張銀燕

摘 要：隨著當(dāng)今我國(guó)構(gòu)建法制社會(huì)進(jìn)程的加快，以及新課改政策的不斷深入推進(jìn)，小學(xué)《道德與法制》課程成為了幫助小學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和道徳觀念的重要課程。因此，教師要更為重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，和以學(xué)生為主的生本課堂的構(gòu)建。根據(jù)當(dāng)前對(duì)小學(xué)《道德與法治》生本課堂的認(rèn)識(shí)，筆者在文中闡述核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治生本課堂的構(gòu)建意義，并提出切實(shí)可行的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;生本課堂

引言：

小學(xué)《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)是指：道德品質(zhì)、心理健康、法治觀念、國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同、文化自信、社會(huì)和諧和人生價(jià)值這八個(gè)方面。小學(xué)《道德與法治》課程既是小學(xué)教育課程體系的重要組成部分，也是促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的重要課程。

一、小學(xué)《道德與法制》學(xué)情分析

學(xué)生升入小學(xué)以后，在小學(xué)的每個(gè)學(xué)期都將對(duì)《道德與法治》這門(mén)課進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)。但是，這門(mén)課程由于并不是主考課程。因此，無(wú)論是教師還是學(xué)生，對(duì)這門(mén)課程的重視程度往往不夠，學(xué)生由此對(duì)這門(mén)課程產(chǎn)生了松散的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生從小學(xué)到小學(xué)，不僅課程在數(shù)量有了增多，課程在難易程度上更有所提升。因而，學(xué)生需要時(shí)間來(lái)適應(yīng)，而學(xué)校和教師又在壓縮非主科課程的學(xué)習(xí)時(shí)間?；谶@幾點(diǎn)，導(dǎo)致《道德與法制》這門(mén)課程無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教育教學(xué)效果。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建意義

眾所周知，小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。小學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)，將決定我國(guó)未來(lái)幾十年的進(jìn)步與發(fā)展。這也是為什么國(guó)家對(duì)于小學(xué)《道德與法治》教學(xué)越來(lái)越重視的原因。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既符合當(dāng)下新課程教學(xué)改革對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程的要求，也是幫助當(dāng)代小學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀和道德觀念的重要途徑。構(gòu)建核心素養(yǎng)下的小學(xué)《道德與法治》生本課堂，教師要本著以學(xué)生為主的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。教師還要在滿(mǎn)足學(xué)生基本知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極促進(jìn)小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)人格，為小學(xué)生今后長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)生活奠定一個(gè)良好基礎(chǔ)。因此，核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建是十分重要的。

道德與法治課程的開(kāi)始就是為了提升學(xué)生思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)健全人格，讓學(xué)生以正確的人身觀與價(jià)值觀面對(duì)接下來(lái)的人生之路，這就說(shuō)明傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)目標(biāo)偏離較大，不利于教學(xué)效果的提升。體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用就讓這一問(wèn)題得到有效解決，體驗(yàn)式教學(xué)所關(guān)注的內(nèi)容在于學(xué)生情感層面的構(gòu)建，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)構(gòu)建起對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，讓刻板的知識(shí)變成自身的感悟，做到知識(shí)的全面轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)自身品格的發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)與其認(rèn)知規(guī)律相吻合，是對(duì)學(xué)生主體地位的保證，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性提升的有效途徑。

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)

核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，第一步就是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。教師要充分尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性。例如，在學(xué)習(xí)“成長(zhǎng)的節(jié)拍”這一課時(shí)，小學(xué)《道德與法治》課教師就可以問(wèn)學(xué)生一些問(wèn)題：“同學(xué)們剛剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)習(xí)中和生活中有什么問(wèn)題嗎？”“有沒(méi)有給自己制定一個(gè)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢？”“有沒(méi)有和周?chē)耐瑢W(xué)們好好交流過(guò)呢？”等等。這些問(wèn)題的設(shè)置，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人教師設(shè)定的教學(xué)氛圍中來(lái)，激發(fā)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)積極性。

（二）切合實(shí)際生活，創(chuàng)建生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)情景

