王桂蘭

在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。學(xué)校建設(shè)理應(yīng)加強(qiáng)教師自身文化的積淀，形成獨(dú)特的文化氛圍，以期促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步發(fā)展。

學(xué)校文化是學(xué)校組織長(zhǎng)期以來所形成并信守的價(jià)值觀和組織及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。學(xué)校文化是長(zhǎng)出來的，是從師生行動(dòng)中自然生長(zhǎng)出來的，大家認(rèn)可，共同培育的呈現(xiàn)形式，這樣形成的學(xué)校文化力，才能真正成為融入學(xué)?；虻奈幕?，對(duì)學(xué)校成員產(chǎn)生強(qiáng)大作用力，正能量影響學(xué)校向?qū)W校頂層設(shè)計(jì)的愿景發(fā)展，并對(duì)社會(huì)公眾形成有效影響力。在學(xué)校文化培育生長(zhǎng)過程中，教師是主角，也是文化建設(shè)的主要承擔(dān)者，學(xué)校文化建設(shè)中，必須重視教師文化素養(yǎng)的提高。教師文化素養(yǎng)提高與教師文化形成的環(huán)境密不可分，關(guān)注并改善教師文化形成環(huán)境對(duì)提升學(xué)校文化品位有很大的促進(jìn)作用。

首先，生長(zhǎng)環(huán)境是對(duì)教師文化形成原生態(tài)影響。一個(gè)人生長(zhǎng)的環(huán)境分為自然環(huán)境和人文環(huán)境。

一個(gè)人出生就所面對(duì)的環(huán)境就是自然環(huán)境，如天氣的冷暖，地勢(shì)的平整與陡峭，交通方便與否，濕度溫度狀況，降水量大小，海拔高低，主要產(chǎn)農(nóng)作物等等都會(huì)影響一個(gè)人的性情，從而滲透到一個(gè)人文化基因形成過程中?！案F山惡水出刁民”“江南出才子”都是與地理環(huán)境有關(guān)，地理環(huán)境直接作用于人的性情的溫順還是暴躁，是富庶還是貧瘠，當(dāng)然這些會(huì)明顯地影響一方水土，也就會(huì)影響?zhàn)B育的這一方人。如高原氣候，讓人晚起早睡，形成生活節(jié)奏偏慢;人煙稀少，讓人均土地面積增多又加之陽(yáng)光充足，農(nóng)作物生長(zhǎng)很好，所以，不需要像人口稠密地帶的人那么急于拼爭(zhēng)資源，就可愜意生活。這部分人由于環(huán)境影響，在學(xué)習(xí)生活工作中，就很難適應(yīng)快節(jié)奏和高品質(zhì)創(chuàng)新工作環(huán)境，因?yàn)椋麄儚男【褪怯崎e地走過來的。

人文環(huán)境，一個(gè)人出生就會(huì)遇到家庭成員的關(guān)心呵護(hù)，在他們的關(guān)照下，給予孩子什么樣的精神營(yíng)養(yǎng)是最關(guān)鍵，如以色列國(guó)人，家人普遍認(rèn)為知識(shí)是不能掠奪的，所以，孩子出生在嬰幼兒期就適時(shí)安排孩子抱著涂有蜂蜜的圣經(jīng)，讓孩子天性舔食變?yōu)橛幸庾R(shí)的熏陶，讓孩子吮吸書本中感受知識(shí)的甜蜜，從小加深書本的第一感覺。而我記得我們那個(gè)時(shí)代，父母為了看看孩子長(zhǎng)大后有沒有出息，就在孩子能抓東西時(shí)，就放在一張大布上，上面放些鋤頭、鐮刀、筆、紙等，看孩子先抓什么，抓住筆的就認(rèn)為讀書厲害，要當(dāng)官，如抓鋤頭的，就沒出息，今后長(zhǎng)大了就會(huì)當(dāng)農(nóng)民。這就是孩子生長(zhǎng)的人文環(huán)境的差別。

