閆軼卓

摘 要： 近幾年，人們對(duì)景觀環(huán)境的要求越來(lái)越高，而且越來(lái)越注重景觀設(shè)計(jì)中內(nèi)涵的表達(dá)，景觀空間的設(shè)計(jì)要符合人們心理上的需求?？祻?fù)景觀的相關(guān)理論，充分探討人們對(duì)環(huán)境空間的感知與體驗(yàn)，并且深入分析景觀環(huán)境對(duì)人們心理的影響。中國(guó)古典園林通過(guò)不同的造景手法創(chuàng)造豐富的景觀空間，營(yíng)造園林意境，使人們產(chǎn)生情感上的共鳴。中國(guó)古典園林的造園理念中已具備了康復(fù)景觀的雛形，通過(guò)探索古典園林的造景方法，尋找康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)啟示。

關(guān)鍵詞： 康復(fù)景觀;古典園林;造園

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU984.14 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-3733（2020）08-0178-01

因社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們面對(duì)的壓力也越來(lái)越大，進(jìn)而產(chǎn)生的心理問(wèn)題也日益突出。為了緩解人們的精神壓力，在空間景觀中融入“康復(fù)景觀”的設(shè)計(jì)理念，以舒緩情緒、滿(mǎn)足人們心理需求，打造舒適宜人、美好健康的景觀環(huán)境。

古典園林多為士官貴族、文人學(xué)者所私有，而大多數(shù)文人園林在景觀設(shè)計(jì)中，都融入了園主人的思想追求，通過(guò)景觀意境的表達(dá)，有的抒發(fā)了自己追求超然物外、潔身自好的價(jià)值取向，有的將自己仕途不順的情緒表達(dá)出來(lái)，在景觀中得以排解。

古典園林景觀中對(duì)情懷抒發(fā)表達(dá)的方式對(duì)“康復(fù)景觀”的設(shè)計(jì)有著一定的指導(dǎo)意義。通過(guò)對(duì)古典園林中造景方法的分析，總結(jié)出在“康復(fù)景觀”設(shè)計(jì)中可以借鑒之處。

1 康復(fù)景觀

1.1 概念

康復(fù)景觀是近年來(lái)備受關(guān)注的一種新的景觀形式，基于環(huán)境心理學(xué)理論，通過(guò)園林植物、景觀氛圍營(yíng)造，力求打造符合人們心理行為需求的景觀空間。中世紀(jì)歐洲的修道院花園、日本的禪宗園和中國(guó)古典園林等都是康復(fù)景觀的雛形?？偠灾?，康復(fù)景觀就是靈活運(yùn)用各種景觀元素，創(chuàng)造能促進(jìn)人們身心健康的環(huán)境，使用者與景觀的相互作用，提高人們的身體機(jī)能，促進(jìn)身心健康[1]。

1.2 特征

一是功能性（Functionality）：滿(mǎn)足景觀空間的基本使用功能，同時(shí)，能夠幫助人們?cè)鰪?qiáng)自我康復(fù)能力;為使用者提供休息場(chǎng)所，減輕心理精神壓力;如，既有遮陰場(chǎng)所又有可以享受日光浴的開(kāi)放空間。二是清晰性（Clarity）：康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該是明確的和鼓舞人心的景觀藝術(shù)，而不能是模棱兩可或是難以理解的抽象藝術(shù)。三是安全性（Safety）：為了安全起見(jiàn)，康復(fù)景觀應(yīng)該具有可達(dá)性，不同區(qū)域間連接流暢、明確，鋪裝材料選擇上不要反光、刺眼，對(duì)于虛弱患者要確保扶手的穩(wěn)固等。四是美觀舒適性（BeautyandAmenity）：康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)要符合基本審美需求，積極向上，舒適宜人[2]。

1.3 現(xiàn)狀

康復(fù)景觀最早是由西方國(guó)家提出并得到發(fā)展，近年來(lái)，相關(guān)理論的研究也日益成熟，在實(shí)際應(yīng)用中漸漸推廣開(kāi)，而且有了形式上的創(chuàng)新。著名景觀設(shè)計(jì)師瑪莎·舒瓦茨曾指出，在進(jìn)行康復(fù)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要首先了解人們的真正需求，根據(jù)實(shí)際情況確定設(shè)計(jì)目標(biāo)，將具體情況轉(zhuǎn)化與之相對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)，進(jìn)而滿(mǎn)足人們的使用需求。

國(guó)內(nèi)對(duì)康復(fù)景觀的研究較晚，還處于前期理論研究階段，缺少完整的設(shè)計(jì)體系，沒(méi)有具體的實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐。在一些醫(yī)療、康養(yǎng)場(chǎng)所的景觀設(shè)計(jì)中有少許區(qū)域有了康復(fù)功能的表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師提出了將“中醫(yī)藥理論”應(yīng)用到康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)中，突出了康復(fù)景觀的康養(yǎng)功能。

