張麗

摘要：教育強(qiáng)大是國(guó)家強(qiáng)大的根本，隨著我國(guó)教育日益變強(qiáng)，對(duì)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的要求也不斷提高，其中如何將國(guó)學(xué)融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)中是我國(guó)教育領(lǐng)域中不可忽視的重要課題?，F(xiàn)代教育領(lǐng)域中我們所說的國(guó)學(xué)指的是以諸子百家文學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)，宏闊了整個(gè)中國(guó)歷史的一套完整文化體系。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中融入國(guó)學(xué)文化，益于培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德，對(duì)傳承中華文明具有深刻的意義。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué);閱讀;小學(xué)語文

中圖分類號(hào)：G623.2???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）20-0095-01

時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，當(dāng)下正處于信息時(shí)代，各領(lǐng)域各渠道的信息冗雜在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生會(huì)通過手機(jī)、電腦、電視不斷接受這些雜亂的信息，造成當(dāng)下學(xué)生接收了過多的信息量卻沒有一個(gè)足夠成熟的精神去處理，這對(duì)于小學(xué)生的綜合素質(zhì)教育是極為不利的。但是中國(guó)擁有悠久的歷史文化，繼承了優(yōu)秀的思想精神，大部分國(guó)學(xué)經(jīng)典中所蘊(yùn)含的文化理念仍舊沒有過時(shí)，學(xué)生無論是為國(guó)家、為社會(huì)、為個(gè)人的發(fā)展都要維持一個(gè)健康的思想精神，而當(dāng)下小學(xué)教育工作者的責(zé)任就是將國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化知識(shí)傳授給學(xué)生。

1.在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中加入國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的意義

國(guó)學(xué)文化經(jīng)典是我國(guó)幾千年歷史所濃縮出的文化瑰寶，其中蘊(yùn)含的道理無論何時(shí)都具有深刻的意義。語文教學(xué)不僅僅是教人讀書寫字，還是給學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)科學(xué)健康精神思想的重要渠道，在語文教學(xué)中融入國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，不但能滿足學(xué)生掌握基礎(chǔ)文化知識(shí)的需要，還能幫助學(xué)生塑造健康的品德素質(zhì)。

雖然當(dāng)下小學(xué)的教育環(huán)境對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的傳授十分重視，但是礙于小學(xué)生的文化水平，傳授國(guó)學(xué)的經(jīng)典文化困難重重，當(dāng)下小學(xué)生對(duì)于語文的基礎(chǔ)知識(shí)吸收并不困難，卻很少意識(shí)到語文教學(xué)中所蘊(yùn)含的品德教育知識(shí)，必須針對(duì)小學(xué)生盡快尋找科學(xué)有效的教育方法，把對(duì)小學(xué)生的思想品德教育提高到與小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教育同等地位上。教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想融入知識(shí)教學(xué)中。

2.將國(guó)學(xué)文化融入小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的方式

2.1 重視教師的文化素質(zhì)水平。

將國(guó)學(xué)文化融入語文閱讀教學(xué)的成效是受教師的文化素質(zhì)水平影響的，對(duì)于小學(xué)生而言，教師在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都影響著他們的成長(zhǎng)，并且在閱讀教學(xué)的過程中，教師的示范和引導(dǎo)都是十分重要的，如果教師想要將國(guó)學(xué)文化經(jīng)典融入到課程中，就必須具有足夠的國(guó)學(xué)文化知識(shí)積累和良好的精神文化修養(yǎng)，這樣才能對(duì)學(xué)生遇到的難題做出游刃有余的引導(dǎo)和解答。

2.2 用合理的方法融入國(guó)學(xué)。

當(dāng)下小學(xué)語文教育已經(jīng)開始重視學(xué)生的精神文化素質(zhì)成長(zhǎng)，要想把國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融入到小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中就要采取合理的方法。在學(xué)生閱讀的時(shí)候教師要把教材中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵充分解讀出來，只有讓學(xué)生真正理解了文章所表達(dá)的含義，才能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的魅力，借以提高學(xué)生自身的思想高度。例如：《示兒》是陸游的絕筆詩(shī)，全詩(shī)表現(xiàn)出作者臨終時(shí)無盡的愛國(guó)情懷與對(duì)抗金大業(yè)未成的無盡惋惜;《竹石》是鄭板橋借竹子表達(dá)自身堅(jiān)定意志的一首詩(shī)，全詩(shī)只描寫了竹子生長(zhǎng)的惡劣環(huán)境，卻透出了詩(shī)人絕不隨波逐流的高尚品德。這樣不但在豐富小學(xué)生的文化知識(shí)的同時(shí)提高他們的文化素養(yǎng)，還提高了小學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 合理的引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)。

隨著教育方式在不斷的完善，教材也做出了進(jìn)步，應(yīng)素質(zhì)教育的需要出現(xiàn)了人教部編版教材，相較傳統(tǒng)教材部編版教材更加貼近現(xiàn)代、更加重視基礎(chǔ)教育還大大提高了內(nèi)容的篇幅，其中國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的篇幅也大大增加，但是小學(xué)生的閱讀能力并沒有增多，如何正確消化教材中的文化知識(shí)，就需要教師進(jìn)行正確、合理的指導(dǎo)，在指導(dǎo)小學(xué)生閱讀方式的時(shí)候首先要充分考慮到小學(xué)生的閱讀能力，國(guó)學(xué)文化經(jīng)典浩瀚如海，妄圖一蹴而就使學(xué)生大量吸收國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，要由通俗易懂的淺層次知識(shí)開始逐漸提高學(xué)生的閱讀難度，例如對(duì)低年級(jí)的學(xué)生要求閱讀《三字經(jīng)》，短小精悍的文字?jǐn)⑹鲋境ＷR(shí)與悠久的歷史，一字一句都大有文章，教師隨意提取都可以為學(xué)生講述一段嶄新的故事，這就可以在教學(xué)過程中不斷保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)高年級(jí)的學(xué)生就可以要求他們閱讀《論語》，《論語》的內(nèi)容就是身為老師的孔子教導(dǎo)弟子言行記錄，其中許多節(jié)選內(nèi)容都膾炙人口，這種博學(xué)經(jīng)典可以豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵，把學(xué)生的思想引領(lǐng)入更高的層次。

國(guó)學(xué)經(jīng)典雖然擁有極高的文化價(jià)值，但是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)而言學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化經(jīng)典反復(fù)的閱讀以及背誦是不可避免的，這很容易產(chǎn)生枯燥乏味的情緒，對(duì)此教師就要提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣，例如：對(duì)低年級(jí)的學(xué)生教學(xué)《三字經(jīng)》的時(shí)候，可以以識(shí)字為主要目標(biāo)，結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)合理運(yùn)用多媒體教學(xué)，以動(dòng)畫音樂相輔助;而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生教學(xué)《論語》的時(shí)候可以把教學(xué)目標(biāo)設(shè)在學(xué)生的文化積累與領(lǐng)悟文章內(nèi)涵上，要求學(xué)生以生活為基礎(chǔ)闡述所學(xué)的內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)過程的趣味性。

結(jié)束語

教育的核心就是傳承我國(guó)悠久的歷史文化，弘揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)精神。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中融入國(guó)學(xué)文化經(jīng)典既可以提高學(xué)生文化素質(zhì)的水平，又可以滿足學(xué)生思想精神的需求。教師只要緊隨新課程改革的發(fā)展在教育方式上不斷進(jìn)步，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的培訓(xùn)目標(biāo)。

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