李姣

摘要：在奔向全面建成小康社會的決勝階段，在物質(zhì)生活水平高速發(fā)展的時代，在人們追求美好生活的時代，精神文明與物質(zhì)文明同等重要，但是面對社會中比比皆是的不文明現(xiàn)象，我們得從社會規(guī)范、法治意識、加強教育等方面提升精神文明。

關(guān)鍵詞：社會現(xiàn)象;精神文明

近年來，“私自給共享單車上鎖”、“侮辱烈士名譽”、“老人辱罵不讓座女孩”、“高鐵霸座”等一系列的不文明現(xiàn)象，引起社會的熱議，各種正反面的說辭比比皆是，不文明現(xiàn)象受到公眾和各媒體的譴責(zé)，但是譴責(zé)過后，也應(yīng)該對這些不文明現(xiàn)象進行思考。

黨的十九大報告指出，到本世紀(jì)中葉，要把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，到那時，我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升。我們要發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。[1]

改革開放40多年以來，中國的發(fā)展是日新月異且有目共睹的，我們的物質(zhì)文化得到了前所未有的發(fā)展，但是我們的精神文明卻跟進得不是那么理想，近年來發(fā)生的各種社會不文明現(xiàn)象就足以反映。對待這些不文明的現(xiàn)象，我們確實應(yīng)該進行反思：為什么在物質(zhì)文明飛黃騰達(dá)的今天，我們還會出現(xiàn)這么多社會不文明現(xiàn)象？我們對待這些社會不文明行為的態(tài)度，不僅體現(xiàn)社會的道德水平高低，也體現(xiàn)我們對精神文明建設(shè)的重視程度。

那么，在物質(zhì)生活得到前所未有提高的同時，我們的精神文明如何做到相應(yīng)的提高呢？我們要怎么樣讓美德和善舉擠壓這些社會不文明現(xiàn)象，要如何構(gòu)建匹配我們時代的精神文明？這就是我們值得思考的問題。

構(gòu)建符合時代的精神文明，應(yīng)該從遵守社會規(guī)范，自覺履行公民的職責(zé)，從社會公共文明行為開始。公共文明是一種自我修養(yǎng)，這種修養(yǎng)更多的是一種自我精神上的自制，自覺和對他人的尊重，不需要別人來提醒你，是你自己從內(nèi)心深處就應(yīng)該認(rèn)可遵守的一種行為，也不需要刻意，而是作為一個有修養(yǎng)的人，從身體里面散發(fā)出來的本能的一種意識和反映。就比如說，在公共場合不大聲的喧鬧，在需要排隊的地方，自覺了排隊不插隊，不亂扔垃圾保持環(huán)境的清潔，懂得控制住自己的情緒不與人爭吵，如果發(fā)生爭吵，能夠有勇氣協(xié)調(diào)制止。就如之前的重慶公交案，但凡當(dāng)時公交車上的任何一個人，能夠有勇氣站出來阻止這場爭執(zhí)，那么他不僅救了自己，也救了整張車上的人，就不會發(fā)生如此大的悲劇。就像廣大網(wǎng)民朋友說的，爭吵的那個人只是錯過了一站，而整張車的人，因為他不懂得控制情緒的爭吵錯過了一生。還有在高鐵上無理取鬧的霸座行為，更是不可思議，外表光鮮亮麗的人，公然和調(diào)解的列車員發(fā)生爭吵，占著別人的座位偏偏說是自己的，這種不懂得遵守社會規(guī)則的人，是個人修養(yǎng)缺失，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。由此可見，提高個人的修養(yǎng)，自覺遵守社會的規(guī)則，是構(gòu)建社會精神文明的一大步伐。

