林華佳

內(nèi)容摘要 良好的生活環(huán)境不僅可以滿足人們的精神文化需求，還能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此得出，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，需要不斷融合生態(tài)理念，從而全面闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念研究的重要性。

關(guān)鍵詞 環(huán)境藝術(shù) 藝術(shù)設(shè)計 生態(tài)理念

1 引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善，人們的生活質(zhì)量不斷提高。但是，人們在開發(fā)各類資源時，在一定程度上破壞了大自然的生態(tài)平衡，造成了環(huán)境污染問題。尤其是工業(yè)生產(chǎn)，會出現(xiàn)各類噪聲、水體污染等，對人類的生活和工作造成了嚴(yán)重的影響，所以人們應(yīng)該加深對生態(tài)理念的認(rèn)識。目前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)話題，不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計理念，從而降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的基本特征和原則

2.1 基本特征分析

通常在藝術(shù)設(shè)計中，需要不斷融合生態(tài)理念，保證設(shè)計的持續(xù)性、高效性和多樣性的特征。這三個特征的內(nèi)容分析如下：

持續(xù)性主要是保證藝術(shù)設(shè)計需要持續(xù)發(fā)展，按照規(guī)定和要求進(jìn)行更新和完善。設(shè)計人員需要結(jié)合環(huán)境設(shè)計的實(shí)際要求，進(jìn)行設(shè)計。例如，針對布局結(jié)構(gòu)設(shè)計的過程中，不僅需要考慮當(dāng)下的設(shè)計需求外，還應(yīng)該考慮未來時間內(nèi)的應(yīng)用需求。

高效性特征主要是保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特征，實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理的資源配置，減少資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，在施工中，采用節(jié)能材料，最大限度地提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)整體應(yīng)用效益。

多樣性原則主要體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具備多樣性特征，滿足當(dāng)代社會大眾的多樣化產(chǎn)品設(shè)計需求，為人們提供多種選擇，還能拉動我國經(jīng)濟(jì)的增長。

2.2 基本原則分析

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計階段，需要結(jié)合生態(tài)理念基本原則進(jìn)行設(shè)計，生態(tài)概念藝術(shù)設(shè)計的主要原理體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，堅持科學(xué)指導(dǎo)原則。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中，需要對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新和完善，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計離不開高科技術(shù)的支持。通常在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，需要滿足不同生態(tài)理念需求，不斷推廣高科學(xué)技術(shù)，應(yīng)用節(jié)能環(huán)保材料，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域資源利用率，避免出現(xiàn)資源浪費(fèi)現(xiàn)象。以此說明科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，能夠更好地滿足生態(tài)環(huán)境設(shè)計需求，在完善生態(tài)理念的過程中，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，能夠更好地促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

第二，藝術(shù)設(shè)計與參與原則。生態(tài)環(huán)境設(shè)計中有很多影響因素，并且每個因素都會影響設(shè)計的總體效果。然而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點(diǎn)決定了人們必須深入整合生態(tài)概念，需要積極參與藝術(shù)活動。

第三，尊重自然發(fā)展規(guī)律。在完善環(huán)境藝術(shù)概念時，為了有效地整合生態(tài)概念，還必須注意始終尊重自然發(fā)展規(guī)律，把握自然發(fā)展的基本特征，增強(qiáng)自我再生和自我調(diào)節(jié)的能力，以此為基礎(chǔ)，完善自然生態(tài)系統(tǒng)[1]。

3 堅持生態(tài)文明理念下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

3.1 提高土地資源利用的合理性

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的過程中，需要對土地資源進(jìn)行優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)合理利用，提高設(shè)計水平的科學(xué)性。當(dāng)前，在城市發(fā)展的過程中，主要面對問題就是土地稀缺，需要解決這些土地資源緊缺問題。在設(shè)計階段，需要不斷融合綠色生態(tài)理念，相關(guān)設(shè)計人員結(jié)合土地利用實(shí)際情況，掌握土地資源的空間和面積，制訂科學(xué)合理的設(shè)計方案，實(shí)現(xiàn)環(huán)保效益最大化。

3.2 對景觀形式進(jìn)行合理規(guī)劃

戶外環(huán)境藝術(shù)形象是反映城市發(fā)展水平的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的景觀形式是非常重要的，在設(shè)計過程中，要與實(shí)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合。所以，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師需要結(jié)合城市實(shí)際發(fā)展需求，制訂多種方案，進(jìn)行篩選。需要放棄一些成本比較高、耗能比較大的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案，采用低成本、綠色環(huán)保理念的設(shè)計，如此才能襯托出城市之美。所以在設(shè)計噴泉的過程中，設(shè)計師一定要對當(dāng)?shù)氐那闆r進(jìn)行了解，調(diào)查環(huán)境和人流量，并且設(shè)計出一個與環(huán)境兼容的噴泉，避免造成資源的浪費(fèi)。