2 古典園林造景對(duì)康復(fù)景觀的啟示

2.1 空間意境

中國(guó)古典園林中多樣的空間變化，創(chuàng)造“步移景異”的景觀效果，給人們豐富的景觀體驗(yàn)。通過(guò)障景、框景、借景等空間造景手法，營(yíng)造豐富的空間層次。利用景石、植物等元素作為障景，進(jìn)行空間層次的劃分;利用花窗、門(mén)洞等形式劃分空間，使空間之間相互分割但又相互滲透;利用曲徑、曲廊等形式，打造轉(zhuǎn)折變化的空間景觀序列。變化的空間形式，給人們豐富的視覺(jué)感知，產(chǎn)生人們心理上的情感變化。例如，蘇州園林中的留園，在入口空間設(shè)計(jì)上采用了“欲揚(yáng)先抑”的手法，曲折、狹長(zhǎng)的空間使人們的視野受到極大的壓縮，心理上也產(chǎn)生了壓抑感。穿過(guò)該空間后豁然開(kāi)朗，空間開(kāi)敞、視野開(kāi)闊，園內(nèi)的主景盡收眼底，人們也有了“柳暗花明又一村”之感。豐富多樣空間的變化，不僅可以增加空間的景觀層次感，還可以引發(fā)人們內(nèi)心情緒上的改變，更加突出了景觀的美好。

追求景觀空間意境的幽靜深遠(yuǎn)也是古典園林的造景特點(diǎn)，幽深的意境可以引起人們內(nèi)心深處的共鳴，產(chǎn)生“心隨景異”、“情隨物遷”的體驗(yàn)感受?！扒鷱酵ㄓ摹笔枪诺鋱@林中常見(jiàn)的布局手法，通過(guò)空間的轉(zhuǎn)折，營(yíng)造半含半露、半遮半掩的幽深意境，創(chuàng)造一個(gè)安靜、清幽、具有安全感的景觀空間，滿(mǎn)足人們對(duì)空間私密性的要求，給人們空間的安全感。

2.2 植物配置

植物景觀在古典園林中是重要的組成部分，其有著舉足輕重的作用。古典園林追求“師法自然”，以自然為藍(lán)本，創(chuàng)造自然、生動(dòng)的園林景觀環(huán)境。植物具有調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣的作用，通過(guò)植物景觀圍合空間，營(yíng)造局部小氣候，創(chuàng)造舒適的空間環(huán)境。

植物種類(lèi)繁多、形態(tài)各異，植物配置的合理性不僅為園林帶來(lái)生態(tài)效益和觀賞美學(xué)效果，其對(duì)使用者身心健康的保持與改善作用更不可小覷[3]。利用植物優(yōu)美的姿態(tài)、絢麗的色彩、一年四季的變化，結(jié)合不同的配置形式，打造豐富變化的植物景觀，創(chuàng)造良好的視覺(jué)效果。植物是園林景觀元素中唯一具有生命的，從萌發(fā)、茂盛到枯萎，表現(xiàn)了生命的歷程。而且植物一年四季有著不同的變化，春有拙政園“滿(mǎn)棠春塢”垂絲海棠與西府海棠嬌艷爛漫;夏賞西湖“曲院荷風(fēng)”荷葉連天、荷花照紅、清波湛碧;秋看留園“三株古銀杏”一片金黃、郁郁蒼蒼;冬品個(gè)園“竹林”高風(fēng)亮節(jié)、榮式“梅園”高雅古樸[4]。使人們?cè)诰坝^中思考探索，能夠感知生命的真諦。

3 總結(jié)

中國(guó)古典園林是中華文化的瑰寶，其高超的造園藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)有著極佳的借鑒意義。古典園林不僅有著美好的視覺(jué)體驗(yàn)效果，還能創(chuàng)造出良好的生態(tài)環(huán)境、高雅的景觀意境。既滿(mǎn)足了人們的使用需求，還迎合了人們的心理追求，通過(guò)景觀引起人們的心靈共鳴，為人們的情感提供依托。

參考文獻(xiàn)

[1] 齊岱蔚.達(dá)到身心平衡——康復(fù)療養(yǎng)空間景觀設(shè)計(jì)初探[D].北京林業(yè)大學(xué)，2007.

[2] 趙晶，宋力.中國(guó)古典私家園林對(duì)現(xiàn)代醫(yī)院康復(fù)景觀設(shè)計(jì)的啟示[J].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2011（4）：492-496.

[3] 蔣乃乾，谷興華.中國(guó)古典園林造園理念在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].工業(yè)建筑，2013（ 1）：32-33.

[4] 張軼，趙苛宏.中國(guó)傳統(tǒng)園林中的康復(fù)性景觀思維探索[J].南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2018：83-87.