李少華

習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。南京作為一座歷史文化名城，歷史底蘊(yùn)深厚，文化遺存豐厚，在國(guó)家文化遺產(chǎn)體系中占有極其重要的地位。其中的石頭城、明城垣、明故宮、大報(bào)恩寺等城市內(nèi)的文化公園，是南京城市的重要文化地標(biāo)，不僅發(fā)揮著傳承城市文化傳統(tǒng)的作用，還以特有的“文化客廳”的公共服務(wù)功能，提升了城市品質(zhì)，滿足了人民對(duì)美好生活的新要求，促進(jìn)了“創(chuàng)新名城、美麗古都”實(shí)踐行動(dòng)，推動(dòng)了新時(shí)代的南京“文化建設(shè)邁上新臺(tái)階”。

“活化”文化公園? 挖掘城市歷史文化豐厚內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族言語習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想風(fēng)格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根基。讓南京的歷史文化遺存資源在新時(shí)代的文化建設(shè)中發(fā)揮多元功能，是踐行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展任務(wù)，讓城市文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采的新使命。這些歷史久遠(yuǎn)、知名度高的文化公園，區(qū)位好、環(huán)境優(yōu)，不僅是文化景區(qū)，還是城市的“客廳”和“綠肺”。充分挖掘這些知名文化公園的豐厚內(nèi)涵，可以讓市民和游客直接感受到博大精深、令人景仰的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和城市文化的魅力，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，鼓勵(lì)人們向上向善，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。

在現(xiàn)代城市，文化公園的遺跡是直觀的感性的“文脈”，是“活化”的城市文化與歷史。南京清涼山公園所在地是金陵文化的發(fā)源地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚威王在這里營(yíng)建了金陵邑。金陵邑不但是南京最早見于記載的城池，而且是南京設(shè)立行政建置的肇始，南京從此得名金陵。相傳諸葛亮稱金陵形勢(shì)為“鐘阜龍?bào)矗腔⒕帷?，這只蹲踞江岸的“老虎”就是清涼山，素有“六朝勝跡”之稱，園區(qū)內(nèi)至今保存了東吳的駐馬坡，南唐的清涼寺、還陽井，明代的崇正書院和清初的掃葉樓等古跡景點(diǎn)。近年來，這里借助石頭城大遺址公園建設(shè)的契機(jī)，整合重塑景區(qū)旅游文化資源，以遺址保護(hù)與展示為核心，著力打造集歷史文化旅游、國(guó)防教育、生態(tài)休閑等功能為一體的文化旅游產(chǎn)品，讓游客體驗(yàn)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，感受到現(xiàn)代都市的“文化+旅游+創(chuàng)意”的空間魅力，為南京推進(jìn)“創(chuàng)新名城、美麗古都”建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。

南京古為“天下文樞”，文化公園作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，所沉淀的名人文化資源、教育文化資源，需要用創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念去梳理去挖掘。作為六朝古都、十朝都會(huì)，南京一直是歷史上南方的文化教育重鎮(zhèn)，曾誕生了第一所國(guó)家最高學(xué)府“建康府學(xué)”，明、清兩代是江南科舉考試之地。與之相伴的是南京傳統(tǒng)書院文化資源高度聚集。傳統(tǒng)書院作為一種重要的文化教育體系，對(duì)發(fā)展文化教育、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮起到過非常積極的作用。崇正書院是明嘉靖年間督學(xué)御史耿定向講學(xué)時(shí)所筑，是當(dāng)時(shí)南京的儒家中心，李贄、湯顯祖等大儒常被邀來開講座，組織文學(xué)沙龍。明代南京第一個(gè)狀元焦竑就出于該書院?，F(xiàn)在，重整出新后的崇正書院成為了傳授國(guó)學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，進(jìn)一步突出了金陵文脈特征，也是對(duì)南京作為“世界文學(xué)之都”的生動(dòng)注解。

發(fā)揮“載體”功能? 營(yíng)造文化公園“化人”環(huán)境

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要發(fā)掘好、利用好豐富文物和文化資源，讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話。挖掘南京文化公園的豐厚歷史資源，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓建筑遺址傳承文化記憶、街區(qū)空間散發(fā)文化氣息，意義深遠(yuǎn)。文化公園是不可復(fù)制的城市文化資本，在處理好保護(hù)與利用關(guān)系的前提下，用好用活六朝文化、明朝文化、民國(guó)文化、紅色文化等寶貴資源，使其成為外界讀懂南京的窗口，還可以讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)市民和游客的心間，強(qiáng)化游客對(duì)南京的向往、市民對(duì)城市的歸屬感，形成新的文化傳播空間載體，使市民在不知不覺中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，形成自覺的文明養(yǎng)成，進(jìn)一步提升城市的文明程度和包容力。

