陳青

摘要：網(wǎng)絡(luò)語言是由于因特網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的新的語言現(xiàn)象，由于比較隨意、自由的語境，比較便捷的輸入工具，青少年的叛逆與個性化心理以及年齡、智商均占優(yōu)勢的群體，使得網(wǎng)絡(luò)語言有著簡潔、形象生動、獨特以及夾雜著大量的英文詞匯的特點。對于這些變化，學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范的態(tài)度各有傾向，本文從網(wǎng)絡(luò)語言出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)語言以及網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化態(tài)度的相關(guān)文獻進行查找、研讀，對文獻進行分類、整理，為網(wǎng)絡(luò)語言研究、采取何種態(tài)度做一些初始工作。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言;規(guī)范化;態(tài)度;研究述評

中圖分類號：H002

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 20-0275-02

一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義

網(wǎng)絡(luò)語言可以從廣義和狹義兩個角度劃分，廣義的網(wǎng)絡(luò)語言是指計算機以及相關(guān)的物理技術(shù)語言和人類在網(wǎng)絡(luò)平臺交流過程中發(fā)出的自然語言。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言是指是網(wǎng)民在微博、QQ、貼吧當(dāng)中交流時產(chǎn)生的語言，并且這種語言可以在一段時間內(nèi)迅速地傳播、流行起來。同時，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種社會方言，是在網(wǎng)絡(luò)這種特殊的環(huán)境下出現(xiàn)的一種語言變異，具有科技化、全球化、創(chuàng)新性、簡便性、幽默性的特點。它是在一定語境條件下產(chǎn)生的，對于網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，學(xué)者提出了不同的網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化態(tài)度。

二、網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化態(tài)度

本文根據(jù)李鐵范（2005）對網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化劃分的四個主張來進行闡述，分別是“純潔說”、“調(diào)和說”、層次說”和“過早說”。

第一種觀點總結(jié)為“純潔說”

閃雄（2000）認(rèn)為我們應(yīng)該未雨綢繆，在網(wǎng)絡(luò)還沒有真正普及到千家萬戶時，就提前建立一些對策。但并不是說反對語言的發(fā)展，只是要有一個“度”，如果僅僅是為了好玩、方便而破壞了漢語的純潔性，那一定是要舍棄的。王君實（2009）認(rèn)為，需要保證網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范，政府提出相應(yīng)對策，保護漢語的純潔性，個人應(yīng)該提高自己的文化素養(yǎng)和文化水平，在潛移默化中形成自己的“語言觀”，用自己心中的“標(biāo)尺”來衡量網(wǎng)絡(luò)語言，及時察覺并抵制現(xiàn)行的不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言。

第二種可以總結(jié)為“調(diào)和說”

通過查閱文獻，大部分人主張此觀點。詹伯慧（2001）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是隨著網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展而來的，這些詞語可以使?jié)h語不斷豐富，與時俱進，這與語言動態(tài)發(fā)展是契合的，對純粹使用阿拉伯?dāng)?shù)字促成的詞語，是絕對不可以進入漢語中來的。周洪波（2001）的看法比較具有代表性，對待網(wǎng)絡(luò)語言，他認(rèn)為我們的態(tài)度不僅要淡然地看待這個現(xiàn)象，還要理解，同時也要推薦并引導(dǎo)。寬容理解是指對于各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言，應(yīng)該認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)語言是計算機誕生之后，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的，是正常的，而不能不分青紅皂白就指責(zé)。推薦引導(dǎo)就是對部分符合漢語語法、組詞習(xí)慣的網(wǎng)絡(luò)語言進行吸收，對一些不當(dāng)?shù)倪M行相應(yīng)地指導(dǎo)。沈藝虹（2004）認(rèn)為某些粗俗化、西化的語言破壞了漢語的純正性，會給民族語言造成沖擊，她提出推行媒介素質(zhì)教育，遵循不盲從原則、雅俗原則和揚棄原則。梁書杰（2005）中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言雖然有不太規(guī)范的地方，但是它因為網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生，我們要對不一樣的地方區(qū)別對待，合理的地方要肯定，不合理的地方需要規(guī)范，對網(wǎng)絡(luò)文明積極倡導(dǎo)。陳文欽（2007）認(rèn)為需要尊重語言現(xiàn)實，發(fā)掘內(nèi)在的特點，而不是全盤否定，認(rèn)為存在便有它的道理，應(yīng)該采取正確的引導(dǎo)和規(guī)范的方式。楊小平（2010）指出可以通過網(wǎng)絡(luò)、報刊把符合現(xiàn)代漢語詞匯、現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)新詞新語收錄到詞典中。金志茹（2007）與周洪波觀點有一定相似性，認(rèn)為我們應(yīng)該理解網(wǎng)絡(luò)語言并容納它，并且積極地去引導(dǎo)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)，不斷地在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)語言的基礎(chǔ)上繁榮網(wǎng)絡(luò)語言。

