王明福

摘 要：在課堂教學(xué)中，如何有效檢測學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成水平，是2017年新課標(biāo)以來我們急需解決的問題，反思報告是檢測歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成的有效途徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);反思報告;有效途徑

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括了唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。在課堂教學(xué)中，如何有效檢測學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成水平，這是比較困難的問題，這也是2017年新課標(biāo)以來我們急需解決的問題。

為了更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我校歷史教研組進行了深入的探索，采用整體式教學(xué)方式取得了較好的效果。整體由四個部分構(gòu)成，即“引、做、辯、思”四個部分構(gòu)成“引”即教師根據(jù)新課標(biāo)和新學(xué)情編寫學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);“做”即學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)與小組合作相結(jié)合的方式完成學(xué)案;“辯”即學(xué)生分享學(xué)習(xí)成果，對于疑難問題進行辯論，教師點撥;“思”即學(xué)生生成適合自己的知識網(wǎng)絡(luò)或體系，提升個體對知識掌握。

古今中外，有成者大多認(rèn)為思考同進步是不可分割的關(guān)系?？鬃诱f學(xué)而不思則罔;孟子說思則得之，不思則不得也;俄國史學(xué)家克柳切夫斯基說善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會思考的人暈頭轉(zhuǎn)向……在三年的探索中，我們不斷調(diào)整和完善，今就思環(huán)節(jié)的階段性成果進行交流：反思報告是檢測歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成的有效途徑。

歷史反思報告即對所學(xué)的歷史知識的回顧與提升，每一篇反思報告都滲透了核心素養(yǎng)的達成程度。反思報告的內(nèi)容和形式多樣，從內(nèi)容上來看有錯題總結(jié)型、單元總結(jié)型、每課小結(jié)型等等;從形式上來看，有知識框架型、小論文型等等。教師根據(jù)學(xué)生對知識的掌握程度布置反思任務(wù)，反思報告要體現(xiàn)學(xué)生自己對知識的歸納和升華。

下面是成兩篇反思報告的生成過程，以供我們探討。

本篇是高二學(xué)生的一篇單元總結(jié)型反思報告，學(xué)生自行梳理知識線索，清查教材具體知識點，形成自己的認(rèn)識。

高二學(xué)生的《回眸中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》：在春秋戰(zhàn)國時期的華夏大地，正在悄無聲息地進行政治制度、經(jīng)濟制度的蛻變。鐵力牛耕的使用推動著這場轟轟烈烈地重大變革，周王室的衰微，諸侯崛起;平民踏入了私塾，士階層活躍起來，綜合因素帶來了“百家爭鳴”的盛世，為中華傳統(tǒng)文化體系的形成奠定了基礎(chǔ)。

春秋晚期，大圣人孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出了“仁”即“愛人”的思想主張，一句“禮之用，以和為貴”彰顯了孔圣人希望恢復(fù)西周禮樂制度，“為政以德”和“有教無類”的主張，對后世影響深遠(yuǎn)。談及戰(zhàn)國，孟子的仁政、性本善、民貴君輕和荀子的仁義、王道、人之性惡、君舟民水，儒學(xué)發(fā)展為諸子百家中的蔚然大宗。而此時，無論儒學(xué)怎么發(fā)展，都和“尚賢”“兼愛”的墨家、“順應(yīng)自然”的道家都無法應(yīng)對殘酷的戰(zhàn)爭，主張“集權(quán)”“法治”的法家備受重視。

漢朝，無為而治的思想被諸侯的紛爭和匈奴的戰(zhàn)馬終止。董仲舒以“天人感應(yīng)、天人合一”為基礎(chǔ)的新儒學(xué)，既重視加強皇權(quán)又強調(diào)中央集權(quán)的加強，順應(yīng)了西漢時期構(gòu)建對內(nèi)外新秩序的需求，從此儒學(xué)成為兩千多年中國傳統(tǒng)思想主流，從此開始了……

明清之際，在資本主義萌芽時代的要求下，面對理學(xué)的空談，一些進步思想家李贄、王夫之、黃宗羲、顧炎武反傳統(tǒng)，反教條，具有一定反封建民主色彩，倡導(dǎo)經(jīng)世致用，對儒學(xué)批判繼承，促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機。

兩千多年的風(fēng)雨路，儒學(xué)像一棵樹一般搖擺不定，但卻深深扎根于土壤之中。不斷的吸收的借鑒其他派別的學(xué)說，滲透到人們的日常生活，深入中國人的骨髓中。儒家學(xué)說在今天再次煥發(fā)光芒，孔子學(xué)院走向了世界，儒家思想文化對于構(gòu)建社會主義義利觀、和諧社會、因材施教等都有重要意義。這不禁讓我感觸到：一種學(xué)說除了自身擁有的精粹，還必須不斷的發(fā)展變化，只有與時俱進才能立足在當(dāng)今的世界。

