魏清
摘 要:傳統(tǒng)民歌作為我國(guó)民間藝術(shù)的主要形式,在公共藝術(shù)教育中有著重要的應(yīng)用價(jià)值。文章基于此,首先從拓展藝術(shù)教育資源、創(chuàng)新民歌傳承形式、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展三個(gè)角度介紹了傳統(tǒng)民歌在公共藝術(shù)教育中普及與傳承的意義,然后就如何普及與傳承提出了對(duì)策,包括發(fā)掘民歌資源、融入文化內(nèi)涵、組織民歌社團(tuán)、開(kāi)展民歌比賽等。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民歌;公共藝術(shù)教育;傳承
公共藝術(shù)教育是高校教育的重要組成部分,在學(xué)生審美教育乃至全面發(fā)展中均有著重要的作用。一直以來(lái),統(tǒng)一編纂的教材都是公共藝術(shù)教育的主要載體,但隨著教育實(shí)踐的不斷深入,教材的局限性日益凸顯,拓展公共藝術(shù)教育資源成為當(dāng)前的重要趨勢(shì),對(duì)此,民歌發(fā)揮著獨(dú)特的作用。民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主要分支,具有分布廣、類(lèi)型多樣、情感真摯、內(nèi)涵深刻等特點(diǎn),在高校公共藝術(shù)教育中有著多樣化的應(yīng)用價(jià)值。
一、傳統(tǒng)民歌在高校公共藝術(shù)教育中普及與傳承的意義
(一)拓展藝術(shù)教育資源
根據(jù)我國(guó)課程管理體制,公共藝術(shù)教育課程分為國(guó)家級(jí)、地方級(jí)、校級(jí)三個(gè)層次,國(guó)家級(jí)課程以統(tǒng)一編纂為主要特點(diǎn),具有普適性,地方級(jí)課程則依托地方資源而編纂,校級(jí)課程是學(xué)校從學(xué)生學(xué)情出而編纂課程。當(dāng)前,校本資源建設(shè)正如火如荼的開(kāi)展,傳統(tǒng)民歌在高校公共藝術(shù)教育中普及與傳承是校本課程建設(shè)的重要手段。我國(guó)民歌資源極為豐富,各民族、各地區(qū)均有大量的民歌作品,比如湖北恩施土家族民歌、湖南湘西民歌等,傳統(tǒng)民歌在公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用能夠極大地延伸公共藝術(shù)教育的邊界,為美育教學(xué)提供更多優(yōu)質(zhì)且有文化內(nèi)涵的內(nèi)容。
(二)創(chuàng)新民歌傳承形式
傳統(tǒng)民歌形成于特定的歷史發(fā)展階段,曾在我國(guó)各地廣為流行。改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)城鎮(zhèn)化水平持續(xù)提升,傳統(tǒng)民歌賴以為生的鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)生了巨大的變化,出現(xiàn)了嚴(yán)重的傳承困境。不僅如此,由于東西方文化交流的日益頻繁,歐美文化、日韓文化對(duì)青少年產(chǎn)生了深刻的影響,傳統(tǒng)民歌的關(guān)注者不斷減少,大量民歌瀕臨失傳。在高校公共藝術(shù)教育中傳承和普及傳統(tǒng)民歌,不僅具有藝術(shù)教育的價(jià)值,對(duì)傳統(tǒng)民歌自身的傳承也有著突出的作用。高校教育具有受眾廣泛、穩(wěn)定性高等優(yōu)勢(shì),能夠在一定程度上緩解當(dāng)前傳統(tǒng)民歌的傳承危機(jī)。
(三)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
公共藝術(shù)教育是高等素質(zhì)教育的重要組成部分,以學(xué)生的全面發(fā)展為主要目標(biāo),而傳統(tǒng)民歌在公共藝術(shù)教育中的普及與傳承則是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的有效方法。首先,傳統(tǒng)民歌具有很強(qiáng)的審美價(jià)值,獨(dú)特的唱腔、婉轉(zhuǎn)的旋律、質(zhì)樸的歌詞,能夠擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)審美視野,對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展有著獨(dú)特的作用;其次,傳統(tǒng)民歌誕生于民間社會(huì),蘊(yùn)藏著樸素的教化觀念,能夠?qū)W(xué)生起到很好的德育作用。就以沂蒙山地區(qū)流行的民歌為例,作為革命老區(qū),沂蒙民歌大都表現(xiàn)了深沉的愛(ài)國(guó)精神,在學(xué)生愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)培養(yǎng)與發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。
二、傳統(tǒng)民歌在高校公共藝術(shù)教育中普及與傳承的對(duì)策
(一)發(fā)掘民歌資源
