佟僑

摘? 要：戲曲是一項重要的構(gòu)成部分。于戲曲演員而言，要想將戲曲表演更好的傳承與發(fā)展，就必須要重視自身素質(zhì)的培養(yǎng)和加強，以確保自身的綜合素質(zhì)能夠與不斷發(fā)展進步的戲曲表演同步化。而在個人修養(yǎng)中，藝術(shù)修養(yǎng)尤為關(guān)鍵，也是其日常提升中，應(yīng)重點關(guān)注的部分。因此，在本篇文章中，筆者特以我國戲曲相關(guān)概述作為切入點，就戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)展開詳盡的分析，最后針對戲曲演員藝術(shù)修養(yǎng)的培育途徑給出針對性的建議，旨在為戲曲演員今后個人藝術(shù)修養(yǎng)的提升提供可借鑒和參考的價值。

前言

在我國，戲曲表演是一門高深的藝術(shù)，是戲劇表演中十分重要的一部分。在戲曲表演的世界里，經(jīng)常觀賞到一些優(yōu)秀的戲曲演員在舞臺上呈現(xiàn)出精美絕倫的表演，這些表演都是演員通過其思想活動、專業(yè)表演技巧等演繹出來的?？梢哉f，一名優(yōu)秀的戲曲演員，不但要具備“唱念做打”等扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)文化內(nèi)涵、思想品格和專業(yè)理論方面的藝術(shù)修養(yǎng)，更重要的是戲曲演員要明確舞臺表演中交流的重要性，為了呈現(xiàn)更好的舞臺表演，要與觀眾進行適當(dāng)?shù)慕涣鳎鹩^眾的共鳴。

一、演員自身的文化內(nèi)涵修養(yǎng)

首先，戲曲演員除了要具備表演能力外，最重要的就是具備文化內(nèi)涵修養(yǎng)。一臺戲曲演出看似僅僅是一個故事的演繹，但是其中卻蘊含了歷史、文學(xué)、音樂、舞蹈和哲學(xué)等知識;舞臺上的表演盡管短短一兩個小時，但是卻需要演員平時積累深厚的文化內(nèi)涵，并能夠適當(dāng)自如地進行運用。這就要求戲曲演員不能只注重表演基本功，還要不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，提升自身的文化素養(yǎng)。戲曲演員只有在充分了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能夠深入而準(zhǔn)確地把握戲曲作品的內(nèi)涵，才能將藝術(shù)形象塑造得更為鮮明，這樣的表演才能達到一種“知其然，知其所以然”的境界。從另一個層面而言，演員在刻苦鉆研文化知識的同時，還能提升自身的氣質(zhì)和表演力，可以說，演員提高文化內(nèi)涵修養(yǎng)，也是在提高自己的表演水平，提升自己的表演審美能力。其次，文史修養(yǎng)也是戲曲演員所必需具備的藝術(shù)修養(yǎng)，它能決定一場戲曲表演的精彩與否。

因此，演員不能只一味追求表演的技巧，而忽略文史修養(yǎng)。戲曲演員只有具備深厚的文史修養(yǎng)，才能準(zhǔn)確地塑造戲曲中的人物形象，進而正確地傳達出戲中人物的真情實感，也只有這樣才能打動觀眾，感染觀眾。強化戲曲演員的文化修養(yǎng) 文化素質(zhì)的提升有助于激發(fā)演員對于角色的情感共鳴，追求還原真實的藝術(shù)形象。那么如何去提升文化方面的修養(yǎng)？筆者認(rèn)為，首先，因為大多數(shù)表演人員雖然都是專業(yè)院校畢業(yè)，但離開學(xué)校的時間過長，理論知識的更新速度太慢，所以系統(tǒng)地去研究最新版的戲曲表演概論是十分有必要的，從而掌握培養(yǎng)塑造戲曲角色的能力，掌握戲曲角色創(chuàng)造的基本規(guī)律，具體程序和方法，及時地去更新自己的專業(yè)知識。其次，可以多讀史料，將這些個性鮮明的人物沉淀在自己心中，打破千人一面的現(xiàn)狀，最后，除了自我在臺上體驗感悟，作為戲曲演員想要追求更高的層次，還應(yīng)該要多觀摩大師的表演，例如：京劇大師梅蘭芳，越劇大師袁雪芬等，這一系列的工作都是為了提高自身藝術(shù)鑒賞力與自身的藝術(shù)素養(yǎng)，同時也為了讓自己在今后的表演與刻畫人物中，使自己不被所屬流派拘泥，不利于自己的創(chuàng)新。