點評：這是一篇單元總結(jié)型反思報告。學(xué)生運用優(yōu)美流暢的語言，形象地把儒學(xué)思想的發(fā)展演變清晰的表達出來，是有效的自查知識遺漏方法，而且這位學(xué)生把相對枯燥的思想史，變得活靈活現(xiàn)，而且呈現(xiàn)出一幅歷史的畫面感。唯物史觀體現(xiàn)的淋漓盡致，時空觀念一目了然，歷史解釋和家國情懷都有反應(yīng)，如果本篇反思報告能夠再次深層次挖掘其思想的內(nèi)涵和和外延更完美！

下面就錯題總結(jié)型，下面淺談感受。在高三模擬考試中，出現(xiàn)的一道題：

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化，翻譯大量外國書籍編進教材內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。

這道8分的題全校的平均分3分，最高的6分，主要失分點在于對其成因的分析。學(xué)生普遍反映，特點基本能看得出來，但是對于成因的分析根本無從下手。

我引導(dǎo)學(xué)生：充分運用時空觀念、唯物史觀和歷史解釋去分析問題，譯書只是個現(xiàn)象，是一個切入點，實際是時代背景的變化引起的，思考國際和國內(nèi)的哪些事件會促使人們關(guān)注點發(fā)生變化。為了加深學(xué)生的理解和思考，我讓全班學(xué)生結(jié)合本考題以高中歷史課本中涉及的“教材內(nèi)容變化為主題”寫一篇反思報告，既要回顧基礎(chǔ)知識，又要分析其中變化的原因。

下面是一名學(xué)生第一次的反思報告：

本次考試我做錯了一道不該錯的題，其實類似這樣習(xí)題我是見過的，文革時期我國的教材就呈現(xiàn)出明顯的時代特征。我的錯題集中還記載著這樣一道題：

教材內(nèi)容的變化與時代發(fā)展緊密相關(guān)，閱讀材料，回答下面的問題：

教材封面：“抓革命、促生產(chǎn)、奪取新的勝利”“徹底埋葬帝修反”

我在考場中怎么就想不起來哪？其原因是我對做過的習(xí)題理解不深，也沒經(jīng)?？聪洛e題集。這道考題給我最大的啟示是：以后要?？纯村e題集，溫故教材知識，并且深入的思考！

這樣的反思報告是最普遍的，學(xué)生基本上感覺是自己沒看書或者沒深入思考，停留在知道自己不知道的簡單層次，為什么做了的習(xí)題理解不深？該對什么深入思考？如何拓展提升？學(xué)生的反思報告中沒有具體體現(xiàn)出來，只是很籠統(tǒng)的說應(yīng)該怎么做，這種反思報告很難從根本上解決問題。

學(xué)生沒理解歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的成因和歷史事件的影響，更沒有把一道題拓展成一類題。對此，我對學(xué)生進行二次指導(dǎo)，第一，要求體現(xiàn)出與這道題相關(guān)的教材基礎(chǔ)知識;第二，基于時空觀念下整理出于此題相關(guān)聯(lián)的知識線索;第三，運用唯物史觀分析每個階段發(fā)展變化的原因，并自行設(shè)置問題和自我解答。

學(xué)生經(jīng)過思考后形成的反思報告《由教材內(nèi)容演變引起的思考》

回眸歷史長河，任何殘存的碎片都反映了時代的變遷和社會背景的深刻變化。就教科書的內(nèi)容來說，表面看來是書的內(nèi)容變化，其實是時代背景的變化。

追溯歷史，西漢漢武帝時期，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，內(nèi)容以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為主;宋代的時候朱熹的《四書章句集注》成為科舉考試的教科書;近代洋務(wù)運動期間，京師同文館的教科書主要介紹西方的自然科學(xué)、軍事、機械、數(shù)理等;19世紀(jì)末，教科書的內(nèi)容介紹西方的哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)、化學(xué)、歷史地理的比重明顯增多了;中華民國成立后，規(guī)定：前清小學(xué)教科書，凡有尊儒崇滿清及不合共和國宗旨等課，分別訂正;新中國成立初期教材關(guān)于革命領(lǐng)袖的文章非常多，也有歌頌新生共和國欣欣向榮景象的，另外課本還大量選用了蘇聯(lián)文學(xué)作品，對于西方的基本不做任何介紹;1958年，馬列經(jīng)典著作和政論文章占近半，其他比重大的的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大躍進、農(nóng)村水利大發(fā)展的，還有是表揚大煉鋼鐵的;文革期間，大量宣傳毛澤東思想和階級斗爭的文章;新時期，我國高中歷史教材對西方經(jīng)濟、政治、思想文化全面介紹。