第三種觀點可以總結(jié)為“層次說”

于根元（2001）認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范是分層次的，有它自己的標(biāo)準(zhǔn)與要求，它是以交際值，也就是交際到位的程度作為衡量網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)成員里，真正做到規(guī)范是有一定難度的。一些網(wǎng)民覺得自己的語言使用的不夠恰當(dāng)，但是許多新網(wǎng)民又加入進來，新老網(wǎng)民的語言狀況在網(wǎng)上是可以共存的，那么這樣也就形成了層次的差別。李劍沖（2004）認(rèn)為語言規(guī)范要有一定的前瞻性，由于網(wǎng)絡(luò)語言變化速度快，等網(wǎng)絡(luò)語言穩(wěn)定后再規(guī)范顯然是不現(xiàn)實的，因此要對現(xiàn)存的語言總結(jié)特點并預(yù)測未來網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展，有層次地對網(wǎng)絡(luò)語言進行規(guī)范。

第四種觀點可以總結(jié)為“過早說”

劉彥超，寧方民（2004）認(rèn)為對網(wǎng)絡(luò)語言進行規(guī)范是沒有必要的，同時也是很難實施的，無法對網(wǎng)民進行監(jiān)管，同時語言有自己的凈化功能。陳榴（2006）指出，網(wǎng)絡(luò)語言正處于發(fā)展過程中，語言形式也正處于約定俗成的過程，如果真的要人為規(guī)范，時候未到且操作難度較大。網(wǎng)絡(luò)語言會受到現(xiàn)代漢語自身的制約，不必為一些不符合語法規(guī)范、組詞規(guī)律而擔(dān)憂太多，而應(yīng)該積極循序漸進地引導(dǎo)。樂耀（2006）從社會認(rèn)同、文化共同、心理認(rèn)知三方面概括了網(wǎng)絡(luò)語言的自我調(diào)節(jié)功能，隨著社會發(fā)展，好的語言會進入共同語中，不好的語言會被淘汰。陳光明（2007）指出網(wǎng)絡(luò)語言的這種趨勢是對還是錯，以及對漢語發(fā)展是好還是壞，這都是我們現(xiàn)在無法回答的，只有時間才能證明。

三、結(jié)語

通過閱讀、整理文獻，對于網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化的態(tài)度，學(xué)者主要以“調(diào)和說”為主。他們認(rèn)識到了網(wǎng)絡(luò)語言的存在是有一定道理的，是由各種各樣的條件以及復(fù)雜的原因造成的。由于網(wǎng)絡(luò)交流多以匿名的形式展開，網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境是相對輕松、平等、自由的，同時因為缺乏手勢、體態(tài)等輔助信息，一些符號在表達情感方面起了很大的作用，同時在這里也體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)新性，構(gòu)思新穎。由于運用鍵盤輸入字體，在交流時為了提高信息輸入的速度，會找一些替代，那么數(shù)字就成了首選，由于漢語同音字比較多，有些常用字放在了前面，因此會出現(xiàn)諧音式的網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)民主要以青年人為主，學(xué)歷、收入均占優(yōu)勢，他們有追求個性化的心理，對英語詞匯比較熟悉，所以網(wǎng)絡(luò)語言中的英語縮略語也不會影響他們的交流。