我們都知道沒有規(guī)矩不成方圓，在構(gòu)建社會主義社會精神文明建設(shè)的進程當(dāng)中，我們也應(yīng)該加強規(guī)矩意識，加強法治意識。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，我們要全面依法治國，推進全民族的法治意識和法治修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，是否是因為做出不文明行為的代價太小，不文明者都懷抱不文明行為損失的是社會形象，于個人并無多大影響，無非是面子問題，又不會帶來什么經(jīng)濟損失的錯誤思想。這是社會榮譽感低下的表現(xiàn)，我們可以利用法治思想來調(diào)節(jié)社會榮譽感，可能有的人會覺得，連社會文明都要用法治來規(guī)范的話，是不是會顯得很冷漠，但是，對此我想說的是，當(dāng)社會不文明行為發(fā)生的時候，當(dāng)事人是否會覺得自己為維護自身利益損害社會形象的行為，也是對這個社會大家庭的一種冷漠。所以加強法治意識和規(guī)矩意識是阻止社會不文明的有力之舉，這里我可以舉兩個例子。在酒駕判刑之前，有多少人因為酒駕發(fā)生車禍，有的只是連累了自己，而更多的是連累了別人，嚴(yán)重的甚至害別人丟掉性命，但是在酒駕判刑之后，“開車不喝酒，喝酒不開車”成為了很多喝酒人心中的警句。再拿另一個例子來說，“行車讓行人”列入交通法規(guī)之后，在大馬路上隨時可以看到車讓人的現(xiàn)象，可能大部分人在上小學(xué)的時候都聽老師這樣講過，說的就是過馬路的事情，老師講在美國都是車讓人，而在中國只能人讓車，叮囑我們在過馬路的時候要小心必須左右觀察確認(rèn)安全后才能過馬路。這個叮囑留給我的印象特別深，我仍然清晰記得當(dāng)時知道美國車讓人時的那種羨慕?？勺詮挠辛诉@條法規(guī)，我在家鄉(xiāng)的小城市也享受到這樣的安全感，試想如果沒有交通法規(guī)的強制規(guī)范，我們還能享受如此的安全感嗎？答案明顯是否定的。可見，在人們權(quán)利意識增強的現(xiàn)代社會，加強法治管理也是必須的。

減少社會不文明現(xiàn)象，構(gòu)建社會精神文明建設(shè)，當(dāng)然離不開教育。通過教育讓人們從小就在內(nèi)心播下文明的種子，讓自覺遵守社會規(guī)范融入其成長的血液中，長大后就一直做文明人。這離不開對學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展的教育觀，不應(yīng)該只注重學(xué)生的成績，忽略學(xué)生的道德教育。前段時間火遍朋友圈的一篇文章，父母都是985高校的博士和碩士，兒子卻是學(xué)習(xí)不好的學(xué)渣，無論怎么補課成績都上不來，他的母親寫到：“你學(xué)習(xí)不好，但是你善良禮貌，進小區(qū)門時，如果后面有人你會用小手撐住，你懂得關(guān)心父母孝順父母，你會做飯給我們吃。我想，長大后無論你是保安，是廚師，是快遞員，回到家，你一定會是負(fù)責(zé)的父母，體貼的丈夫，孝順的兒子?！币恢币詠?，成績都是父母老師評判孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，可事實卻是成績好的不一定什么都成功，成績不好的也不一定什么都壞，我們不應(yīng)該以成績好壞作為教育的出發(fā)點，而應(yīng)重視孩子的品德教育，品德才應(yīng)該作為評判好壞的標(biāo)準(zhǔn)。品德好的人，有良好的修養(yǎng)，有文明的舉止，擁有社會責(zé)任感，擁有社會榮譽感。在教育的理念上，應(yīng)該注重“德智體美”全面發(fā)展，應(yīng)該充分發(fā)揮教育的作用，促進社會精神文明建設(shè)，畢竟孩子的關(guān)鍵成長成熟期大多在學(xué)校，離不開學(xué)校良好的教育引導(dǎo)作用。

習(xí)近平總書記說過一句話：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，我國在物質(zhì)文明取得翻天覆地的成就之時，我們的精神文明建設(shè)也應(yīng)該“水漲船高”。我們每一個人都應(yīng)該從自覺遵守社會規(guī)范，增強法制意識和規(guī)則意識，自覺提高個人修養(yǎng)，做一個真正的社會文明人，為構(gòu)建社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平。決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].人民出版社，2017.