二、戲曲演員創(chuàng)造表演藝術(shù)美的策略

（一）充分使用戲曲表演技巧

戲曲演員是戲曲藝術(shù)的主要體現(xiàn)，為了進一步創(chuàng)造表演藝術(shù)美，演員應(yīng)當(dāng)充分使用表演技巧，從多個角度出發(fā)提升戲曲表演質(zhì)量。首先，戲曲演員需要熟練掌握唱腔以及唱詞，結(jié)合表演戲曲的特點來確定語氣、神態(tài)等內(nèi)容，使群眾可以在更具感染力的表演的帶動下認(rèn)知并理解每一戲曲中的人物。其次，戲曲演員應(yīng)當(dāng)提前設(shè)定表演方式，直觀刻畫出人物的性格特點，達到立體塑造的效果，同時在表演過程中融入生活元素，在生活元素的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出表演藝術(shù)的夸張性，進而不斷提升戲曲表演的藝術(shù)價值。

（二）不斷創(chuàng)新戲曲表演舞臺

在經(jīng)濟全球化、文化多樣化背景下，中國傳統(tǒng)戲曲文化受到外來種種流行文化的沖擊與影響，相對于傳統(tǒng)表演形式來說，創(chuàng)新型的藝術(shù)表演舞臺更受群眾的喜愛與歡迎。因此，現(xiàn)階段戲曲演員應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性，將現(xiàn)代文化與現(xiàn)代美學(xué)充分融入表演當(dāng)中，吸引更多的欣賞群體，進而使傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)展。在內(nèi)容創(chuàng)新之外，戲曲演員亦要進行形式創(chuàng)新，結(jié)合中外各種具有時代特征藝術(shù)表演的演出理念，在此基礎(chǔ)上形成動態(tài)的演出形式，創(chuàng)造具有現(xiàn)代藝術(shù)美的戲曲舞臺。通過這樣的方式，一方面可以提升傳統(tǒng)戲曲文化的活力，另一方亦可以獲得群眾的認(rèn)可與喜愛。

三、戲曲演員應(yīng)具備的藝術(shù)修養(yǎng)

（一）戲曲演員的思想品格修養(yǎng)

戲曲演員思想品格修養(yǎng)包括兩個方面，一方面，簡單而言即人品，在戲曲界，經(jīng)?？梢月牭健白鰬蛳茸鋈恕?、“立戲先立德”的說法，可見演員的人品對于戲曲表演的影響程度，演員只有先培養(yǎng)起良好的品格修養(yǎng)，才能夠在舞臺上傳達出正能量的戲曲藝術(shù)。因此，戲曲演員需要不斷鞭策自己，時刻以“德藝雙馨”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。另一方面是情操的修養(yǎng)。戲曲表演歸根結(jié)底是對舞臺藝術(shù)作品情感的演繹、精神的傳達，那么一個沒有高尚情操的表演者如何能夠為觀眾獻上一場情感的藝術(shù)作品呢？這就要求同為社會一員的戲曲表演者要具備比普通人更加敏銳的觀察之心，對萬事萬物具有更加獨特的想法，對生活具有更濃烈的熱情，對家鄉(xiāng)人民、社會國家傾注更深厚的情感，當(dāng)然要熱愛戲曲事業(yè)，把它當(dāng)做自己甘愿付出一生的偉大事業(yè)，只有這樣，演員才能緊跟時代的發(fā)展步伐，為戲曲事業(yè)的發(fā)展不斷努力。

（二）專業(yè)技能修養(yǎng)

對于戲曲演員來說，必須要具備扎實的基本功，這是因為，在戲曲表演中，對于人物形象的塑造程度，主要依靠演員的扎實基本功來完成。不具備扎實基本功的演員，根本沒有辦法創(chuàng)造出令人折服的優(yōu)美舞臺形象。那么對于優(yōu)秀的戲曲演員來說，應(yīng)該怎樣掌握熟練的基本功呢？首先，是要正確的理解戲曲演員基本功中的相關(guān)要求和規(guī)范，不管是在做、打、唱還是念方面，“圓”字作為約束的標(biāo)準(zhǔn)，在表演中講求唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等多方面的完美配合，并且要將上述方方面面緊密的聯(lián)系起來。此外，在實際的表演中，應(yīng)該領(lǐng)悟和摸索出戲曲表演的真諦和相關(guān)技巧。戲曲表演呈現(xiàn)給觀眾的美學(xué)體驗，實際上就是一種演員在實際表演中，對于現(xiàn)實生活的一種升華和映射，藝術(shù)要以生活作為根基和來源，并不應(yīng)該脫離生活而存在，而對于戲曲演員來說，他們要做的就是升華有據(jù)、藝術(shù)有根。最后則是善于借鑒和總結(jié)前輩的表演經(jīng)驗，并逐漸的為我所用。

結(jié)束語

戲曲文化象征著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，需要更多優(yōu)秀的演員去傳承、去發(fā)揚光大，所以，越來越多的人去關(guān)注戲曲演員自身方方面面的修養(yǎng)，而戲曲演員也需要在自我砥礪中走向成功，讓更多的人熱愛這博大精深、綿長悠久的文化！

參考文獻

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