核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意改掉傳統(tǒng)教學(xué)中“假大空”的教學(xué)問(wèn)題教師要切實(shí)了解當(dāng)代小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)習(xí)需求，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。教師還要幫助學(xué)生將課堂知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中去，并將生活中的事例帶入到課堂教學(xué)中來(lái)。例如，在學(xué)習(xí)“社會(huì)生活講道德”這一課時(shí)，教師就可以將當(dāng)下社會(huì)生活中和學(xué)生群體中，討論最頻繁、熱度最高的話(huà)題或者事例作為教學(xué)的生活素材。像近年來(lái)社會(huì)上頻發(fā)的“老人摔倒后反誣陷伸出援手的熱心人”“標(biāo)題黨媒體的日益猖獗”“為何青少年校園霸凌事件層出不窮”等等，這些生活中的素材作為最好的教學(xué)內(nèi)容。

（三）重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

當(dāng)我們身處某種特定的情境下就會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容有更加深刻的體驗(yàn)，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中就可以對(duì)生活中的情境進(jìn)行應(yīng)用，讓學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)思考、主動(dòng)感悟的良好習(xí)慣，并獲得對(duì)知識(shí)更深層次的認(rèn)知。在人教版教材中很多知識(shí)內(nèi)容就是通過(guò)漫畫(huà)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，這就更有利于學(xué)生興趣的激發(fā)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活相關(guān)聯(lián)，加深自己的認(rèn)知。例如在內(nèi)容時(shí)，教師就可以將漫畫(huà)所展示的內(nèi)容搬到課堂上，讓學(xué)生討論學(xué)習(xí)中遇到的困擾，之后就會(huì)對(duì)書(shū)本的內(nèi)容認(rèn)識(shí)更為深刻，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思并相互交流更有效的方法。

（四）運(yùn)用小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力

核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，不僅僅是為了順應(yīng)新課改的教學(xué)要求而尊重學(xué)生的在課堂教學(xué)中的主體地位，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，教師采用小組合作的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。這對(duì)小學(xué)生今后長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和生活是十分重要的。例如，在學(xué)習(xí)“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”這一課時(shí)，首先，教師可以采用小組合作的教學(xué)模式，將學(xué)生分為三至五人的學(xué)習(xí)小組。其次，教師讓學(xué)生就“我們之于父母需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？父母之于我們又需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)激烈的學(xué)習(xí)討論。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行整理總結(jié)，以此來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力。

（五）靈活運(yùn)用角色扮演

在的道德與法治教學(xué)中應(yīng)用角色扮演式教學(xué)能夠讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)他人的感受，并學(xué)會(huì)在生活中變換角度思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)長(zhǎng)此以往的練習(xí)能夠讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注他人感受的良好習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)“親情之愛(ài)”時(shí)，教師就可以借助角色扮演的方式展開(kāi)教學(xué)。由于父母在生活中大多會(huì)對(duì)孩于管理較為嚴(yán)格，這就使得很多孩于無(wú)法感受到父母對(duì)自己的愛(ài)，以及養(yǎng)育自己所付出的艱辛。教師在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，就可以讓學(xué)生以父母的角度來(lái)還原生活中的場(chǎng)景，將溫馨、愉快、矛盾等都涵蓋其中，這樣就能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到父母對(duì)自己濃烈的愛(ài)。角色扮演這一方式的應(yīng)用讓學(xué)生學(xué)生了換位思考，用不同的角度去看待同樣的事情，這就能夠幫助學(xué)生獲得更全方位的體驗(yàn)，提升學(xué)生在情感上的認(rèn)同與感悟，進(jìn)而讓學(xué)生的道德情操得到陶冶，在步入社會(huì)后學(xué)會(huì)為他人著想。

結(jié)論：綜上所述，核心素養(yǎng)下小學(xué)《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求下的必然選擇，也是提升當(dāng)代小學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的重要途徑?！兜赖屡c法治》學(xué)習(xí)可以促進(jìn)小學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀念的形成，為國(guó)家與社會(huì)的未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

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