認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)和形成是有一定原因的，因此符合漢語發(fā)展規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)語言加以保留與支持，它們可能會成為漢語中基本詞匯的一部分。同時他們也意識到了網(wǎng)絡(luò)語言存在的一些問題，比如錯別字明知故犯，錯別字大都是因為用鍵盤節(jié)省時間不去選詞，只按照輸入法中出現(xiàn)的順序進行選擇而形成的，還有一些人是為了搞笑、幽默故意為之。同時也出現(xiàn)了低俗化的現(xiàn)象，在微博、網(wǎng)站上經(jīng)常有TMD、MMP等罵人的話語，這些話對青少年會產(chǎn)生不良的影響。也出現(xiàn)了惡搞語言文字的現(xiàn)象，比如“囧”字，原本是光明的意思，而對于網(wǎng)友來說，卻是沮喪著臉的樣子，這與原意有了很大的不同。句法不規(guī)范也值得關(guān)注，一些在此后加ing或者把狀語后置，這些不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言是不值得推崇的。還有一些關(guān)于諧音、數(shù)字符號的濫用的詞語，不管是從語言發(fā)展規(guī)律還是語言使用者來說，這都是不合理的，應(yīng)該禁止。

通過分析網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的原因，以及網(wǎng)絡(luò)語言現(xiàn)存的問題，可知學(xué)者網(wǎng)絡(luò)語言規(guī)范化態(tài)度的合理性，面對網(wǎng)絡(luò)語言，我們應(yīng)該采取理性與客觀的態(tài)度，既要遵循語言自身發(fā)展的規(guī)律，看到網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是有一定的合理性、必要性的，也要在一定程度上對網(wǎng)絡(luò)語言進行規(guī)范引導(dǎo)。語言作為一個國家、民族的文化載體，對其進行正確的引導(dǎo)具有重大意義，網(wǎng)絡(luò)語言作為社會語言的一部分，對語言進行規(guī)范化有利于準(zhǔn)確地傳達信息，減少不必要的交流障礙。青少年作為網(wǎng)絡(luò)使用的主力軍，如果不對語言加以規(guī)范，則對正在汲取知識、對事物處于好奇的青少年容易起錯誤引導(dǎo)的作用，同時對我國的語言教育也會產(chǎn)生不利的影響。

在規(guī)范化措施上，國家、政府應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)法律法規(guī)，確立語言文字標(biāo)準(zhǔn)，用國家的權(quán)力去推廣現(xiàn)代漢語，同時正確引導(dǎo)，摒棄粗俗的、不利于青少年發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)語言;網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)平臺也要自覺正確使用規(guī)范語言，不能一味地追求新奇、便捷而發(fā)表一些令人費解的或造成閱讀理解障礙的網(wǎng)絡(luò)語言，通過自身的引導(dǎo)來營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;教師在教學(xué)中，要教學(xué)生規(guī)范地使用語言，使同學(xué)們養(yǎng)成規(guī)范使用語言的習(xí)慣;同時加強網(wǎng)民特別是青少年的網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，在網(wǎng)絡(luò)平臺使用規(guī)范語言的基礎(chǔ)上，使他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)語言觀，正確地使用網(wǎng)絡(luò)語言。

網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范化態(tài)度我們已經(jīng)有比較明確的方向，至于如何在如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中怎樣細(xì)致、有效的引導(dǎo)與實踐，國家應(yīng)該對哪些網(wǎng)絡(luò)語言制定法律法規(guī)，以一個什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來判斷網(wǎng)絡(luò)語言的優(yōu)與劣，網(wǎng)絡(luò)平臺怎么引導(dǎo)，如果出現(xiàn)不規(guī)范情況應(yīng)當(dāng)如何處理。這些都是值得我們研究的問題。

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