文化的最大功能是育人化人。以文化來教育人、傳承美德，是文化公園的重要任務(wù)。南京的文化公園多位于南京主城區(qū)內(nèi)，環(huán)境幽靜，功能性強(qiáng)，是家門口的“文化客廳”，能較好滿足市民對(duì)高質(zhì)量精神文化的需求，具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)和便利性。利用好文化公園這一載體，豐富優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，完善文化服務(wù)體系，強(qiáng)化歷史文化記憶的作用，可以讓居民望得見山、看得見物、記得住文化，傳承優(yōu)秀文化美德，充分發(fā)揮以文“化人”的作用。近年來，清涼山公園通過舉辦少兒歷史文化研學(xué)活動(dòng)、文化大講堂活動(dòng)、蘭花展和銀杏文化節(jié)等主題活動(dòng)，讓人們?cè)跐撘颇蓄I(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。創(chuàng)新形式講好石頭城遺址故事，在不斷修繕開發(fā)原有古跡景點(diǎn)的同時(shí)，努力打造詩情畫意的園林意境，進(jìn)一步促進(jìn)公園與文化歷史、園林的融合。“金陵八家”之首龔賢的晚年居所掃葉樓，魏紫熙、李劍晨藝術(shù)館，陳列著的書畫精品，均向所有市民開放。為放大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效應(yīng)，公園以獨(dú)特的文化資源搭建高端文化平臺(tái)，動(dòng)員文化名流，辦好每月的公益性文化講堂，市民和游客既可來現(xiàn)場(chǎng)聽課，也可通過網(wǎng)絡(luò)直播隨時(shí)隨地聽課，還邀請(qǐng)文化藝術(shù)名家前來講授交流，內(nèi)容涉及琴棋書畫、南京歷史、文藝知識(shí)和園林藝術(shù)等。公園引進(jìn)非遺項(xiàng)目，開辦中國(guó)非遺精品館，邀請(qǐng)非遺仿古牙雕代表性傳承人、紙風(fēng)箏制作大師設(shè)立作坊，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)雕刻、制作，展示悠久的手工藝，增強(qiáng)趣味性和參與度。這些開放的充滿高雅情趣的文化平臺(tái)，豐富了人們的知識(shí)，開闊了人們的視野，提升了人們的文化素養(yǎng)。

添彩“美麗古都”? 展現(xiàn)文化公園新?lián)?dāng)

南京是我國(guó)重要的古都型現(xiàn)代化大都市。推進(jìn)“創(chuàng)新名城、美麗古都”建設(shè)，大力彰顯“自然山水韻、古都文化魂、國(guó)際現(xiàn)代貌”的南京氣派，必須把文化傳承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新融入到城市的血脈里，在每一寸空間里展現(xiàn)豐厚的文化資源的感召力、向心力和凝聚力，以全面提升城市的軟實(shí)力和品牌影響力。在新形勢(shì)新挑戰(zhàn)新要求下，文化公園可以成為文化與旅游、教育、休閑以及健康生活方式的最佳空間載體，以更好滿足人民對(duì)美好生活的追求，打造出體現(xiàn)城市品質(zhì)和影響力的文化地標(biāo)。

面向“十四五”時(shí)期，包括清涼山公園在內(nèi)的南京石頭城大遺址公園，是南京文化公園的“升級(jí)版”。在這個(gè)集“山水城林文”的大空間內(nèi)，自然景觀與歷史文化景觀交相輝映，傳統(tǒng)人文景點(diǎn)與現(xiàn)代人文景點(diǎn)相互交織，古今文化一脈相承，充分體現(xiàn)了南京的古都風(fēng)貌和都市文化的雙重魅力。如何在這個(gè)新空間、大平臺(tái)上，打造出新時(shí)代南京文化公園的樣板，樹立南京的文化地標(biāo)，為南京城市的創(chuàng)新發(fā)展持續(xù)注入文化動(dòng)能，是必須應(yīng)對(duì)的新課題。

首先，提升公園的規(guī)劃站位，把大遺址公園建設(shè)、文化公園功能提升，與新時(shí)代城市文明實(shí)踐基地的建設(shè)及城市文化街區(qū)的構(gòu)建聯(lián)動(dòng)起來，以六朝石頭城城垣遺址為統(tǒng)領(lǐng)，整合重塑景區(qū)旅游文化資源，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為新型文化空間、創(chuàng)新載體，營(yíng)造出綠色生態(tài)支持的新樣態(tài)、新場(chǎng)景。

其次，強(qiáng)化文化旅游專項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，促進(jìn)文旅商及科技的融合。按照南京市委、市政府的要求，在尊重城市總體規(guī)劃的前提下，突出歷史文脈繼承、古典氛圍營(yíng)造與現(xiàn)代科技應(yīng)用三大特色，通過“一線兩谷三脊”的多功能文化旅游格局，統(tǒng)籌打好“歷史牌、文化牌、風(fēng)景牌”，讓這里成為集精品文化展示、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與健康文化學(xué)習(xí)傳承于一體的新空間。

最后，著力探索“活態(tài)化”保護(hù)運(yùn)營(yíng)歷史文化資源的新路徑。聚焦掃葉樓、崇正書院、六朝遺址這些文物和文化資源主干內(nèi)容，綜合運(yùn)用文學(xué)、影視、舞臺(tái)、造型等多樣化的藝術(shù)手法，增加多媒體展陳設(shè)施，講好遺址文化公園故事。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展現(xiàn)文化資源，從網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的文化需求、審美心理和接受方式出發(fā)，對(duì)文化資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和開發(fā)，將其從“地面”上升到“云端”。高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)石頭城遺址博物館，復(fù)建歷史文化景點(diǎn)，增添傳統(tǒng)文化體驗(yàn)點(diǎn)，讓游客身臨其境感受南京城垣的雄偉壯觀和南京城發(fā)展脈絡(luò)，體驗(yàn)“龍盤虎踞”城市山水神韻。

（作者系南京清涼山公園管理處主任）

責(zé)任編輯：孫秋香