)好的體驗(yàn)，但對(duì)水體來說，卻是何等重要?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，流水不腐，“聒噪”恰是流水、活水生生不息的動(dòng)態(tài)特征。

“河水洋洋，北流活活。”“活活”即“嘩嘩”?！盎睢弊鳛橄铀攘鲃?dòng)的聲響何以演變成生存、生命的象征？這恰恰體現(xiàn)了漢字引申轉(zhuǎn)義的功能。古井不波、死水微瀾，顯然無生命力可言，嘩嘩作響的水流聲，正是水體保持潔凈生態(tài)、充滿生機(jī)的表現(xiàn)。

流水的“嘩嘩”聲里有生命的機(jī)靈和律動(dòng)。“活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。”生機(jī)勃發(fā)的時(shí)節(jié)，豈能沒有潺潺流水的共鳴交響？“活”，正是生命存在和存續(xù)的方式。

簡化后的“活”，從水從舌，其中的“舌”可視作“聒省聲”。雖然沒有突出聒噪的喧嘩特征，但因舌的言說或呼喊而發(fā)出聲響的含義依然存在，似乎更加浪漫。喁喁細(xì)語的溪流水聲，正是一種詩意的生命存在。這說的是水聲，又何嘗不是說人？

至于舌的構(gòu)造，并非什么千口之喻，而是蛇信子的象形以及字義的泛化，也就是用蛇舌來泛指人或其他動(dòng)物的舌頭。蛇的舌頭分叉，一般吐出來捕捉外面的信息，如食物、周邊環(huán)境情況等，所以叫“蛇信子”。舌與蛇同音，并非偶然吧。

關(guān)于“舌”的拆字解讀，還有多種視角，但只能當(dāng)作一種文字游戲，添趣而已。比如，拆解為水和舌，表示口舌生津，腎水充足，生命力強(qiáng)盛；拆解為水、千、口，表示上天啟示，惠澤久遠(yuǎn)；舌通十，表示實(shí)話實(shí)說；活通和，表示一團(tuán)和氣，不得罪人；又通火，表示人體是一團(tuán)火。照此，漢字幾無規(guī)范，大謬不然。從科學(xué)理性計(jì)，還是別做測(cè)字占卜、預(yù)測(cè)吉兇的“測(cè)字先生”，“身得幾時(shí)活，眼開終日忙。”快樂地勞作，辛勤地創(chuàng)作，不正是生命煥發(fā)的“嘩嘩”聲？

（常朔摘自新浪網(wǎng)/圖 雨田）