3.3 注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人文性

通常，在現(xiàn)代設(shè)計的過程中，最好堅持以人為本，在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出人文性。所以，需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時，還需要融合西方優(yōu)秀文化，并有效結(jié)合兩者，充分體現(xiàn)出人文元素特征，實(shí)現(xiàn)本土和外來文化緊密統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，需要將傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新技術(shù)相融合，進(jìn)一步提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平，真正地將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)為生態(tài)文明設(shè)計。

3.4 充分重視自然環(huán)境的屬性

自然世界的發(fā)展需要遵循相應(yīng)的發(fā)展規(guī)律，所以在環(huán)境設(shè)計的過程中，一定要遵循自然環(huán)境的基本屬性。不能改變生態(tài)自然環(huán)境的屬性，所以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，堅持科學(xué)合理的設(shè)計方式，同時以生態(tài)環(huán)境發(fā)展規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，避免對生態(tài)環(huán)境的破壞，全面提高自然環(huán)境的利用，促進(jìn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的進(jìn)步與發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明的理念，已積極融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，也將更好地促進(jìn)環(huán)境設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。

4 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的實(shí)踐探究

4.1 重視新能源的開發(fā)應(yīng)用

目前，新能源的研究和開發(fā)處于起步階段。許多公司和學(xué)者希望使用新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)能源來保護(hù)環(huán)境。因此，在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)時，設(shè)計師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的能源，同時應(yīng)加強(qiáng)水能、風(fēng)能和太陽能源的實(shí)際應(yīng)用，以減少對環(huán)境的破壞和污染。在環(huán)境設(shè)計過程中，設(shè)計師應(yīng)從多個層次和角度進(jìn)行全面分析。設(shè)計師在強(qiáng)調(diào)合理浪費(fèi)能源的同時，還必須更加重視新能源的開發(fā)，并始終堅持生態(tài)理念，以真正實(shí)現(xiàn)低碳生活。

4.2 重視環(huán)境藝術(shù)舒適度的設(shè)計

隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們對物質(zhì)的需求逐漸得到滿足，精神上的需求開始得到滿足。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計師的所有設(shè)計活動都是基于自然環(huán)境。這個過程的最終目標(biāo)是在人與自然的起點(diǎn)和終點(diǎn)之間實(shí)現(xiàn)和諧的關(guān)系，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。因此，設(shè)計環(huán)境藝術(shù)時，設(shè)計師必須充分考慮人們的實(shí)際環(huán)境藝術(shù)需求，重視藝術(shù)的功能性和便利性，并不斷增強(qiáng)設(shè)計環(huán)境藝術(shù)的舒適性，以滿足人們對藝術(shù)的精神需求。同時必須加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，設(shè)計師一定要清楚，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象不僅是普通百姓，還包括弱勢群體，如幼兒和老人，從而不斷提高設(shè)計環(huán)境藝術(shù)的功能性和實(shí)用性。

4.3 優(yōu)選天然環(huán)保材料

在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)時，整合生態(tài)概念不斷融合綠色材料，如天然材料和環(huán)保材料的推廣和應(yīng)用。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，充分理解和掌握不同類型天然材料的具體應(yīng)用特性，并且在使用的過程中，需要設(shè)計人員掌握具體應(yīng)用要求和技巧，以確保這些天然材料和環(huán)保材料能夠得到有效利用。例如，在建筑設(shè)計過程中，可以選擇對人體無害的樹木作為建筑材料。同時，在設(shè)計建筑空間的過程中，需要適當(dāng)擴(kuò)大綠地面積，選擇更多的有益花和綠色植物等，如此才能設(shè)計出舒適健康的生活空間?？梢赃m當(dāng)?shù)財U(kuò)大綠地面積，有效地使用不同類型的鵝卵石，并將它們與形狀特征結(jié)合起來，以將其應(yīng)用到人行道上。目前，不僅可以增加人行道的美觀性，而且還可以在足部按摩中發(fā)揮作用。

4.4 恢復(fù)和改進(jìn)生態(tài)環(huán)境

完善自然生態(tài)系統(tǒng)，沒有人類對環(huán)境進(jìn)行干擾，自然系統(tǒng)具備非常強(qiáng)大的自我恢復(fù)功能，從而達(dá)到生態(tài)平衡的目的。但是，因?yàn)槿藗儗ι鷳B(tài)環(huán)境過度的破壞，在一定程度上阻礙了自然恢復(fù)系統(tǒng)。不斷提高人們的生態(tài)意識，不斷完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新理念，同時人類需要對自然系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)，結(jié)合生態(tài)理念，改造現(xiàn)在的自然環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，在最短時間內(nèi)恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)。

5 結(jié)語

總而言之，隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重影響，在實(shí)施環(huán)境設(shè)計中，重視生態(tài)文明這一主導(dǎo)概念極為重要。生態(tài)設(shè)計理念，在環(huán)境設(shè)計中具有實(shí)用性和環(huán)保性。在人與自然、自然環(huán)境與自然之間建立和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造更好的生活環(huán)境和生活社會。

（作者系廣州凱悅辦公環(huán)境設(shè)計有限公司 高級工藝美術(shù)師）

【參考文獻(xiàn)】

[1]董波.試論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念[J].建材發(fā)展導(dǎo)向，2018（7）：56-57.