沈盼

摘要：建國初期我國曾出現(xiàn)了關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的爭論，結(jié)合發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)能夠發(fā)現(xiàn)，毛澤東與劉少奇關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的爭論焦點(diǎn)集中于“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料社會(huì)化”與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化”孰先孰后的問題。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來探討二者的不同爭論對我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)合作化;發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué);農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

一、建國初期農(nóng)業(yè)合作化的爭論

（一）“東北互助合作事件”

建國初期，毛澤東與劉少奇在“東北互助合作事件”與“山西農(nóng)業(yè)合作社事件”中的不同態(tài)度，代表了當(dāng)時(shí)爭論的兩種最主要的聲音。1949年12月，東北局與東北人民政府召開座談會(huì)，會(huì)議針對東北農(nóng)村展現(xiàn)的新問題進(jìn)行了探討。時(shí)任東北書記的高崗在會(huì)議中總結(jié)到，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中不堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的根本立場，而主張完全的自由競爭，這是一種資本主義路線。并且，他認(rèn)為必須堅(jiān)持和加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能使變工組的優(yōu)越性大大增強(qiáng)，進(jìn)而吸引更多的農(nóng)民參與其中。1950年，時(shí)任中共中央書記處書記的劉少奇在得知了高崗的發(fā)言之后，作出了系列批示。劉少奇認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村真實(shí)的生產(chǎn)條件之下，由于生產(chǎn)要素以及個(gè)人能力的不同，人與人之間的貧富差異的存在也是合理的，在這個(gè)時(shí)間段就開始考慮黨員成為富農(nóng)怎么辦并沒有抓住歷史階段的主要矛盾。并且，受蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，他認(rèn)為，今后由個(gè)體農(nóng)莊發(fā)展到集體農(nóng)莊是在具備大機(jī)器生產(chǎn)條件的基礎(chǔ)上才會(huì)實(shí)現(xiàn)的。1951年，遠(yuǎn)在北京的毛澤東接見了這場爭論的主角之一，高崗。高崗將雙方不同的看法以及劉少奇的談話記錄告知毛澤東，獲得了毛澤東的支持。不僅如此，毛澤東還表示不贊同劉少奇的這種想法。至此，關(guān)于東北土地改革后出現(xiàn)新情況的看法不同成為毛澤東、劉少奇之間的分歧。

（二）“山西農(nóng)業(yè)合作社事件”

此外，1950年山西省在變工互助這種方式已經(jīng)不太適應(yīng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況下，仍然認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)互助組織的管理以提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并且在《把老區(qū)的互助組織提高一步》一文中提議將變工互助組發(fā)展為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，通過用公積金來解決當(dāng)?shù)啬承┗ブM織內(nèi)部渙散的問題。在這個(gè)問題上，華北局根據(jù)劉少奇與華北局常委的討論結(jié)果批評了山西省的報(bào)告。在對待當(dāng)時(shí)農(nóng)村中的貧富差距情況，劉少奇仍然認(rèn)為可以允許富農(nóng)的存在，現(xiàn)在的分化不過是將來社會(huì)主義的基礎(chǔ)。此事被毛澤東知曉后，毛澤東的處理意見與原先東北事件基本一致，也非常明確的擺明了自己支持山西省委的立場。

二、農(nóng)業(yè)合作化爭論的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的代表思想

農(nóng)業(yè)問題可以作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)體系的作用和地位，以及如何處理工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系是他們研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。自發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在二十世紀(jì)上半葉興起以來，涌現(xiàn)了一批在農(nóng)業(yè)問題上具有代表性觀點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)家。劉易斯主要運(yùn)用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)行研究。他認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有二元性的特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)部門就是要通過廉價(jià)的勞動(dòng)力以及轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力來支持工業(yè)部門的快速發(fā)展。舒爾茨與劉易斯的觀點(diǎn)不同在于，他認(rèn)為貧困的國家想要發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須更重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，想要發(fā)展農(nóng)業(yè)就必須通過改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。繆爾達(dá)爾更甚，他認(rèn)為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好與壞取決于農(nóng)業(yè)部門。他發(fā)現(xiàn)落后國家的農(nóng)業(yè)總是呈現(xiàn)出一種過于傳統(tǒng)的、低勞動(dòng)生產(chǎn)率的狀態(tài)，因此極易陷入大量人員與土地投入的粗放式土地經(jīng)營中。只有率先發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的生產(chǎn)率才能發(fā)展工業(yè)。

（二）爭論的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

毛澤東和劉少奇關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的爭論焦點(diǎn)在于“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料社會(huì)化”與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化”孰先孰后的問題，用上述具有代表性的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)可進(jìn)行如下分析：首先，三位發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。按照劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)模型，發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要支持工業(yè)部門的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)部門是用來哺育工業(yè)部門的。劉少奇在爭論中始終堅(jiān)持目前出現(xiàn)的貧富差距是新民主主義的應(yīng)有之義，建國初期必須在建立了充實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，完備的工業(yè)體系，才能具備動(dòng)搖當(dāng)時(shí)社會(huì)所有制的條件。其次，舒爾茨談到，在貧困國家，農(nóng)業(yè)的發(fā)展顯得更為重要，要使經(jīng)濟(jì)增長，不發(fā)達(dá)國家就需要改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)格局，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。對于不發(fā)達(dá)國家來說，要使農(nóng)業(yè)從根本上帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，首先就要使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)生改變，使其具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，毛澤東和劉少奇都意識(shí)到了，并且在初期都持相同的觀點(diǎn)。但隨著土地改革的深入，伴隨著新出現(xiàn)的一些情況，毛澤東的注意力逐步轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村中的生產(chǎn)資料所有制上。此外，繆爾達(dá)爾關(guān)于不發(fā)達(dá)國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題上也非常重視農(nóng)業(yè)與工業(yè)的二者關(guān)系。他更加贊同先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的脫貧，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力再發(fā)展工業(yè)，因?yàn)樗冀K認(rèn)為，農(nóng)業(yè)部門興衰與否是衡量一個(gè)不發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成敗的重要因素。在這一點(diǎn)上，劉少奇當(dāng)時(shí)受到了蘇聯(lián)的影響，認(rèn)為需要優(yōu)先發(fā)展工業(yè)，在具備良好的現(xiàn)代工業(yè)體系上發(fā)展農(nóng)業(yè)，以此推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、結(jié)語

回顧歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)毛澤東與劉少奇在我國農(nóng)業(yè)最終何去何從的問題上，看法是一致的。他們都堅(jiān)定我國農(nóng)業(yè)必須實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，只是在如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)上持不同意見。前者主張先著手農(nóng)村生產(chǎn)資料的所有制問題，后者主張先建立完備的工業(yè)體系，為農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化添磚加瓦。通過對二者爭論的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，由于國內(nèi)外形勢的復(fù)雜性、我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的典型性、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化任務(wù)的艱巨性，我國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路任重，道遠(yuǎn)。走中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，我們必須把握我國通過改革開放奠定工業(yè)化基礎(chǔ)，再利用市場機(jī)制，激發(fā)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的活力，妥善處理農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間的關(guān)系，最終促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

參考文獻(xiàn)

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