確實(shí)，不同的家庭影響對(duì)孩子成長(zhǎng)是有很大的差別的，有錢人對(duì)孩子的管理就有財(cái)大氣粗的狀況，我們教師隊(duì)伍中的富二代，他們工作不是為了掙錢養(yǎng)家，是找個(gè)地方妥當(dāng)安放，開的是豪車，住的是豪宅，他們的文化品味如何定位也是擺在我們面前的課題。又如隔代呵護(hù)，使傳統(tǒng)文化教育失范。父母在外創(chuàng)業(yè)，孩子在爺爺婆婆的呵護(hù)下長(zhǎng)大，樣樣都能順利地得到滿足，老一輩形成的優(yōu)良傳統(tǒng)文化沒有在孩子身上傳承。他們?cè)邗r花、贊揚(yáng)聲中自我陶醉，產(chǎn)生了極強(qiáng)的以自我為中心的觀念。再如中國(guó)特定時(shí)期的計(jì)劃生育政策造就的獨(dú)生子女文化已嚴(yán)重影響孩子的成長(zhǎng)。隨著獨(dú)生子女成為家庭的戶主，他們一方面要承受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，另一方面要承擔(dān)贍養(yǎng)雙方老人的重任，真有點(diǎn)不堪重負(fù)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)生學(xué)習(xí)壓力下，人們共有的和諧容易被打破。我們的教師有很多是獨(dú)生子女，他們自己成長(zhǎng)的環(huán)境是沒有分享、缺少陪伴、疏于包容，在學(xué)校工作很難開成優(yōu)秀的同事文化。

其次，成長(zhǎng)環(huán)境是教師文化形成的外作用影響。教師主要接受教育的成長(zhǎng)環(huán)境分為學(xué)校教育和工作環(huán)境。

學(xué)校教育的主旋律決定教師的成長(zhǎng)，我對(duì)現(xiàn)在教書的年輕人算過一筆賬，現(xiàn)在教書的30歲左右的教師成長(zhǎng)的環(huán)境正是“89”動(dòng)亂時(shí)形成的精神基礎(chǔ)，而他們教的初中學(xué)生卻是北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)期，那時(shí)正是中國(guó)房地產(chǎn)放開，金融危機(jī)時(shí)期，孩子在家庭因素影響下，都是快快掙錢為好。這樣的教師遇到這樣的學(xué)生，如果不加強(qiáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建設(shè)，教與學(xué)都不能正能量發(fā)生?，F(xiàn)在，屢屢發(fā)生的學(xué)生霸凌事件和學(xué)生毆打老師事件，其中很多孩子就是經(jīng)商家庭，原因有二，一是家里有錢，但忽略孩子個(gè)性管理，二是家長(zhǎng)做生意掙了錢但沒經(jīng)歷管理孩子。最近香港發(fā)生的動(dòng)亂也再次表明學(xué)校教育失衡的危害，學(xué)生在中國(guó)大地，不學(xué)中國(guó)歷史，不懂中國(guó)文化，造成國(guó)家拿錢出力養(yǎng)了一群白眼狼。

我們的教師也是在這些環(huán)境中成長(zhǎng)的，知識(shí)技能的經(jīng)典培養(yǎng)模式是學(xué)校教育，而這只占人生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的30%，而大多是從工作環(huán)境中很到的，在之前的所有文化浸潤(rùn)低效，影響都不深入情況下，最后能讓教師能改善文化素養(yǎng)的途徑就是工作環(huán)境了。入職的單位文化的強(qiáng)勢(shì)植入，如你進(jìn)入華為工作，就得按華為工作法，其中的企業(yè)文化、軍事化作風(fēng)都會(huì)對(duì)你強(qiáng)勢(shì)影響，只要你愿意跟著走，就一定會(huì)跟著改變。如單位和理念的頂層設(shè)計(jì)，一個(gè)學(xué)校的文化主題、文化理念、培養(yǎng)理念、校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)都是讓教師重新洗禮的理念基礎(chǔ)。教師入職后經(jīng)歷的學(xué)校文化從教學(xué)到教研，從德育到后勤，成系統(tǒng)讓老師們感受文化的洗禮，規(guī)范其言行，加之學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和前輩的文化熏陶，會(huì)讓老師在規(guī)則和制度下形成學(xué)校特色下的文化特征。

