董俊霞

摘 要：高中教學(xué)因其自身特點很多時候只注重課堂與文本本身，而現(xiàn)在社會我們更需要知行合一的優(yōu)秀人才，所以我們的高中語文教學(xué)應(yīng)該與時代接軌，讓學(xué)生在課堂上了解社會，培養(yǎng)自己適應(yīng)社會的能力。

關(guān)鍵詞：語文課堂教學(xué);時代;接軌;學(xué)生素養(yǎng)

隨著高中教改的不斷進行，高中語文教學(xué)也在不斷發(fā)生著變化，現(xiàn)在我們更注重的是學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。 教學(xué)不再是教師一味的傳授知識，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中提高自己各方面的能力。這種能力不僅僅是學(xué)習(xí)知識的、參加考試獲得高分的能力，更應(yīng)該是適應(yīng)社會、完善人生的能力。所以我們的語文教學(xué)必須與時代接軌，才能讓我們的學(xué)生創(chuàng)造出更高的人生價值與社會價值。

高中語文教材有其自身的特點，它幾乎涵蓋人類進入文明社會以后各個時期的作品，詩歌、散文、戲劇、小說、新聞等各種文學(xué)形式。唐詩宋詞、英雄美人、咬文嚼字、刀槍劍戟……即便是學(xué)生能力的培養(yǎng)似乎也立足于文本本身，教授給學(xué)生的無非是閱讀方式、寫作方法、做題技巧等等，但是我們希望從課堂上學(xué)到的絕不僅僅如此。“學(xué)富五車，才高八斗”，在現(xiàn)在社會已經(jīng)不是我們衡量一個人的標準，我們更看重的是一個人能不能用自己的所學(xué)去實踐，去改造客觀世界和主觀世界。習(xí)近平書記給我們做了一個很好的榜樣，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”，在孔子誕辰2565周年紀念日上他如是說。所以作為教師我們在教授學(xué)生的時候也要有這種傳承與創(chuàng)新意識，要讓自己的學(xué)生通過課堂能看到世界，了解世界。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該時刻注意語文教學(xué)與時代的聯(lián)系，適時的通過教學(xué)讓學(xué)生能 “為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。比如通過《廉頗藺相如列傳》我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)藺相如的愛國精神和寬容他人的博大胸懷，學(xué)習(xí)廉頗的知錯能改和他們身上那種顧全大局，以國家為重的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識。再比如通過《陳情表》讓學(xué)生懂得“孝”不僅是一種義務(wù)更是一種責(zé)任，它體現(xiàn)的不僅是一種個人品質(zhì)更是一個國家的未來命運?！疤斓刂?，人為貴;人之行，莫大于孝。”“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！币寣W(xué)生懂得所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然后效力于國家、恪盡職守，最終建功立業(yè)、服務(wù)大眾，這才是孝的圓滿結(jié)果。又如“山積而高，積澤而長”我們不僅要看到蘊含其中的積累的力量，更要認識到學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至國家間的互信也是如此。就如在亞信峰會上，習(xí)近平同志就引用這一古語闡述了“一步一個腳印走”的“外交節(jié)奏”。告訴我們無論是朋友之間還是國家之間，信任都需要精心呵護、用心培養(yǎng)。

同時，為了更好的提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，我們還應(yīng)該積極運用社會中那些能為我們所用的知識去教導(dǎo)我們的學(xué)生。例如，抗擊新型冠狀病毒，中國人的頑強和團結(jié)就給我們上了生動的一課。在世界都在質(zhì)疑我們的時候，在對病毒沒有任何了解與防治經(jīng)驗的時候，中國人沒有畏懼與退縮，更沒有輕視與懈怠，而是舉全國人民之力來對抗它。無數(shù)的白衣天使匯聚武漢，無數(shù)的愛心人士捐款捐物，無數(shù)的基層工作者不分晝夜守護著一道道生命關(guān)卡……在境外感染人數(shù)直線上升的時候，我們的疫情卻得到了基本控制。這就是中國精神，這樣的精神我們學(xué)生應(yīng)該能感受的到，但是作為老師，在我們課堂上，我們更應(yīng)該去引導(dǎo)他們，讓他們從學(xué)生時代就要知道，作為一個中國人，當(dāng)祖國人民需要我們的時候我們就應(yīng)該有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。

作文教學(xué)更是如此，從以前的材料作文、話題作文、新材料作文等再到現(xiàn)在的任務(wù)驅(qū)動型作文，這更體現(xiàn)出語文教學(xué)必須與時代接軌的要求，因為這樣的作文不僅要求學(xué)生對語言文字的駕馭能力，更考查學(xué)生的個人價值觀和對社會的關(guān)注度。這樣的例子還有很多很多，我們每一位教師都應(yīng)該有這樣一種敏銳感，能夠挖掘出其中的時代含義。

這樣的課堂較之單純的講解文字、分析句子、梳理思路、教授做題方法應(yīng)該更有價值和意義。但是要想把握好這樣教學(xué)，我們作為課堂教學(xué)的把控者不僅要熟悉課本知識，更要有淵博的知識，能觸類旁通，將課堂教學(xué)板塊知識發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)知識;不僅要有實用而有效的教學(xué)方法，更要有博大的胸懷，宏大的思想格局，能通過課本知識讓學(xué)生感受時代脈搏。同時我們也常說要給學(xué)生一杯水，我們不僅僅要有一桶水，我們更應(yīng)該為學(xué)生找到“活水之源”，所以，語文教學(xué)還應(yīng)該讓學(xué)生更多的去關(guān)注社會，了解社會，能自己在課堂教學(xué)中提升自我，培養(yǎng)自己適應(yīng)社會的能力。

中國有著悠久的歷史，燦爛的文化，這就為我們的語文教學(xué)提供了深厚的基礎(chǔ)。“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！痹诖嘶A(chǔ)上，我們要做的就是更好的利用好語文教學(xué)，讓語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀的源泉。

參考文獻：

[1] 孔子及弟子《孝經(jīng)·圣治章第九》

[2]人民日報評論部《習(xí)近平用典》

[3]習(xí)近平《在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)探討會上的講話》