教材的內(nèi)容為什么變化？

文化教育既是一定社會發(fā)展的產(chǎn)物，又對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。翻譯的書籍變化了，那說明社會背景發(fā)生了深刻的變化，那是為了適應(yīng)現(xiàn)實的需要。如本次考試，除了當(dāng)時所給的答案：甲午戰(zhàn)爭的失敗，洋務(wù)運動的破產(chǎn)，還有其他角度可以思考：如清末的新政客觀上起到了推動作用;民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級階級力量的壯大也是重要因素。

本題考的是中國近代史，那么中國的古代史和現(xiàn)代史沒有涉及到，我給自己設(shè)置兩個問題：

第一個問題是思考中國古代史：中國古代教材內(nèi)容為什么以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容？這個問題的思路和考試中的極為類似，第一個，時代在變化，社會需求不斷變化，如西漢無為的黃老學(xué)說被積極有為的儒家學(xué)說取代，儒家學(xué)說有利于外攘夷狄，內(nèi)平叛亂加強集權(quán)。第二是儒學(xué)自身的不斷發(fā)展，適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，如董仲舒新儒學(xué)，程朱理學(xué)，陸王心學(xué);第三是統(tǒng)治者對儒學(xué)的重視，推行政策促進儒學(xué)的發(fā)展，如“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，科舉制。

第二個問題是思考中國現(xiàn)代史：為什么新中國成立初期的教材關(guān)于革命領(lǐng)袖的文章和歌頌新生共和國的文章多，為什么選用了蘇聯(lián)文學(xué)作品，對于西方的基本不做任何介紹？仔細(xì)一想，其實這類問題如出一轍，緊扣時代背景都能解釋清楚，但是在關(guān)注國內(nèi)的同時一定要思考近代以來的世界形勢的變化。我組織的答案如下，一方面看國際環(huán)境：美蘇冷戰(zhàn)，意識形態(tài)的對立;美國為首的資本主義國家敵視新中國;蘇聯(lián)支持和幫助新中國。另一方面看中國國內(nèi)：中國取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，獨立自主的新中國成立;中國推行“一邊倒”的外交方針;革命領(lǐng)袖為中國的民主革命做出了重大貢獻等等。

由一道做錯的題，引起了對教材內(nèi)容演變的思考，我得到了啟示：教材內(nèi)容的變化只是一個切入點，對任何歷史事件或現(xiàn)象的分析都要放到當(dāng)時的歷史背景中去，回答問題的前提是熟悉教材基礎(chǔ)知識，多去揣摩這個知識點可以如何命題，從政治、經(jīng)濟、思想、外交、階級、國際環(huán)境等角度思考即唯物史觀和時空觀念，這樣才能輕松解答歷史問題。

點評：感覺到了的東西我們還不一定理解它，只有理解的東西才能深刻地感覺它。這句話很適合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，首先，這個學(xué)生通過回顧教材基礎(chǔ)知識和做過的題目結(jié)合，生成一類問題的解答方法，體會到歷史是記憶和理解的結(jié)合體，然后，通過自問的方式進行再思考，從而加深了對知識的理解和運用，更有助于歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生對于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達成程度清晰的呈現(xiàn)出來。

從成績上看，反思對于教學(xué)效果的提升的作用是明顯的，以下是課改班與非課改班歷史課成績對比：

附表：2018水寨中學(xué)年高三檢測成績對比

經(jīng)過三年的實踐，從成績上看，反思對于教學(xué)效果的提升的作用是明顯的，在2018年高考中，本班文綜過200分的有38人，221分有21人，本班在高考中升入重本人數(shù)占全縣文科重點人數(shù)的65%。

美國實用教育家杜威說：教育不是把外面的東西強加給青年和兒童，而是開發(fā)兒童和青年與生俱來的潛能！如果學(xué)生的知識，總是來源于教師，可以肯定地說：我們永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出來創(chuàng)新杰出人才！在2017年新課標(biāo)下，教師要敢于放開手來，大膽探索，銘記：授人以“魚”不如授人以“漁”。雖然，我們在探索中還存在問題。但實踐已經(jīng)證明：給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生的確帶給了我們了意外的驚喜。反思報告如何寫，怎么寫效果最好，還需要繼續(xù)探索。在新課標(biāo)下，學(xué)生寫反思報告是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的好方法，是構(gòu)建高效歷史教學(xué)的重要組成部分，更是檢測歷史學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)達成的有效途徑。