三、學(xué)校針對(duì)教師不同的文化形成，如何改善教師文化形成環(huán)境呢？

（一）教師在學(xué)校要先期進(jìn)行學(xué)校文化滲透，在教師培訓(xùn)中植入學(xué)校文化理念。學(xué)校有完整的頂層設(shè)計(jì)，如我們的文化主題“世界天嬌，中國(guó)伊頓”意為“尊重和珍惜所有兒童的天性，關(guān)注兒童學(xué)習(xí)與生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳承中華民族的優(yōu)秀文化，吸納世界文化精華，培養(yǎng)具有獨(dú)立、創(chuàng)造、友愛、忠誠(chéng)、尊嚴(yán)、勇敢等精神的師生，為培養(yǎng)具有民族根基、世界品格的中國(guó)公民奠定基礎(chǔ)，為創(chuàng)辦全國(guó)一流、世界知名的品牌學(xué)校創(chuàng)造條件?！迸囵B(yǎng)理念是“珍視天性，靜心育人”意為“根據(jù)文化主題和培養(yǎng)目標(biāo)確立培養(yǎng)理念，同時(shí)與教育回歸“靜”“慢”“悟”的本真，以體現(xiàn)辦學(xué)者的“低調(diào)做人、高調(diào)做事”的特色?！弊屆總€(gè)老師在進(jìn)入學(xué)校工作時(shí)，教育教學(xué)行為就在學(xué)校統(tǒng)一的主題文化氛圍中受到良好熏陶，知道學(xué)校辦學(xué)思想、培育人的目標(biāo)、教育理念、教學(xué)特色等，教師就會(huì)在前期培養(yǎng)中滌蕩自己性情，將以前環(huán)境中形成的與學(xué)校要求不一致的情形改變過來，順應(yīng)學(xué)校主題文化發(fā)展。

（二）學(xué)校為讓教師快速成長(zhǎng)，我們實(shí)施青藍(lán)工程，讓師帶徒，用優(yōu)秀教師引領(lǐng)年輕教師，讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)教師心田，做他們工作的幫助者、人生的引導(dǎo)者、事業(yè)的開拓者，年輕教師在導(dǎo)師的支持下，不再迷茫，對(duì)學(xué)校既有的文化逐漸了解并深入解讀，不斷豐富，對(duì)自身文化素養(yǎng)不斷改變、發(fā)展、提升形成自已獨(dú)有的文化特征。同時(shí)，學(xué)校在“珍視天性，靜心育人”理念下，在主張學(xué)生生本教育理念下，我們更主張珍視教師天性，讓每們位教師合作，這對(duì)現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女的老師尤為重要，讓老師們與同事學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)包容，在學(xué)校同事文化建設(shè)中更為重要。每個(gè)教師在學(xué)校主題文化背景下，形成不同風(fēng)格，學(xué)校文化特征就更鮮明，更具生命力，更具創(chuàng)造力。

（三）學(xué)校借用媒體資源做好教育，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如中央電視臺(tái)公益廣告，老人周末做好一頓飯，期盼兒孫回家，電話那頭傳來的是“忙，不回家。”老人的“忙，忙點(diǎn)好”振聾發(fā)聵，讓人心酸。我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種現(xiàn)象展開討論。當(dāng)今，供養(yǎng)老人吃穿并不難，難在對(duì)老人的精神撫慰上，我們呼吁教師?；丶铱纯?，為老人端一杯熱水，陪父母坐坐，多一些問候，多一些笑臉。關(guān)鍵是要心懷感恩之情，多想想長(zhǎng)輩的付出和哺育之恩。那樣，就會(huì)將敬老形成習(xí)慣，成為自覺行為。我們安排學(xué)生在每個(gè)節(jié)假日中為每人的父母做一件小事，給家庭注入活動(dòng)，恢宏傳統(tǒng)文化。同時(shí)學(xué)校教育也可進(jìn)入生活。媽媽洗腳是一片公益廣告，于1999年在央視播出，演員是李歌和尤浩然。該廣告呼吁大家知孝心，處理好家庭關(guān)系，這種情境是能很好培養(yǎng)孩子孝心的。如教師是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的就一定是懂感恩知孝心的人，那么他教學(xué)生也就有了模子，也就知道如何影響學(xué)生了。

（四）學(xué)校管理文化是促進(jìn)教師快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵。教師先期進(jìn)入學(xué)校意識(shí)形態(tài)滲透后，主要就是學(xué)校對(duì)制度的執(zhí)行力是教師在制度文化中形成良好素養(yǎng)的前提。學(xué)校有健全的制度文化體系，讓老師們?cè)诠ぷ髦杏姓驴裳绻蠋熓芮捌谖幕纬杉s束而不能很好完成學(xué)校要求，就會(huì)在現(xiàn)在體系下受到懲罰，這樣學(xué)校強(qiáng)勢(shì)文化植入就完成了。老師在反復(fù)的處罰中，校正自己的教育教學(xué)行為，回歸到學(xué)校主題文化語(yǔ)境中，教師就成為學(xué)校文化的建設(shè)者。