傳統(tǒng)民歌是高校公共藝術(shù)教育的資源寶藏,我國(guó)傳統(tǒng)民歌極為豐富,但并非所有的民歌都適用于高校公共藝術(shù)教育,因此,高校需要做好民歌的搜集與整理工作,發(fā)掘適宜在公共藝術(shù)教育中普及與傳承的民歌資源。首先,凸顯經(jīng)典性。高校要從浩如煙海的傳統(tǒng)民歌資源中發(fā)掘具有經(jīng)典意義的民歌資源,比如《茉莉花》、《東方紅》等,讓學(xué)生在有限的民歌資源中感受民歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力;其次,注重區(qū)域性。高校要從自身所在的地理位置出發(fā),發(fā)掘具有地方特色的民歌資源,借助民歌教學(xué)加深學(xué)生對(duì)地方文化的感知;最后,彰顯教育性。高校要選擇具有深刻教育意義的民歌資源,使民歌成為公共藝術(shù)教育與德育的雙重資源。
(二)融入文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)民歌是先民在日常的生產(chǎn)勞作中所創(chuàng)作的,具有形式多樣、自由活潑的特點(diǎn)。不僅如此,傳統(tǒng)民歌同樣蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是地方文化的重要載體。高校在公共藝術(shù)教育中,不僅要重視從音樂(lè)學(xué)的層面來(lái)開(kāi)展審美教育,更要凸顯傳統(tǒng)民歌的文化內(nèi)涵,借助民歌教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如《詩(shī)經(jīng)》風(fēng)雅頌中的“風(fēng)”是出自各地區(qū)的民歌,這些反映當(dāng)時(shí)風(fēng)土人情的歌曲也承載了我們的歷史文化。高校在教學(xué)中要融入民歌的文化內(nèi)涵,使民歌成為學(xué)生人文教育的載體。
(三)組織民歌社團(tuán)
對(duì)高校公共藝術(shù)教育中傳統(tǒng)民歌的普及與傳承而言,僅僅憑借課程教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,教師需要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生成為普及與傳承的主體。對(duì)此,學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮著突出的作用。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生在相同的興趣愛(ài)好或者共同的理想信念下而自發(fā)組成的團(tuán)體,文化娛樂(lè)藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)是學(xué)生社團(tuán)的主要類(lèi)型。民歌具有多樣性的特點(diǎn),如號(hào)子、小調(diào)、山歌等均屬于民歌的范疇,教師可以引導(dǎo)學(xué)生紛紛組建民歌社團(tuán),比如湖北民歌社團(tuán)、少數(shù)民族民歌社團(tuán)等以民族、地區(qū)為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的社團(tuán),讓學(xué)生自發(fā)的搜集、整理、演唱傳統(tǒng)民歌,提升民歌普及與傳承的效果。
(四)開(kāi)展民歌比賽
民歌比賽是高校公共藝術(shù)教育普及與傳承民歌的又一重要方式,民歌比賽具有廣泛的參與性、突出的娛樂(lè)性,在營(yíng)造良好的民歌學(xué)習(xí)氛圍,強(qiáng)化民歌普及與傳承效果中具有很好的作用。因此,高??梢詫⒚窀璞荣愖鳛楫?dāng)前的重要內(nèi)容,每學(xué)期開(kāi)展一次以民歌為主題的比賽活動(dòng),各年級(jí)、各班級(jí)的學(xué)生選派相應(yīng)的代表進(jìn)行民歌表演,先在學(xué)院內(nèi)部開(kāi)展初選,然后在學(xué)校層面進(jìn)行決賽。為了更好地激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)力,學(xué)校要構(gòu)建相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制,比如對(duì)民歌比賽中取得前10強(qiáng)的學(xué)生,可以組織他們到民歌資源豐富的地區(qū)學(xué)習(xí)、采風(fēng)、觀光。
結(jié) ?語(yǔ)
傳統(tǒng)民歌是當(dāng)前高校開(kāi)展公共藝術(shù)教育的重要資源,高校要深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民歌在公共藝術(shù)教育中普及與傳承的價(jià)值,多角度構(gòu)建傳統(tǒng)民歌普及與傳承的路徑,提高公共藝術(shù)教育效果的同時(shí),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民歌普及與傳承的目標(biāo)。
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